★

古田會議，即1929年12月28日至29日在閩西上杭縣古田召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會。此次會議在中央“九月來信”精神的指導(dǎo)下，有效解決了紅4 軍自創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地和轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西以來滋長蔓延的在建黨建軍問題上的矛盾分歧，提出了一系列重要理論和制度措施，在關(guān)鍵時刻挽救了紅4 軍，并對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊建設(shè)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。古田會議所形成的“思想建黨、政治建軍”等一系列重要原則和所凝結(jié)的偉大精神，在革命、建設(shè)、改革開放不同歷史時期和中國特色社會主義新時代都體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

一、對“古田會議”和“古田會議精神”的認(rèn)識

1989年12月，在古田會議召開60周年之際，時任中共中央總書記江澤民在古田參觀時親筆題詞“繼承和發(fā)揚(yáng)古田會議精神，加強(qiáng)黨和軍隊建設(shè)”，并指出“我們抓黨的建設(shè)，抓軍隊的建設(shè)，抓思想政治工作，就要按古田會議精神去做”。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次明確提出“古田會議精神”的概念。在此基礎(chǔ)上，胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對古田會議給予了高度評價，并在不同場合都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)古田會議精神。

2014年10月，習(xí)近平親自決策和領(lǐng)導(dǎo)召開古田全軍政治工作會議。之后，古田會議愈發(fā)引起社會各界的關(guān)注，學(xué)術(shù)界對古田會議精神的內(nèi)涵進(jìn)行了概括提煉，主要包括“思想建黨、政治建軍”“民主集中”“實事求是”“群眾路線”等方面內(nèi)容，這些研究成果在幫助大家認(rèn)識古田會議的意義、了解古田會議精神發(fā)揮了重要作用，對持續(xù)推進(jìn)古田會議精神研究具有重要理論價值和學(xué)術(shù)價值。綜合眾研究成果，筆者認(rèn)為，對古田會議精神內(nèi)涵的研究要注意以下幾個問題：

（一）正確認(rèn)識古田會議和古田會議精神的重要歷史地位。雖然古田會議只是當(dāng)時紅4 軍召開的一次黨的代表會議，并不是中共中央層面召開的會議，但是此次會議為黨和紅軍找到了以農(nóng)民為主要成分的情況下，如何保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，如何建設(shè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊這一重大歷史課題的答案。古田會議后，其思想理論和制度措施在各地紅軍中推廣執(zhí)行，特別是隨著1935年12月中央政治局瓦窯堡會議把古田會議提出的主要建黨思想寫入中共中央的決議，古田會議的建黨建軍理論成果被提升到了中共中央層面，使古田會議在黨和人民軍隊建設(shè)歷史上具有里程碑意義。在黨和人民軍隊建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中，古田會議的偉大精神經(jīng)受了歷史和實踐的檢驗，并在實踐中得到不斷地豐富、發(fā)展和完善，從時間脈絡(luò)和精神內(nèi)涵來看，古田會議精神是紅船精神、井岡山精神的延續(xù)，同時又是遵義會議精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神的基石，歷史地位和歷史意義同等重要。

（二）正確區(qū)分“理論”和“精神”。古田會議在黨和人民軍隊建設(shè)史上的里程碑意義，無論在“理論”層面還是在“精神”層面，都留下了彌足珍貴的財富。雖然一定語境中，理論和精神往往緊密聯(lián)系、相輔相成，但二者亦有區(qū)別，不能直接替用。理論是針對某一領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)解釋的知識體系，是具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)說體系。簡言之，是對實踐認(rèn)知活動的科學(xué)總結(jié)，屬社會科學(xué)范疇。精神是指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，特指一種積極、高尚的作風(fēng)和品格，屬意識形態(tài)范疇。古田會議的核心和精髓是“思想建黨、政治建軍”，主要是指古田會議在理論層面對建黨建軍原則的發(fā)展和創(chuàng)新，正如2014年古田全軍政治工作會議后，《人民日報》所闡發(fā)的古田“是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方”①習(xí)近平：《發(fā)揮政治工作對強(qiáng)軍興軍的生命線作用，為實現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗》，《解放軍報》2014年11月2日，第1 版。。這一重要理論原則在精神層面體現(xiàn)出來的優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格主要是“堅定理想信念，在思想上保持無產(chǎn)階級先進(jìn)性”“堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”。

