王瑤

摘要：錢鐘書(shū)先生一直以為都被稱為“文壇狂人”，是典型的學(xué)者型作家，其小說(shuō)中獨(dú)有的諷刺藝術(shù)，成為了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一抹靚麗的風(fēng)景。錢先生小說(shuō)的諷刺藝術(shù)，就好比一把深藏不露的利劍，在談笑風(fēng)生之間展露鋒芒，自帶凌厲之氣地給人猝不及防的致命一擊，讓人內(nèi)心久久無(wú)法平復(fù)。本文選擇錢老先生《圍城》作為研究對(duì)象，分析了其諷刺手法與特點(diǎn)，并從語(yǔ)言、心理以及形象三個(gè)方面展開(kāi)，深入探究小說(shuō)的諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《圍城》;諷刺藝術(shù);文學(xué)作品

錢鐘書(shū)先生所著的《圍城》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其現(xiàn)實(shí)主義批判的重要代表作之一，故事主要圍繞方鴻漸的人生經(jīng)歷展開(kāi)，淋漓盡致的展現(xiàn)出了戰(zhàn)亂年代，我國(guó)廣大知識(shí)分子在內(nèi)憂外患的境況下，內(nèi)心的無(wú)助、無(wú)奈和空虛狀態(tài)。從另一種角度來(lái)看，《圍城》可以算得上是一部非常優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，其諷刺手法多樣，通過(guò)比喻、夸張、擬人等手法一針見(jiàn)血地將當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題揭露出來(lái)，通過(guò)對(duì)社會(huì)中人生百態(tài)的描寫(xiě)，在嬉笑怒罵間，以幽默詼諧的語(yǔ)言將那個(gè)時(shí)代的人和事極盡嘲諷。在《圍城》這部小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生將諷刺藝術(shù)發(fā)揮到極致，小說(shuō)中處處可見(jiàn)，具有深遠(yuǎn)的探究?jī)r(jià)值。

一、《圍城》的諷刺手法

（一）比喻

在文學(xué)作品中，比喻是一種極為常見(jiàn)的修辭手法，在文學(xué)史上具有非常重要的作用。同樣，在作品創(chuàng)作中，錢先生也尤其注重比喻手法的運(yùn)用，如在《圍城》中“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫......會(huì)給人一種不期待的傷痛”。這句話表意上是講在品美味、享佳肴的時(shí)，可能會(huì)在不設(shè)防的情況下遭遇被動(dòng)傷害，其本質(zhì)確是對(duì)孫太太假老師的一面進(jìn)行諷刺。因看不慣方鴻漸的行為做法，因此暗地里伺機(jī)報(bào)復(fù)，其惡毒的一面被蘇小組看破。

（二）夸張

夸張是指對(duì)于某件事有意夸大或縮小其性質(zhì)、程度、特征和影響，進(jìn)而使得語(yǔ)言的表達(dá)效果增強(qiáng)，賦予濃烈的感情基調(diào)，從而給人們留下廣闊的想象空間[1]。小說(shuō)中“上海仿佛希望每個(gè)新來(lái)的人都像只帶殼的蝸牛......”這里就運(yùn)用了夸張手法，強(qiáng)烈表達(dá)出上海住房擁擠，人們難以在這個(gè)城市尋求容身之所。這句話故意夸大其詞，表面上看似不真實(shí)，但事實(shí)卻又如此，讓身處這一環(huán)境的人們感同身受。

（三）比擬

比擬就是將人物互擬，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)某件事、某個(gè)人的看法，從而揭露出其中的黑暗之處，將這種丑態(tài)昭然若揭，并予以嘲笑和諷刺。如小說(shuō)中“孫太太眼睛紅腫，淚水似夏天的露水.......”這里就運(yùn)用了比擬的手法，孫太太因管不住愛(ài)賭博的丈夫，心疼錢而暗自流淚，將“淚水”擬作“夏天花瓣的露水”，將渴望金錢的貪婪思想比擬成美好的事物，一對(duì)比，一聯(lián)想，濃濃的諷刺意味就出來(lái)了。

二、《圍城》的諷刺特點(diǎn)

一直以來(lái)，《圍城》這部小說(shuō)就被稱之為現(xiàn)代版《儒林外史》，錢先生在小說(shuō)中細(xì)致地描寫(xiě)了留學(xué)生的真實(shí)生活和情感經(jīng)歷，這無(wú)疑對(duì)現(xiàn)代文化史上混亂的文化價(jià)值體系進(jìn)行了深刻的揭露。同時(shí)，《圍城》在諷刺內(nèi)容和手法上也表現(xiàn)出獨(dú)特性，其諷刺特點(diǎn)主要表現(xiàn)在廣度、力度等方面。

