涂傳平
前不久,我又讀了《三國(guó)演義》的一些章節(jié)和《三國(guó)志》,諸葛亮病逝五丈原,書中有一段這樣的描寫:“孔明強(qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營(yíng);自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒,乃長(zhǎng)嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”回想諸葛亮為報(bào)劉備三顧之恩、托孤之重,居疲弊之州,南征北討,壯志未酬,使人油然產(chǎn)生一種悲惜;而接下來其上后主的表,讀后更讓人敬佩不已。表曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下?!边@就是一位相國(guó)的家產(chǎn)!
讀到這里,我又想到清朝的林則徐。林有三個(gè)兒子,分家時(shí),他分給每個(gè)兒子的財(cái)產(chǎn)不及他一年的養(yǎng)廉銀(清代獨(dú)有的制度,朝廷為鼓勵(lì)官員廉潔,在正常俸祿之外,又增加了一份養(yǎng)廉銀,類似于現(xiàn)在的崗位補(bǔ)貼)多,可見他宦海沉浮幾十年,一直都是堂堂正正做人,清清白白做官。同是清朝大臣的曾國(guó)藩在給其弟曾國(guó)荃的信中感嘆道:“督撫二十年,家私如此,真不可及。吾輩當(dāng)以為法?!蔽疫€想到小學(xué)課本中讀過的方志敏烈士的遺著《清貧》,方志敏被捕時(shí),兩個(gè)國(guó)民黨士兵猜到他的身份,滿以為能搜到千把大洋,或者搜出一些金鐲、金戒指之類的東西,發(fā)個(gè)意外之財(cái)。哪知道他們從方志敏上身摸到下身,從襖領(lǐng)捏到襪底,除了一塊老懷表和一支自來水筆之外,一個(gè)銅板都沒有搜出。方志敏告訴他們:“我不比你們國(guó)民黨當(dāng)官,個(gè)個(gè)都有錢,我今天確實(shí)是一個(gè)銅板也沒有,我們革命不是為著發(fā)財(cái)!”
此時(shí),我腦海中也浮現(xiàn)出近年來報(bào)章中揭露的一些貪官,他們忘記了為人民服務(wù)的宗旨,利用手中的權(quán)力大肆斂財(cái),所積家私之巨,令人瞠目。自然,我更想到與之對(duì)立的另一個(gè)群體,比如焦裕祿,他說:“我活著沒有治好蘭考的沙丘,死后,希望把我埋在蘭考的沙丘上,我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”比如孔繁森,他兩度進(jìn)藏,殉職后留下兩樣遺物,其一是8.6元錢,其二是關(guān)于阿里經(jīng)濟(jì)發(fā)展的12條建議。比如牛玉儒,2003年“非典”疫情期間,他跑工地,督建設(shè),搶時(shí)間建成了占地500畝,擁有480個(gè)病房、800張病床的SARS救治中心,為呼和浩特市“非典”疫情的控制起到了重要作用,交出了令老百姓滿意的答卷。再比如楊善洲,退休后他回到家鄉(xiāng)植樹造林22年,將價(jià)值3億余元的林場(chǎng)無償交給國(guó)家……他們的品行如光風(fēng)霽月,讓人肅然起敬!
從以上事例中,我們可以看到一些共同的特性,那就是高潔堅(jiān)貞的操守。操守是人的品德和氣節(jié)的體現(xiàn),它是為人處世的根本,是為世界的真實(shí)、善良、美麗作貢獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。
“正邪自古同冰炭”,在我的思緒中,貪與不貪的故事經(jīng)常浮現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中這類故事也還將繼續(xù)上演,生活中的每一個(gè)人都應(yīng)秉持操守,提升自己的修為,書寫無悔的人生。