（三）正確區(qū)分“古田會議精神”和“《古田會議決議》精神”?！肮盘飼h精神”和“《古田會議決議》精神”二者都是“精神”，但所指不同?！肮盘飼h精神”所體現(xiàn)的是思想層面、價值層面的，而“《古田會議決議》精神”，是指該文件內(nèi)容層面的主要思想、主要宗旨。具體而言，“《古田會議決議》精神”就是《古田會議決議》所強(qiáng)調(diào)的主要指導(dǎo)思想、理論學(xué)說、制度措施等的總和。從這個角度來分析，前文提到的“思想建黨、政治建軍”也可以理解成是《古田會議決議》精神的一部分（而且是核心部分）。一般而言，會議精神需要繼承、弘揚(yáng)或者領(lǐng)會和貫徹，我們所講的弘揚(yáng)古田會議精神，應(yīng)該是古田會議所體現(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)和品格，以及古田會議所強(qiáng)調(diào)的思想價值、精神價值和理論價值。

（四）正確把握古田會議精神的全面性。作為一個特定歷史條件下的歷史事件，古田會議精神不僅是古田會議本身所體現(xiàn)出來的精神，而且應(yīng)該包含整個古田會議召開過程體現(xiàn)出來的精神，更應(yīng)該包括在后來的貫徹實踐、與時俱進(jìn)，不斷得以拓展提升的精神價值。古田會議前后，毛澤東、朱德、陳毅等紅4 軍領(lǐng)導(dǎo)人以及中共中央領(lǐng)導(dǎo)周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的超強(qiáng)人格魅力和人格力量，是古田會議得以順利召開并且取得成功的重要前提和重要保證，他們在古田會議召開過程中表現(xiàn)出來的堅持以革命大局為重、公道正派、嚴(yán)以律己等崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)已成為古田會議精神的重要組成部分。同時，還應(yīng)包括古田會議之后，全國紅軍以革命為己任，深入貫徹古田會議精神，以及后來在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝和社會主義革命建設(shè)、改革開放的偉大實踐中弘揚(yáng)古田會議精神，與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神成果和價值體現(xiàn)。

二、對古田會議精神內(nèi)涵的理解

結(jié)合相關(guān)研究成果，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面梳理古田會議精神的內(nèi)涵。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治立場。1927年10月，秋收起義部隊攻打長沙失利后，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊上井岡山的過程中，在江西永新三灣對部隊進(jìn)行改編（即“三灣改編”），提出了“支部建在連上”“黨指揮槍”的原則，設(shè)立黨代表制度，排、班有黨小組，營、團(tuán)以上有黨委，規(guī)定黨是軍隊的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨代表是領(lǐng)導(dǎo)核心的負(fù)責(zé)人，并明確部隊的最高領(lǐng)導(dǎo)為黨的前敵委員會，以保證黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)時部隊不少官兵是舊式軍隊轉(zhuǎn)化過來的，舊式軍隊的壞習(xí)氣沒有及時得到有效糾正和肅清，錯誤地認(rèn)為黨代表的權(quán)力太大，政治工作是“賣狗皮膏藥”，而“黨指揮槍”的原則沒有得到很好的執(zhí)行。紅4 軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南進(jìn)軍閩西后，紅4 軍內(nèi)部關(guān)于“黨指揮槍”等問題的爭論和分歧更加激烈。大多數(shù)人支持以傳統(tǒng)思維、傳統(tǒng)思路管理軍隊，認(rèn)為軍隊是軍事長官說了算。毛澤東以政治家的敏銳，在總結(jié)井岡山的朱毛式的、李文林式的、方志敏式的經(jīng)驗做法，又充分吸收了閩西鄧子恢、張鼎丞式的最新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了建黨建軍的原則，即“黨管一切”“一切工作歸支部”和實行“自上而下的民主集中制”。對此，中央“九月來信”明確回答，“黨的一切權(quán)力集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)，這是正確的，絕不能動搖”，“一切工作歸支部這個口號是對的，是對經(jīng)過支部去工作的解釋”。①古田會議紀(jì)念館：《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，北京：中共黨史出版社，2017年，第292～293 頁。在中央“九月來信”精神指導(dǎo)下，古田會議認(rèn)真總結(jié)了南昌起義以來建黨建軍的經(jīng)驗，以決議的形式把黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)確立為人民軍隊建設(shè)的根本原則，對“支部建在連上”和軍隊政治工作也作出更為詳細(xì)的理論闡述和制度規(guī)定，提出了“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”的著名論斷，確立了政治工作的重要地位，規(guī)定了政治工作的內(nèi)容和方法，使堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)這一建軍原則得以真正定型扎根。