（一）諷刺具有一定廣度

在小說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)錢先生運(yùn)用了大量的諷刺手法，如前文所分析的比喻、夸張、比擬等，仔細(xì)揣摩，很多語(yǔ)言都蘊(yùn)含著濃厚的諷刺意味，在這些故事情節(jié)中將人生百態(tài)演繹得淋漓盡致，讓我們看到了一個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可以說(shuō)這部小說(shuō)諷刺的不僅有人性、生命，還有當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及文化氛圍，是對(duì)整個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期蕓蕓眾生的體現(xiàn)[2]。小說(shuō)中“胡子跟眉毛換了位置：嘴上的是眉毛...，額上的是胡子...”，這樣幽默的語(yǔ)言在小說(shuō)中比比皆是，使得整個(gè)小說(shuō)語(yǔ)言基調(diào)更具幽默感，給人們刻畫(huà)出了一組組令人忍俊不禁的人物形象。再比如“肥肉原是紅燒，現(xiàn)在是紅人倒運(yùn)，又冷又黑”。作者以紅燒肉來(lái)比喻真實(shí)的生活處境，諷刺一旦不紅，人走茶涼，世態(tài)炎涼，遭遇冷遇是常態(tài)，甚至還可以被人落井下石。而紅與黑兩字使用非常到位，道盡了人世間的人情冷暖。

（二）諷刺語(yǔ)言有力度

在《圍城》這部小說(shuō)中，錢先生總是在幽默的語(yǔ)言之中暗藏犀利的諷刺，將現(xiàn)實(shí)生活的黑暗與不堪尖銳的揭露出來(lái)[3]。比如，“留洋好比出痘子、出痧子，非出不可?！边@句話就巧妙的將出國(guó)留學(xué)與中醫(yī)刮痧結(jié)合起來(lái)，一方面通過(guò)出痘子后通過(guò)刮痧可以獲得終身免疫力這一事實(shí)，來(lái)比喻出國(guó)留學(xué)鍍金的行為;另一方面則是暗諷曹元朗胸中無(wú)墨卻愛(ài)賣弄才華，打著牛津、劍橋的幌子來(lái)給自己鍍金，自我夸贊自己的才華。又比如“猴子蹲在地上的時(shí)候.....直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大家瞻仰。”這里錢先生就通過(guò)猴子上樹(shù)來(lái)諷刺高松年隨著社會(huì)地位的攀升，其惡劣的本性逐漸暴露出來(lái)，拙劣的演技終究無(wú)法掩蓋他世故、圓滑、虛偽的本性。

（三）諷刺風(fēng)格機(jī)智幽默

錢鐘書(shū)先生是我國(guó)著名的現(xiàn)代作家和文學(xué)研究家，在文學(xué)作品中他時(shí)常用巧妙的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出深?yuàn)W的哲學(xué)思想。因此，他的作品即便帶有濃郁的批判色彩，卻不沉悶，讓人感到妙趣橫生。小說(shuō)中“（校長(zhǎng)）呵呵大笑，喝了一口酒，刮得光滑的黃臉光亮像擦過(guò)油的黃皮鞋”這句話將高松年表里不一、陰險(xiǎn)狡詐的一面刻畫(huà)的入木三分。又比如“她滿腔都是肥膩的營(yíng)養(yǎng)，小孩吸著以為是加糖的溶化豬油?！倍潭痰囊痪湓?，卻生動(dòng)形象地描繪出了胖女人的外形特征。這種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言讓人忍俊不禁，同時(shí)又感同身受。

