夏夢(mèng)穎

[四川大學(xué) 歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院），四川 成都 610065]

亮，明也，是為有光；亮布，就是有光澤的布，是我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)極具特色的傳統(tǒng)紡織品。紡織品是由紡織纖維經(jīng)過(guò)織造、染色等工藝加工而成的一種產(chǎn)品，多用于人們?nèi)粘Ｉ钪械姆b穿著、布藝裝飾等。傳統(tǒng)紡織品以棉、毛、絲、麻等天然纖維為原材料，經(jīng)紡、染、織、繡等工藝制成。亮布作為傳統(tǒng)紡織品中的精品，多用來(lái)制作民族盛裝，制作工藝主要掌握在苗、侗、壯、瑤等地的少數(shù)民族婦女手中。本項(xiàng)目從亮布的制作工藝出發(fā)分析其優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合亮布的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，探析其發(fā)展路徑。

1 亮布的特性

亮布的制作周期漫長(zhǎng)，一幅亮布的產(chǎn)生得先從一朵棉花講起，從種棉、采棉到軋籽、彈棉、紡紗，從漿紗、絡(luò)筒到整經(jīng)、穿綜筘、上織機(jī)織布，一周有余方能做好一匹白布。與此同時(shí)，種藍(lán)草、收藍(lán)草、造靛泥靛水、清洗白布、下布入染，得到藍(lán)染布后，再經(jīng)過(guò)上牛皮膠、上漿、刷雞蛋清、蒸煮、晾曬、捶打等工序，幾經(jīng)循環(huán)后晾干，兩月有余才能得到一匹色澤亮麗、手感硬挺的亮布。因各民族地區(qū)原材料（薯莨、牛血）和喜好不同，各地亮布呈現(xiàn)出紫紅、深藍(lán)、亮黑等不同色澤。

由于采用天然原材料，亮布制作的服飾有保暖、透氣、防蚊蟲(chóng)等實(shí)用功能；經(jīng)過(guò)不斷捶打，亮布顯現(xiàn)出幽幽的藍(lán)光，彷佛純凈的金屬光澤，在紡織品中獨(dú)樹(shù)一幟。亮布的特色顯而易見(jiàn)，但其缺點(diǎn)也十分明顯。首先，色牢度差一直是天然染色面料的主要問(wèn)題。其次，亮布不易清洗，雖具有抗菌抗病毒作用[1]，但一揉搓便輕易掉色，穿在身上也容易將部分皮膚染色。最后，亮布不易折疊，無(wú)論是收納時(shí)的折疊亦或是穿著時(shí)起的褶皺，一經(jīng)形成，便無(wú)法復(fù)原，且穿著時(shí)間越久，褶皺越明顯。所以，勤勞的少數(shù)民族婦女每年都在為全家做新衣裳。亮布的面料屬性一方面有利于自身的傳承，另一方面也對(duì)創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)提出了新的挑戰(zhàn)。

2 亮布的傳承困境

我國(guó)南方少數(shù)民族社會(huì)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，由于地處山區(qū)、交通不便，先民們世代過(guò)著自給自足、男耕女織的田園生活。以貴州黔東南侗族地區(qū)為例，在許多村寨中，幾乎家家都有紡紗車(chē)、織布機(jī)、染缸、布槌等傳統(tǒng)工具，部分家庭還添置了縫紉機(jī)、鎖邊機(jī)等現(xiàn)代用具。侗族亮布與侗族大歌一樣，貫穿侗人生活的方方面面，無(wú)論是在頭巾、肚兜、上衣、百褶裙、綁腿等服飾配件中的應(yīng)用，還是滿月酒、婚禮等人生禮俗中的禮物交換，亮布作為一個(gè)文化符號(hào)，在創(chuàng)造和使用中加深了人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同，也作為侗家的一張名片，加深了“外面的人”對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的印象。

每年七八月農(nóng)閑時(shí)節(jié)，走進(jìn)黔東南的大小村寨，都能看到家家懸掛起的長(zhǎng)布幅和不絕于耳的咚咚捶布聲。同時(shí)，也能直觀地看到，掌握這些傳統(tǒng)手藝的都是家里的中老年人?！?0后”“90后”作為家里讀過(guò)書(shū)的年輕人，多在附近城鎮(zhèn)上班或沿海地區(qū)打工?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)手工藝傳承首先面臨的問(wèn)題是后繼無(wú)人：年輕人沒(méi)有時(shí)間和熱情來(lái)“觸摸”傳統(tǒng)；中年人需要照顧老人小孩，精力有限；老年人手腳不靈便，沒(méi)辦法再?gòu)氖戮?xì)的手工藝制作。其次是開(kāi)發(fā)亂象：近年來(lái)“非遺”申報(bào)的熱潮、高鐵的建設(shè)以及教育的普及，給這些從前偏安一隅的小山村帶來(lái)了翻天覆地的變化。各地都在大興土木搞旅游，修寨門(mén)、建廣場(chǎng)、搭舞臺(tái)、改造房屋外立面，將村莊改建得“面目全非”。同時(shí)，大到劇院，小到村莊，都準(zhǔn)備了具有民族風(fēng)情的歌舞表演，演員們大多穿著“現(xiàn)代亮布”制作的表演服飾。現(xiàn)代亮布由機(jī)器進(jìn)行批量生產(chǎn)，顏色比亮布更加明亮，但是用的是化纖面料，造價(jià)低廉，質(zhì)地較軟，不易褪色，取代了傳統(tǒng)亮布在節(jié)日和表演活動(dòng)中進(jìn)行民俗展演[2]。傳統(tǒng)亮布不耐磨損，而且質(zhì)地太硬、缺乏彈性，因此失去了絕佳的展示窗口。另外，政府為樹(shù)立特色村寨示范村，企業(yè)為開(kāi)發(fā)特色旅游商品，在各村組織錦繡坊、織繡培訓(xùn)等幫扶活動(dòng)，鼓勵(lì)村民們制作各類(lèi)土特產(chǎn)和手工藝品，希望能帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶彝バ∽鞣皇绞止I(yè)的發(fā)展。但制作紡織品耗時(shí)長(zhǎng)、難度高、收入低很難留住年輕人，中老年人也大多在培訓(xùn)完成后按部就班地生活，未能形成自發(fā)傳承的良性機(jī)制。