2014年，在古田會議召開85周年之際，習(xí)近平選擇古田召開全軍政治工作會議，很重要的一個目的就是讓全軍指戰(zhàn)員重溫古田會議“黨指揮槍”的光輝思想，并再次表明在新的歷史條件下“堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)”這一根本原則不能有任何動搖。

（二）一切為了群眾的初心情懷。中國共產(chǎn)黨在成立初期，就堅持以馬克思主義群眾觀點為指導(dǎo)，而且非常明確要建設(shè)的是一個革命的群眾性的無產(chǎn)階級政黨。由于當(dāng)時全黨理論水平較低，且缺乏系統(tǒng)的教育管理，有的黨員同志和紅軍官兵在認(rèn)識上還存在偏差。紅4 軍一些官兵的群眾觀念、政權(quán)觀念薄弱，認(rèn)為建立根據(jù)地是地方黨組織的事，軍隊只管打仗，熱衷于招兵買馬、招降納叛，實行“走州過府”“大塊吃肉、大碗喝酒”的流寇路線，不愿意或不積極做發(fā)動群眾、進(jìn)行土地革命和建立根據(jù)地的艱苦工作。在這些問題的爭論上，紅4 軍接連召開“七大”“八大”都沒有統(tǒng)一認(rèn)識。為此，古田會議尖銳批評了單純軍事觀點、流寇思想等錯誤觀念，在決議中對一切為了群眾的思想作了比較詳盡的闡述，深刻指出，紅軍除了打仗，更重要的是完成好“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大的任務(wù)”②《毛澤東文集》第1 卷，北京：人民出版社，1993年，第79 頁。本文有關(guān)《古田會議決議》的引文均引自該書第78～115 頁。，如若不然，就“失去了紅軍存在的意義”，這是對黨和人民軍隊為誰服務(wù)、為誰扛槍問題的明確回答。古田會議強(qiáng)調(diào)要重視地方工農(nóng)群眾組織，明確把“武裝地方群眾”作為紅軍的重要任務(wù)之一，并提出了一系列具體制度和措施，從而使黨的“初心”在紅軍中得以扎根，從而鑄就了強(qiáng)軍之魂，為人民軍隊注入了先進(jìn)性的基因。同時，毛澤東等人還特別重視愛護(hù)群眾，維護(hù)當(dāng)?shù)乩习傩绽?。這些都體現(xiàn)了毛澤東等紅4 軍領(lǐng)導(dǎo)人堅持一切為了群眾的優(yōu)良作風(fēng)。

（三）一切從實際出發(fā)的思想路線。古田會議是共產(chǎn)黨人堅持從實際出發(fā)的光輝典范，不論是古田會議召開的過程還是會議通過的《古田會議決議》，都閃爍著從實際出發(fā)、實事求是的光芒。