三、《圍城》中諷刺的藝術(shù)特色

（一）機(jī)智幽默的諷刺語(yǔ)言

在整部小說(shuō)中，我們都可以看到很多機(jī)智、幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，在讓人感到犀利之外，也感受到語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。譬如鮑小姐說(shuō)：是點(diǎn)西餐卻不能來(lái)這個(gè)倒霉催的館子......這是男人的通病。這話仿佛她驗(yàn)證了世上所有的男子。小說(shuō)中方翁思想刻板，就是我們常說(shuō)的老古董，深受封建思想的荼毒，害怕自家兒子與蘇小姐成親后沒(méi)辦法掌權(quán)，于是說(shuō)道：“鴻漸吃不消這個(gè)女人”。不僅如此，錢先生還刻意補(bǔ)充到：“這話說(shuō)得蘇小姐好似硬石頭一般，不是火雞或鴕鳥(niǎo)可以讓胃消化的東西。”倘若只是描寫(xiě)吃不消未免略顯平淡，但妙在錢先生又加了一番趣味評(píng)說(shuō)，讓小說(shuō)更具可讀性和趣味性。在《圍城》中也出現(xiàn)過(guò)學(xué)術(shù)造假，方鴻漸受到父親和周經(jīng)理的兩面攻勢(shì)，希望他能夠獲得博士頭銜，可他本人并不愿意造假，在時(shí)間和經(jīng)濟(jì)雙重壓力下，他選擇了造假文憑，但依舊不忘回信愛(ài)爾蘭人要適可而止。錢先生繼續(xù)點(diǎn)評(píng)到：這或許為中國(guó)開(kāi)通外交至今唯一一次告捷。這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治腐敗的諷刺。在《圍城》中這樣的例子很多，這些巧妙的比喻，通過(guò)風(fēng)趣、機(jī)智、幽默的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)出了錢先生豐富的想象力，那種辛辣的諷刺猶如最辣的辣椒，散發(fā)出誘人的味道，讓人欲罷不能[4]。錢先生通過(guò)新穎獨(dú)特的諷刺手法，將自己對(duì)人生的感悟、對(duì)社會(huì)的批判完完全全融入到了小說(shuō)之中。

（二）精微的心理諷刺

錢鐘書(shū)善于從心理層面去諷刺和審視人事物，以人物言談舉止入手，窺探出其心理，將人與人之間那層薄如蟬翼的面紗挑開(kāi)，去窺探其內(nèi)心世界，從而揭示出諷刺對(duì)象丑陋的靈魂，并戳穿其在言行中虛偽的一面?！秶恰分辛粞蟛┦刻K文縱在求愛(ài)方鴻漸失敗后，選擇下嫁給自己內(nèi)心一直以來(lái)都比較厭惡的詩(shī)人曹元朗，而曹元朗卻得以忘了形，說(shuō)希望情敵趙辛嵋今后也能戀愛(ài)成功，蘇文縱聽(tīng)后卻大為不悅。她已經(jīng)選擇嫁給曹元朗，為何卻不希望追求自己的趙辛嵋能夠收獲愛(ài)情呢？錢先生以議論的形式寫(xiě)道：“她不嫁趙辛嵋，但在潛意識(shí)里卻希望趙辛嵋能終生不娶，等著曹元朗死后做個(gè)替補(bǔ)?！边@簡(jiǎn)短幾句話卻將留洋女博士?jī)?nèi)心的想法暴露無(wú)遺，原來(lái)那幅高傲清冷的外表下竟隱藏著如此自私、冷血、虛榮的靈魂。小說(shuō)中對(duì)于方鴻漸和韓學(xué)愈就假文憑一事交鋒后，一段關(guān)于韓學(xué)愈的心理描寫(xiě)也精彩萬(wàn)分，看似處于劣勢(shì)的韓學(xué)愈轉(zhuǎn)瞬之間就反敗為勝，這種陡然反轉(zhuǎn)的心理刻畫(huà)本就讓人驚嘆，但錢先生卻嫌不夠，以一句“韓學(xué)愈回家路上，腿有點(diǎn)軟”直搗其內(nèi)心最深處，將其假鎮(zhèn)靜后內(nèi)心的后怕、膽怯表露無(wú)遺，讓人拍手叫好[5]。而在李梅亭在就職的路途中所表現(xiàn)出的心理也極具諷刺意味，在啟程時(shí)，李梅亭買低等船票的本質(zhì)是為了省錢，卻選擇撒謊來(lái)騙取他人的好感。在路途中，因舍不得使用自己的新雨衣，便找借口向別人借傘;他帶了一箱藥品，原想去學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，卻不舍得給孫柔嘉，因?yàn)槿实ひ坏┎痖_(kāi)就賣不了高價(jià)，但是不給藥又顯得他吝嗇，于是他左思右想，想起前些天拆開(kāi)過(guò)一瓶魚(yú)肝油，雖然價(jià)格與仁丹貴，但是已經(jīng)拆封，就好比“嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，以魚(yú)肝油代替仁丹給孫柔嘉服下，卻不料導(dǎo)致孫柔嘉再次嘔吐。在這一過(guò)程中，李梅亭小氣、吝嗇的怪誕心理在一次次的心理描寫(xiě)中被展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們看到了他偽君子的本性。這樣的諷刺手法，不同于以語(yǔ)言進(jìn)行嚴(yán)厲抨擊，而是通過(guò)揭露真相，以幽默詼諧的方式在平淡中寓諧趣，至拙而又至妙。內(nèi)心最見(jiàn)不得人的東西卻被置于光陽(yáng)之下，這樣犀利的心理諷刺，在現(xiàn)代文學(xué)史上鳳毛麟角。心理諷刺就是將人性的丑集中化表現(xiàn)出來(lái)，從隱至顯，由暗到明，通過(guò)一次次的心理活動(dòng)將丑陋的心理昭然若揭，這也顯示出錢鐘書(shū)先生高超的諷刺水平。

