□ 徐 梅

一、解縉生平

解縉（1369-1415），字大紳，一字縉紳，號(hào)春雨，卒謚文毅。江西吉水人。明洪武戊辰（1388）科進(jìn)士，歷任中書庶吉士、侍讀學(xué)士、翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士、廣西布政司參議等職，后因私見(jiàn)太子、“無(wú)人臣禮”的罪名入獄，酒醉后被錦衣衛(wèi)埋入雪中而死。傳有著作多種，如《白云稿》《東山集》《太平奏疏》等，但都于后世堙歿散佚。李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》稱其詩(shī)無(wú)全稿，真?zhèn)蜗喟?，這在很大程度上是后人在傳抄過(guò)程中以訛傳訛造成的①。目前傳世比較可信的著作有《文毅集》《春雨雜述》等。

1.解氏家族概況

解縉一家系江西吉水解氏一族，據(jù)解縉《吉水解氏族譜序》②中說(shuō)，解氏本出于山西平陽(yáng)府解州，自唐代乾符五年（878）才遷居于吉水，并自此定居。解縉祖上世代簪纓，且性情剛直不阿，解縉四世祖解夢(mèng)斗③就曾因?yàn)樯蠒毖赃M(jìn)諫而得罪當(dāng)時(shí)權(quán)臣賈似道，后被革職還鄉(xiāng)，宋亡后也拒絕再入仕為官，安心在家督促子孫攻讀，其人品之正直可見(jiàn)一斑④。解縉祖父解子元為元至正五年（1345）進(jìn)士。至正十二年（1352）元政不綱，盜賊四起，天下大亂，民不聊生，當(dāng)時(shí)解子元召集鄉(xiāng)民殊死抵抗，保護(hù)家鄉(xiāng)，最終守節(jié)而死，被朝廷追封為榮祿大夫，行中書省平章政事。解子元育有兩子，解開(kāi)和解閤，其中解開(kāi)為解縉之父。

解開(kāi)出身國(guó)子生，曾在元末擔(dān)任參知政事，世稱“筠澗先生”，為一代大儒，享有盛譽(yù)，與弟解閤被稱為“吉水二解”。解開(kāi)初配妻劉氏，繼配黃氏，皆無(wú)子，再配高氏，即為解縉之母。解縉母高妙瑩，字淑婉，與解開(kāi)同為吉水人，為解開(kāi)表妹。高妙瑩的父親名叫高若鳳，字在翁，為元至治元年（1321）進(jìn)士，人稱灞雪先生，曾任南昌推官，官至朝列大夫。金開(kāi)興元年（1232），蒙古圍攻汴京，金哀宗出逃蔡州，史稱“壬辰之亂”。在這次戰(zhàn)亂中，高若鳳曾參與討賊，后死于軍中，妻周氏同死于兵燹，兒高文海剿滅山寇，兵敗后被山寇所殺，高氏一門俱死于忠義。高妙瑩少時(shí)聰慧，精通女工，善讀書史，通曉音律，是一位多才多藝的，一生著述頗豐，有《酒食議》《女德評(píng)》《高文海死節(jié)事》等。值得注意的是，高妙瑩精通小楷，書風(fēng)嚴(yán)正森密，這對(duì)于解縉而言，自然是最好不過(guò)的啟蒙教育。

[明]解縉 自書詩(shī)草書卷 34.3×472cm 紙本 故宮博物院藏

從家庭教育的角度來(lái)看，解縉的家庭雖非鐘鳴鼎食之家，但歷代都不乏博學(xué)大儒，而人品上也多為慷慨忠義之士，這種家風(fēng)勢(shì)必會(huì)對(duì)解縉產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從父母層面而言，很有可能正是因?yàn)榻忾_(kāi)的博學(xué)廣知才造就了日后解縉的博涉百家，特別是解縉的母親高妙瑩，在解縉尚為嬰兒之時(shí)就曾畫地為字來(lái)教授解縉，即使是元末兵荒馬亂之際，高妙瑩也沒(méi)有因?yàn)樯畹念嵟媪麟x而放松對(duì)解縉的教育，她曾手寫《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等古今圣賢言行作為課本教導(dǎo)解縉⑤，《解氏族譜》贊她“婦德堪型，母儀永峙”⑥。從這里就可以看出，解縉被人稱作“神童”，其實(shí)也離不開(kāi)家庭環(huán)境的熏陶以及良好的家庭教育，有了解開(kāi)、高妙瑩的影響，解縉日后在書法等諸多方面所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特天賦也就不足為奇了。

2.解縉學(xué)書經(jīng)歷

除了良好的家庭教育，解縉自幼也表現(xiàn)了出了極強(qiáng)的天賦以及對(duì)詩(shī)書的濃厚興趣。洪武三年（1370），高妙瑩為年僅兩歲的解縉舉行試周儀式，即民間所謂“抓周”。據(jù)《舊譜》記載：

母高夫人以古藏書籍文房之屬，及兒童飲食戲玩之物，悉列于前，時(shí)俗謂之試周。公即首取五經(jīng)、李杜等書，古琴象筆等件，逐一視弄，久之若不肯釋手。然其余寶玩，悉以與人。惟取酒杯酌遞父兄前，即徐徐自飲之。

年幼的解縉先取五經(jīng)、李杜等書，再取古琴毛筆，愛(ài)不釋手，按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)觀念，解縉這樣的舉動(dòng)正是天賦的表現(xiàn)。解縉五歲開(kāi)始讀書，《明閣學(xué)記》稱他“生而英悟奇絕”，稱解縉“五歲讀書，七歲讀詩(shī)，十歲日記數(shù)千言”⑦，《舊譜》更是稱解縉“四五歲時(shí)，開(kāi)口即成詩(shī)”⑧，解縉的天賦自年幼時(shí)已經(jīng)展露無(wú)疑。