紅4軍進(jìn)軍閩西之后扭轉(zhuǎn)了節(jié)節(jié)失利的被動局面，根據(jù)地建設(shè)和自身建設(shè)都得到迅速發(fā)展?？墒沁@時，剛從蘇聯(lián)回來的劉安恭以中央代表的名義來到紅4 軍，紅4 軍前委任命他為臨時軍委書記兼政治部主任，他一上任就以不符合蘇聯(lián)紅軍的模式和標(biāo)準(zhǔn)為由，全面否定紅4 軍在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上確定的制度原則，照搬蘇聯(lián)紅軍的一些做法取而代之。對此，雖然毛澤東的思想主張一時未能被大家理解接受，但是毛澤東沒有放棄，而是執(zhí)著地追求真理，以對黨和軍隊前途命運(yùn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，打破條條框框的束縛，不唯書、不唯上、只唯實，探索中國革命道路以及建黨建軍等問題。會議通過的決議比較系統(tǒng)地闡述了實事求是的理論原則，并提出了三條具體要求：用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量；注意社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法；黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化。從這三條具體要求可以看出，一切從實際出發(fā)，實事求是的黨的思想路線已經(jīng)呼之欲出。

（四）勇于自我革命的斗爭精神。1929年6月14日，毛澤東在給林彪的信中就指出，紅4 軍黨內(nèi)爭論的問題，不是個人和一時的問題，而是整個紅4 軍和一年以來長期斗爭的問題。這些問題與紅4 軍的來源歷史及成分密不可分，暴露出來是好事，隱蔽起來不是好事，黨內(nèi)有問題進(jìn)行爭論是進(jìn)步，不是退步，只有敷衍調(diào)和，大事化小小事化了才是退步?；谶@種問題意識和問題導(dǎo)向，古田會議以非凡的革命氣魄和政治智慧，開門見山提出“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”，對黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想不遮掩、不回避，毫不避諱紅4 軍主要領(lǐng)導(dǎo)之間曾經(jīng)反復(fù)爭論的問題，也不回避從舊軍隊帶來的壞習(xí)氣，直接、清楚地闡明問題的實質(zhì)要害，之后直接把脈開方，提出具體的糾正措施。其后的“黨的組織問題”“黨內(nèi)教育問題”“紅軍宣傳工作問題”“士兵政治訓(xùn)練問題”“廢止肉刑問題”“優(yōu)待傷病兵問題”“紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系問題”等決議案也都是直指問題、刀刃向內(nèi)、直擊根本。古田會議以自我革命的方式，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體官兵一起解決當(dāng)時面臨的各種問題，糾正了黨和紅軍自身存在的問題，確立了“思想建黨、政治建軍”等一系列重要根本原則，使紅軍走出了困境，把一支各種錯誤思想泛濫、紀(jì)律松懈，如同一盤散沙的“農(nóng)民黨員隊伍”“農(nóng)民軍”改造成理想信念堅定、紀(jì)律嚴(yán)明、步調(diào)一致的無產(chǎn)階級先鋒隊、新型人民軍隊。這是黨和人民軍隊建設(shè)史上第一次自我革命，是發(fā)揚(yáng)勇于自我革命精神的光輝典范。

（五）堅定信念、永葆先進(jìn)的革命理想。思想建黨，鑄牢個人的理想信念之魂是古田會議的核心和精髓。大革命失敗后，中國革命的實際決定了紅軍隊伍和黨的組織基礎(chǔ)主要由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分構(gòu)成，當(dāng)時共產(chǎn)國際擔(dān)心中國共產(chǎn)黨會因此喪失無產(chǎn)階級的先進(jìn)性，成為“小資產(chǎn)階級農(nóng)民黨”，故而強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨應(yīng)該通過擴(kuò)大黨的成分的工人階級化和指導(dǎo)機(jī)關(guān)的工人化來保持黨的無產(chǎn)階級先進(jìn)性，但這明顯與中國的實際情況相背離。毛澤東等紅4 軍領(lǐng)導(dǎo)人針對中國革命的實情無法改變，以及追求“工人化”道路行不通的問題，從理論和實踐上提出“思想建黨”的重要原則，通過加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想，使黨員不僅在組織上入黨，而且在思想上入黨，真正具有黨員應(yīng)具備的先進(jìn)性，從而使以農(nóng)民為主的黨員實現(xiàn)無產(chǎn)階級化，保持黨的無產(chǎn)階級先進(jìn)性。古田會議根據(jù)當(dāng)時的特殊環(huán)境和斗爭形勢，結(jié)合剖析糾正各種非無產(chǎn)階級思想，對黨的思想政治工作進(jìn)行了科學(xué)研判，把思想政治教育確定為最迫切的問題，提出了思想建黨的主要內(nèi)容和具體方法，著重鑄牢人的理想信念之魂，讓“革命理想高于天”的堅定信念和無產(chǎn)階級先進(jìn)性在黨和紅軍中深深扎根。