（三）獨(dú)特的諷刺形象

《圍城》主要以出國(guó)留學(xué)生方鴻漸的人生經(jīng)歷為主線，細(xì)致描寫(xiě)了戰(zhàn)亂時(shí)期知識(shí)分子的情感與生活，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)所面臨的文明危機(jī)以及現(xiàn)實(shí)生活的困境。對(duì)《圍城》小說(shuō)的誕生，錢先生說(shuō)其目的就在于將某類人群丑陋不堪的一面展現(xiàn)出來(lái)[6]。從小說(shuō)中張吉民非常熱衷說(shuō)英文這一行為，就可以看出在社會(huì)崇洋媚外之風(fēng)盛行，也反映出錢先生對(duì)這類人群的諷刺?！秶恰愤@部小說(shuō)更像是一面鏡子，將兩足無(wú)毛動(dòng)物的丑陋心靈和畸形怪誕的性格刻畫(huà)得出神入化、入木三分，并且對(duì)導(dǎo)致這種丑惡現(xiàn)象的文化根基進(jìn)行了全面剖析。如小說(shuō)中張吉民這一形象，其經(jīng)常自夸，在與別人的對(duì)話中使用一些毫無(wú)意義的英語(yǔ)詞匯，這較他口中金牙還不如，因金牙尚可起到裝飾之效果，他這種毫無(wú)意義的英語(yǔ)猶如牙縫中的肉，只能說(shuō)明其上頓飯吃得不錯(cuò)，其他毫無(wú)作用。錢先生借此來(lái)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)崇洋媚外的人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，知識(shí)分子選擇出國(guó)留學(xué)的事件比比皆是，錢先生借《圍城》這一小說(shuō)中方鴻漸的言談舉止來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，如“現(xiàn)在的留學(xué)跟前清的科舉公民一樣，并非為高深學(xué)問(wèn)”“出洋好比出痘子、出疹子，非出不可”，將當(dāng)時(shí)知識(shí)分子沽名釣譽(yù)、熱中名利的思想和行為充分表現(xiàn)了出來(lái)。而原本正直的方鴻漸也迫于環(huán)境壓力不得不學(xué)術(shù)造假，購(gòu)買假文憑，也體現(xiàn)出錢先生對(duì)崇洋媚外、出國(guó)留學(xué)這群知識(shí)分子的諷刺與嘲笑[7]。其實(shí)在上世紀(jì)中葉，知識(shí)界崇洋媚外的現(xiàn)象極為普遍，辦理出國(guó)手續(xù)的人更是絡(luò)繹不絕，通過(guò)《圍城》這部小說(shuō)，錢先生借方鴻漸這一人物形象進(jìn)行諷刺和批判，他將當(dāng)時(shí)留洋形容成出疹子，不出不行，而普通人出過(guò)疹子隔斷時(shí)間就遺忘，但那些崇洋媚外的知識(shí)分子卻始終銘記于心，到處?kù)乓?，仿佛到哪都高人一等。比如，以?shī)人自居的曹元朗，在國(guó)外寫(xiě)的那些雜湊烏合的現(xiàn)代詩(shī)，根本沒(méi)有任何價(jià)值，但回到故鄉(xiāng)卻整日以留學(xué)生身份而沾沾自喜。錢先生比喻這種人是“心甘情愿得天花成麻子臉?！倍潭處拙湓挘銓⒅袊?guó)舊社會(huì)知識(shí)分子好大喜功、釣名欺世的形象刻畫(huà)得淋漓盡致，這種獨(dú)特的形象塑造，也使得錢先生的諷刺藝術(shù)更具獨(dú)特性。

結(jié)語(yǔ)：

從古自今，中國(guó)文學(xué)史上都不缺諷刺小說(shuō)，但大多數(shù)小說(shuō)的表現(xiàn)手法都過(guò)于嚴(yán)肅，與歐洲文學(xué)的黑色幽默相比，缺乏詼諧的基調(diào)。錢先生認(rèn)為中國(guó)的諷刺小說(shuō)缺少一點(diǎn)趣味，而這也是由我國(guó)歷史造成的。因此，錢先生另辟蹊徑，打破了歷史的束縛，將諷刺與黑色幽默藝術(shù)完美結(jié)合起來(lái)，成就了《圍城》這部小說(shuō)，以其犀利又不失詼諧的語(yǔ)言，讓我們?cè)跉g笑中陷入思考。

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