李玉杰

（甘肅省武威第八中學(xué)，甘肅武威 733000）

引 言

書法與美術(shù)兩者之間通常有著深層次的聯(lián)系。在高中美術(shù)教學(xué)中，極為重要的就是書法課程。書法教學(xué)不僅能夠促進(jìn)美術(shù)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，而且能夠使學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中提升自身修養(yǎng)，并促使其實現(xiàn)全面發(fā)展。另外，書法還具有良好的欣賞價值，能夠使學(xué)生在潛移默化中實現(xiàn)自身修養(yǎng)的提升。同時，書法還能夠陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生專心的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生形成優(yōu)良的品格和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有關(guān)研究表明，在進(jìn)行書法學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通常會產(chǎn)生愉快的感覺，喜歡上書法藝術(shù)，增強學(xué)習(xí)書法的源動力，可以對學(xué)生的意志力及耐力進(jìn)行有效培養(yǎng)，學(xué)生的意志力、耐力就能夠使學(xué)生的習(xí)慣及態(tài)度逐漸向更好的方向發(fā)展。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度都會得到改善，相應(yīng)的文化課水平也會增長?？傊?，兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系。

一、書法與美術(shù)的關(guān)系

（一）書法與美術(shù)的理論關(guān)系

書法藝術(shù)主要是將漢字作為表現(xiàn)的對象，通過毛筆這一表現(xiàn)工具，以極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)構(gòu)思，以及相關(guān)書寫技法形成具有獨特性的造型藝術(shù)。對書法及美術(shù)而言，其發(fā)展初期通常能夠追溯至遠(yuǎn)古。以象形圖案至象形文字，即甲骨文而言，其主要是幫助且代替記憶。書畫之間通常具有密切的關(guān)系，使書法在不斷發(fā)展中逐漸具有美的自覺，并構(gòu)成美的對象。對藝術(shù)性而言，從古至今的大部分人具有相同的認(rèn)識，即書畫同源，也就是“想要畫好畫，首先需要寫好字”，兩者是相得益彰的依附關(guān)系。雖然兩者并無必然的關(guān)系，但是書與畫的線條都須具備相同的功力，即書法與繪畫之間存在內(nèi)部深層次的關(guān)聯(lián)[1]。

（二）書法與美術(shù)的美學(xué)關(guān)系

對中國畫而言，傳統(tǒng)方式是以水墨礦物質(zhì)作為顏料，將絹布、宣紙、毛筆作為工具，主要表現(xiàn)畫家的情意及神韻。對書法藝術(shù)而言，其雖然是從漢字的實用性逐漸發(fā)展形成，但是作為一種藝術(shù)，通常不會被漢字內(nèi)容所限制，也不會對客觀事物做出直觀再現(xiàn)，而是憑借書寫者自身的學(xué)識修養(yǎng)以及功底，將漢字作為載體，以此抒發(fā)自身性情，及其對世界事物的遐想和感受，以點畫出線條，實施造型結(jié)構(gòu)的安排及相應(yīng)的謀篇布局，以此使欣賞者在讀的時候，能夠如入其境，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，獲得美的享受。

二、書法教學(xué)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）教學(xué)理念的更新

高中美術(shù)課中開展書法教學(xué)，教師不僅需要加強對學(xué)生審美的關(guān)注，而且需要對學(xué)生的技能進(jìn)行培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)中，美術(shù)書法通常不被高中師生所重視，有些高中學(xué)生甚至沒有接觸過美術(shù)書法。高中美術(shù)教學(xué)中，教師只是完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)即可，對書法教學(xué)只是一帶而過，導(dǎo)致學(xué)生無法真正地理解書法。同時，高中美術(shù)在開展書法教學(xué)過程中，部分教師由于缺乏專業(yè)水平，就會相應(yīng)地降低對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，忽略對學(xué)生寫字習(xí)慣的有效培養(yǎng)。長此以往，學(xué)生寫字的水平就會降低。想要使學(xué)生的寫字現(xiàn)狀得到有效改善，教師需要改變教學(xué)理念，充分重視美術(shù)課程中書法教學(xué)開展的重要性[2]。美術(shù)課堂上，教師通過對學(xué)生的寫字進(jìn)行規(guī)范，充分利用課堂，給予學(xué)生良好的練習(xí)書法的環(huán)境及充裕時間，可以將書法教學(xué)真正落到實處。高中美術(shù)課中開展書法教學(xué)，通常需要教師集思廣益，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行更新，促使教學(xué)形態(tài)更加豐滿。例如，教師可收集充足的書法作品讓學(xué)生欣賞，以此使學(xué)生的鑒賞能力得到有效提高，并有效提升對書法的學(xué)習(xí)興趣。書法具有幾千年的歷史，在中國的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)了許多著名的書法大家。教師通過對其精細(xì)篩選，選擇極具代表性的書法，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生通過鑒賞，領(lǐng)悟到書法的魅力。學(xué)生只有被書法充分吸引，才能更加主動、積極地練習(xí)書法，通過臨摹名家字帖，書寫水平才會相應(yīng)提高。