再者，紅4 軍黨的七大后，紅4 軍主要領(lǐng)導(dǎo)人之間的矛盾分歧進(jìn)一步加劇，幾乎到了不可調(diào)和的程度，毛澤東甚至說不打倒“陳毅主義”絕不回紅4 軍。但是后來，他們不僅沒有分道揚(yáng)鑣，而且還找到了思想的契合點，拋棄前嫌重新聯(lián)手，這除了中央“九月來信”精神的指導(dǎo)，很關(guān)鍵的是他們都有堅定的、遠(yuǎn)大的革命理想。

因此，無論是古田會議的成果，還是古田會議召開前后紅4 軍主要領(lǐng)導(dǎo)人所表現(xiàn)的作風(fēng)，都充分說明堅定信念、永葆先進(jìn)是古田會議精神的重要組成部分。

（六）大局為重、無私無畏的崇高品格。這是古田會議前后毛澤東等人表現(xiàn)出來的典型的高尚品德。白砂會議后，代理紅4 軍前委書記的陳毅代表紅4 軍前委，要求毛澤東和朱德各作一篇文章，詳細(xì)陳述自己的主張和意見，隨著文章的公開，朱毛之間的分歧也被完全公開，變得白熱化。這時，蔣介石調(diào)集了閩、粵、贛三省國民黨軍隊，對閩西革命根據(jù)地和紅4 軍進(jìn)行“會剿”，客觀形勢已經(jīng)不能允許紅4軍內(nèi)部繼續(xù)爭論下去。隨后的紅4 軍黨的七大上，毛澤東、朱德各自就爭論的有關(guān)問題作了發(fā)自內(nèi)心的解釋后，雖然分歧還沒有辯明白，但是為了紅4 軍的生存和發(fā)展，他們服從大會的決定，停止?fàn)幷摚辛α繎?yīng)對國民黨軍的“會剿”。

古田會議召開前，毛澤東幾乎成了“孤家寡人”，且身患重癥瘧疾，但身處逆境的毛澤東執(zhí)著地追求真理，以對黨和軍隊前途命運(yùn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，努力地探尋中國革命之路以及建黨建軍之路。這在當(dāng)時是頂著極大壓力、冒著很大政治風(fēng)險的，不僅要有睿智的思想、深刻的思考，更要有大局為重、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩窈陀職狻?/p>

紅4 軍黨的七大后，毛澤東離開了前委，陳毅去上海向中共中央?yún)R報工作，紅4 軍前委機(jī)關(guān)只剩下朱德一人。在困難重重的情況下，朱德一個人擔(dān)起了重?fù)?dān)，既指揮作戰(zhàn)，又負(fù)責(zé)政治工作，一面團(tuán)結(jié)穩(wěn)定官兵，一面積極發(fā)動和組織群眾，并在出擊東江遭受挫折后，果斷地實行轉(zhuǎn)移，將部隊帶回了閩西，在緊要關(guān)頭保存了紅軍實力。

陳毅是與朱德一起領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，后來又一起率領(lǐng)部隊上井岡山與毛澤東會師的。但是在朱毛之爭中，他沒有偏袒朱德一方。特別是赴上海匯報紅4 軍工作時，寫下了5 個報告，全面客觀公正詳實地匯報了紅4 軍的情況，特別是朱毛之爭和毛澤東正確的主張。正是這5 個報告準(zhǔn)確實在、不偏不倚，才使中央了解到真實情況，并依此作出正確的決策。

當(dāng)時在中共中央的周恩來，既是朱德的入黨介紹人，也是與朱德、陳毅、劉安恭一同留學(xué)，一起參加南昌起義的戰(zhàn)友，交集最深、感情最深，可就是他以大局為重，選擇了紅4 軍的領(lǐng)路人毛澤東。