3 亮布的發(fā)展方向

3.1 傳統(tǒng)面料與新技術(shù)相結(jié)合

在亮布制作過(guò)程中，部分使用現(xiàn)代技術(shù)，可以提高亮布的制作效率，降低制作成本，使其被更多地應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。考量亮布制作的每個(gè)環(huán)節(jié)，紡紗、捶布等步驟適合引進(jìn)新材料和新工具，而織布、染布等環(huán)節(jié)則是保持亮布原真性的關(guān)鍵。根據(jù)調(diào)查，紡線是比織布更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程，使用購(gòu)買(mǎi)的棉線進(jìn)行手工織造，不僅節(jié)省了時(shí)間和成本，織出的布也更加結(jié)實(shí)耐用。一些婦女直接購(gòu)買(mǎi)窄幅寬的機(jī)織白布進(jìn)行染色，雖更加節(jié)省時(shí)間，但機(jī)織布更為規(guī)整，與土布手感仍有不同。染色和后整理是傳統(tǒng)侗布制作的重頭戲，是保證侗族亮布特殊質(zhì)感和外觀的重要工藝[3]。染布環(huán)節(jié)，有村民使用化學(xué)試劑，雖著色更好，但色澤和味道都變了，既不符合環(huán)保要求，也破壞了亮布的形象。為了提高色牢度、減少染布次數(shù)，可以在藍(lán)靛染液中加入特定的菌株，這種微生物能加快還原反應(yīng)速度，提高染布效率。在接下來(lái)的捶布過(guò)程中，還可引進(jìn)已在鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地普及的電動(dòng)捶布機(jī)，工作效率能提高十幾倍。通過(guò)這些新材料和器具的引進(jìn)，亮布的制作周期縮短、制作成本下降，固色難和易舊的問(wèn)題也得到了緩解，亮布更加普及。一方面，讓當(dāng)?shù)卮迕窳?xí)慣在常服、盛裝、表演服裝中都穿上傳統(tǒng)亮布制作的服飾，以自己的身體力行作為宣傳載體，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。另一方面，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的亮布總量提高了，除了提供日常生活的內(nèi)需之外，還有余量進(jìn)行再設(shè)計(jì)和售賣(mài)。若亮布制作既能產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又不占用太多時(shí)間，越來(lái)越多的年輕人便可利用碎片化的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，可使亮布朝著活態(tài)傳承的方向發(fā)展。

3.2 傳統(tǒng)面料與工藝品設(shè)計(jì)相結(jié)合

傳統(tǒng)亮布的核心特質(zhì)是其獨(dú)特的光澤和硬挺的質(zhì)地。一般的紡織面料很難做立體造型，在服裝中若有夸張的廓形設(shè)計(jì)，多需要襯墊、魚(yú)骨等予以支撐，而亮布可塑性極強(qiáng)，且自帶閃光效果，在T臺(tái)上多有運(yùn)用。在秀場(chǎng)上，它與織錦、土布、蠟染等傳統(tǒng)紡織品一樣，主要作為局部面料出現(xiàn)在服裝、箱包等的設(shè)計(jì)中，成為民族元素的點(diǎn)睛之筆。不同的是，亮布由于面料硬挺、難以清洗，很難像其他紡織品一樣大量應(yīng)用到成衣和家紡中，可見(jiàn)傳統(tǒng)亮布若要尋求發(fā)展，必須另辟蹊徑。根據(jù)亮布的面料特性，可作為紙張的替代品，轉(zhuǎn)向3D立體工藝品設(shè)計(jì)，向折紙、剪紙、紙雕藝術(shù)等方向發(fā)展。紙，可以隨手一折，做成紙飛機(jī)；可以剪成吉祥紋樣，刻成立體紙雕，或激光雕刻成鏤空?qǐng)D案。紙的創(chuàng)新形式多種多樣，將亮布作為紙的一種替代品，進(jìn)行多技法的創(chuàng)新，可以增強(qiáng)亮布的視覺(jué)空間感，打破亮布給人帶來(lái)的沉悶感[4]，大大增加了其傳播途徑和普及面。若該民族地區(qū)以外的消費(fèi)者能更多地了解亮布、使用亮布，拉動(dòng)亮布的外需購(gòu)買(mǎi)力，便能讓更多的人自愿投入到亮布的生產(chǎn)中，形成良性循環(huán)。一開(kāi)始可以邀請(qǐng)獨(dú)立設(shè)計(jì)師工作室設(shè)計(jì)一些高端禮品作為宣傳，制作一些平價(jià)產(chǎn)品投入市場(chǎng)。根據(jù)市場(chǎng)反應(yīng)及時(shí)改變?cè)O(shè)計(jì)方向和銷(xiāo)售策略，待銷(xiāo)量提升后，請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人以亮布品牌的方式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，創(chuàng)新的亮布工藝品、傳統(tǒng)的亮布服飾都可以作為品牌商品，讓傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新設(shè)計(jì)相映成輝，達(dá)到生產(chǎn)性保護(hù)和活態(tài)傳承的目標(biāo)。