（二）積極利用多媒體教學(xué)

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高中美術(shù)課上開展書法教學(xué)，教師通過多媒體的運用，可以將書法的具體書寫過程進(jìn)行動態(tài)展示。對書寫過程而言，其本身極具動態(tài)美。這種感性且形象的展示，可以使學(xué)生更好地感受到書法的魅力。教師還可以展示象形字的具體演變過程，通過動態(tài)畫面，有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，以此有效提高學(xué)生對漢字的研究興趣，促使學(xué)生的寫字水平得到有效提高。例如，教師通過將王羲之的《蘭亭序》運用于教學(xué)中，可以通過多媒體，將書法圖片展示給學(xué)生，或者將文人雅士聚集于浙江紹興的蘭亭處共同飲酒賦詩的視頻進(jìn)行播放，以此使學(xué)生充分領(lǐng)會到“天下第一行書”的絕妙之處。

（三）豐富實踐教學(xué)

第一，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐。通過相應(yīng)的書法學(xué)習(xí)后，大部分學(xué)生已具有良好的書寫能力，僅依賴課堂教學(xué)已無法有效滿足學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。此時，教師可以組織學(xué)生參與相關(guān)比賽或者活動，通過比賽的形式，提高學(xué)生的書法寫作水平，從而使學(xué)生自身的能力得到相應(yīng)的提高。在實際比較之前，教師需為學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，防止學(xué)生產(chǎn)生為了比賽而參與比賽的心理。同時，教師要滲透給學(xué)生書法實踐“鍛煉第一，比賽第二”的原則，以防學(xué)生走入重視比賽結(jié)果而忽略書法本身樂趣的境地。不論學(xué)生在書法比賽中是否取得好成績，教師都應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況，分析其中的不足，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)莫剟睿鰪妼W(xué)生的信心。另外，教師也可帶領(lǐng)學(xué)生參與相關(guān)公益活動。例如，在節(jié)假日的時候，寫些春聯(lián)送給親戚朋友，為慈善組織提供免費的書法作品等。通過課外活動的積極組織，可以使學(xué)生充分感受到自己的價值及學(xué)習(xí)書法的意義。

第二，開闊學(xué)生視野。學(xué)習(xí)初期，學(xué)生的寫字水平及能力進(jìn)步很快，但是通過長時間的鍛煉，學(xué)生所學(xué)習(xí)的書法就會達(dá)到相應(yīng)的“瓶頸”，此時學(xué)生書法水平的有效提升就會受到影響。基于此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生不斷接觸新文化以及新能量，突破寫作“瓶頸”[3]。這一時期，教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生多鑒賞古代大家的寫作作品，而且還需要引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)代書法家的優(yōu)秀作品進(jìn)行鑒賞與學(xué)習(xí)，通過指導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)視頻，或者參與書法展覽，促使學(xué)生自身水平及見識得到有效提高。這種古今結(jié)合的書法教學(xué)模式，通?？梢允箤W(xué)生的視野得到拓展，并找出自己寫作時存在的不足，從而使學(xué)生的書法寫作水平及寫作能力都能得到有效提升[4]。

結(jié) 語

綜上所述，書法作為我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，書法教師作為當(dāng)前書法文化良好傳播的人員，需要積極更新教學(xué)方法，使學(xué)生對書法的學(xué)習(xí)興趣得到有效提高，并通過理論和實踐相結(jié)合的形式，提升書法實際教學(xué)的高效性及生動性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中，實現(xiàn)自我修養(yǎng)的提升。