這些都充分反映出毛澤東、周恩來、朱德、陳毅在古田會議前后無私無畏的崇高品格，正是因為有了他們的這種品格，才有古田會議的成功召開。

（七）挺紀(jì)在前、嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)。嚴(yán)明的紀(jì)律是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是人民軍隊的根本命脈。1929年紅4 軍在轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩西期間，受到許多非無產(chǎn)階級思想的干擾，但紅4 軍不僅沒分裂，還取得了“攻打長嶺寨、解放長汀城”“三打龍巖城”“攻克鐵上杭”等重大戰(zhàn)斗的勝利。之所以如此，很重要的一點就是因為毛澤東和朱德都注重用鐵的紀(jì)律管理部隊。在此期間，毛澤東等紅4 軍領(lǐng)導(dǎo)人在原有“三大紀(jì)律”“六項注意”的基礎(chǔ)上，增加了“洗澡避女人”“大便找茅廁”兩項內(nèi)容，形成了“三大紀(jì)律、八項注意”的原型?！叭蠹o(jì)律八項注意”的實行，極大地改善了紅軍與地方群眾的關(guān)系。

為了真正把以農(nóng)民為主要成分的軍隊建設(shè)成為新型人民軍隊，古田會議結(jié)合糾正各種非無產(chǎn)階級思想，堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，作為建黨建軍的重要抓手，提出黨員和官兵的根本行為規(guī)范和紀(jì)律標(biāo)桿，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格做好上門板、捆禾草、掃地、講話和氣、買賣公平、借東西照還、賠償損失等注意事項，使紅4 軍同一切舊式軍隊劃清了界線。同時，為了保證將鐵的紀(jì)律和規(guī)矩落到實處，古田會議極力糾正“對紀(jì)律的敷衍現(xiàn)象”。有紅軍戰(zhàn)士回憶，部隊宿營走了以后，紅軍專門派人挨家挨戶檢查群眾紀(jì)律落實情況，看看門板上了沒有、稻草是否捆好送還、老百姓有沒有受到損失。正是這種鐵的紀(jì)律，使群眾切實感受到紅軍是自己的隊伍，是自己翻身求解放的靠山。

毛澤東等紅4 軍領(lǐng)導(dǎo)人堅持在紀(jì)律面前以身作則、官兵一致。1929年6月，毛澤東身患重癥瘧疾，閩西特委的領(lǐng)導(dǎo)同志為了給毛澤東補(bǔ)充營養(yǎng)，專門買了二斤冰糖和兩打牛奶送來，但毛澤東堅決不收，要求拿到后方醫(yī)院給傷病員吃。這反映了毛澤東以身作則抓紀(jì)律、嚴(yán)格要求自己、不搞特殊的優(yōu)良作風(fēng)。

1929年8、9月間，朱德率領(lǐng)紅4 軍第二、第三縱隊在漳平一帶活動了28 天。紅軍所到之處一律住宿在祠堂、廟宇等公共場所，買賣公平，買東西一律付現(xiàn)款。有紅軍戰(zhàn)士用了糧店的米，老板不在家，便在墻上寫下：“老板：你不在家，你的米我買了二十六斤，大洋二元，大洋在觀泗老板手禮（里）?！庇行┘t軍戰(zhàn)士喝了茶水，也留下銅板和銀毫子。紅軍隊伍嚴(yán)明的紀(jì)律，受到當(dāng)?shù)厝罕姷馁潛P(yáng)。①參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德傳》，北京：人民出版社，1993年，第182 頁。

總而言之，古田會議精神的主要內(nèi)涵就是：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切為了群眾，一切從實際出發(fā)，勇于自我革命，堅定信念、永葆先進(jìn)，大局為重、無私無畏，挺紀(jì)在前、嚴(yán)以律己。

三、對弘揚(yáng)古田會議精神的思考

古田會議精神是中國共產(chǎn)黨人為解決自身發(fā)展壯大問題而創(chuàng)造的精神豐碑，是彌足珍貴、歷久彌新的精神遺產(chǎn)，是中國共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級革命精神的重要組成部分。長期以來，歷任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視傳承和弘揚(yáng)古田會議精神。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，更應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)偉大的古田會議精神。

一要把握“古田會議永放光芒”的時代要求?！肮盘飼h永放光芒”源自中央軍委的一份決議。1960年9月，中央軍委擴(kuò)大會議作出《關(guān)于加強(qiáng)軍隊政治思想工作的決議》指出，“古田會議決議所建立起來的我軍政治工作的光榮傳統(tǒng)，是永放光芒的”①《中國人民解放軍軍史》編寫組編：《中國人民解放軍軍史》第5 卷，北京：軍事科學(xué)出版社，2011年，第182 頁。。同年12月，中共中央批準(zhǔn)了這個決議，并指出這個決議的基本精神不僅是軍隊建設(shè)和軍隊政治思想工作的指針，而且“對于各級黨組織、政府機(jī)關(guān)以及學(xué)校、企業(yè)部門等都是有用的”。此后，“古田會議永放光芒”成為一句響亮的口號。實踐證明，無論過去、現(xiàn)在還是將來，古田會議精神在推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革開放各個歷史時期都發(fā)揮了并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用，“古田會議永放光芒”不僅是對古田會議重要歷史地位的充分肯定，更是對學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承古田會議精神提出的時代要求。英國大文豪蕭伯納有一句名言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要讓它燃得光明燦爛，然后交給下一代?！边~進(jìn)新時代，我們必須把繼承和弘揚(yáng)古田會議精神作為一種責(zé)任和使命，立足新時代新形勢新要求，使古田會議精神成為具有時代特征的“精神之鈣”，在新時代綻放新的光芒。

二要響應(yīng)“從古田再出發(fā)”的時代號召。2014年古田全軍政治工作會議，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“在古田會議召開85周年之際，我們再次來到這里，目的是尋根溯源，深入思考當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的，以接受思想洗禮，更重要的是重整行裝再出發(fā)”。這次會議發(fā)出了“重整行裝，從古田再出發(fā)”的時代號召。雖然此次會議是全軍政治工作會議，當(dāng)時發(fā)出的號召主要是針對人民軍隊，但這一號召逐漸被引伸到黨的建設(shè)和其他領(lǐng)域。從古田會議在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)的重要歷史地位和重要歷史貢獻(xiàn)來看，“重整行裝，從古田再出發(fā)”理所當(dāng)然是全黨全軍全國人民都應(yīng)積極響應(yīng)的時代號召。我們要從古田會議精神的內(nèi)涵中深刻理解為什么要“從古田再出發(fā)”，深刻認(rèn)識怎樣“從古田再出發(fā)”，努力從古田會議精神中汲取智慧和力量，并落實到深化改革、攻堅脫貧、為民服務(wù)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、國防建設(shè)、從嚴(yán)治黨等具體實踐中，走好實現(xiàn)中國夢的偉大新征程。

三要呼應(yīng)建設(shè)世界一流軍隊的偉大號令。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，國防和軍隊建設(shè)也進(jìn)入了新時代。習(xí)近平在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)，要確保到2020年基本實現(xiàn)機(jī)械化、信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展，戰(zhàn)略能力有大的提升，力爭到2035年基本實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊全面建成世界一流軍隊。②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第53 頁。90年前召開的古田會議鑄就了人民軍隊的軍魂，造就了一支鋼鐵之軍，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國人民終于站起來了。2014年在古田召開全軍政治工作會議，追根溯源、固本清源，昭示著人民軍隊堅定不移地傳承紅色基因，鑄牢強(qiáng)軍之魂，彰顯了人民軍隊堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)、義無反顧地走中國特色強(qiáng)軍興軍之路的堅定決心。黨的十九大提出全面建成世界一流軍隊的目標(biāo)任務(wù)，吹響了人民軍隊邁向新時代的偉大號角。我們必須圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)、政治工作的生死線地位在全軍牢固地立起來，著力抓好鑄牢軍魂、高中級干部管理、作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭，戰(zhàn)斗力精神的培育和政治工作的創(chuàng)新發(fā)展，努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，從古田再出發(fā)，把新時代強(qiáng)軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)。