至弱冠之年，解縉已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的才子。洪武二十年（1387），蕭徽柔請(qǐng)19歲的解縉為其手書一帙傳后人，《吉水倚傅蕭氏族譜序》中說(shuō)：

處仁十世孫徽柔，字時(shí)徽，少與予善，請(qǐng)為手書一帙以遺其后之人。又與之登所居之近御史山，拜茂輝之塚，穹碑漫漶，石獸欹危，而歲時(shí)獻(xiàn)祭其下者足相接也，松楸望之郁然也，蓋如此譜非空言之比。⑨

手書的內(nèi)容目前尚不得而知，但十幾歲的青少年便能被委托以如此重任，蕭徽柔對(duì)解縉的賞識(shí)，解縉本人的能力與學(xué)識(shí)，尤其是書法和撰文的水平可見(jiàn)一斑。次年，解縉向時(shí)任中書舍人的詹希原請(qǐng)教書法，《行狀》記載說(shuō)：

其為庶吉士，日造中秘書，因得翻閱所藏古今天下之書，由是意會(huì)心融，而其中宏博深窈弗可涯涘。時(shí)中書舍人詹孟舉以書名世，亟稱公書有法，而用筆精妙，出人意表，遂相與講求古人書法，悉得其要領(lǐng)。當(dāng)時(shí)有得其片紙只字，皆珍藏什襲，不啻重寶。

解縉對(duì)詹希原仰慕有加，他的書法雖然自幼即受母親影響，但真正發(fā)蒙卻離不開(kāi)詹希原的教導(dǎo)，這也是目前可見(jiàn)的資料中有關(guān)解縉學(xué)習(xí)書法最早的記錄。

后人對(duì)解縉的書法，特別是草書，產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議，但在當(dāng)時(shí)，解縉的書法還是頗受皇帝愛(ài)重的。永樂(lè)三年（1405）九月二十六日，因建孝陵碑需要自陽(yáng)山取石，37歲的解縉奉皇帝命與胡廣、金幼孜前往陽(yáng)山觀石頭，歸來(lái)后解縉又奉命親筆手書孝陵碑，再次受賞金銀、鞍馬、筵宴等⑩。解縉為官方撰寫的碑文，必然是規(guī)矩嚴(yán)整的楷書，可若不是解縉書法及作文有相當(dāng)高的水平，也不可能會(huì)接到這樣的任務(wù)。

永樂(lè)四年（1406）六月十八日，解縉作《評(píng)書》以論學(xué)書之法。次年十一月八日，解縉作書法贈(zèng)送給康中正?！稙榭抵姓龝纺┯杏涊d說(shuō)：

[明]解縉《自書詩(shī)草書卷》局部

[明]解縉《自書詩(shī)草書卷》局部

中正求書，匆匆無(wú)暇。有此佳紙，而筆不稱意。為寫真行草數(shù)字，用筆傲讓，連屬大概，如此其備則求之古人可也。永樂(lè)丁亥十一月初八日縉紳書。

解縉為康中正所作的是楷、行、草三種書體，這里所說(shuō)的“連屬大概”應(yīng)該就是針對(duì)解縉所作草書而言。連筆是解縉作草書所慣用的一種形式，通過(guò)筆畫的連接不僅可以讓作品的氣息更加暢通，實(shí)際上草書筆畫的連接與縈繞還是書法家借以抒發(fā)自己心性的一種途徑。

永樂(lè)十二年（1414）二月幾望，46歲的解縉作《書學(xué)詳說(shuō)》解縉一生對(duì)書法除了必需的仕途需要之外，應(yīng)當(dāng)也有發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，即使是在獄中也沒(méi)有因此而荒疏，反而是撰寫了《書學(xué)傳授譜》?！都饪N書學(xué)傳授譜》文末曾記：

右此文后有春雨二字，用朱界行表白紙寫，或正或行，最為神妙。蓋先生下錦衣獄，春雨必為指揮使紀(jì)綱書之，而流落他家。今為南京刑部尚書楊寧所得，余又得先生游絲字二幅于陜西秦府，因并識(shí)之，天順三年春月王佐識(shí)。

從這段記錄可以看出兩點(diǎn)：第一是解縉對(duì)于書法懷有極大的熱情，即使身陷囹圄也不忘委托紀(jì)綱將書學(xué)心得傳抄記錄下來(lái)；第二就是解縉的草書確有筆畫連綴縈繞不絕的特征，“游絲”二字就很形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

二、解縉草書藝術(shù)特征

解縉的書法在明代初期享有盛譽(yù)，特別是在永樂(lè)初年，他與王璉、胡廣等人都是明成祖朱棣身邊影響力較大的書法家，但當(dāng)時(shí)公認(rèn)的觀點(diǎn)卻還是“永樂(lè)時(shí)人多能書，當(dāng)以學(xué)士解公為首”。

關(guān)于解縉的書法來(lái)源，《中國(guó)書法史·元明卷》曾引用何喬遠(yuǎn)《名山藏》中所言，認(rèn)為解縉“學(xué)書得法于危素、周伯琦。其書傲讓相綴，神氣自倍”。解縉本人亦十分重視書法的師學(xué)與傳承，他在《春雨雜述》中就專有《書學(xué)傳授》一篇，詳細(xì)敘述了從蔡邕至宋克、宋璲的師承關(guān)系脈絡(luò)，并在《評(píng)書》篇強(qiáng)調(diào)：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其門?！倍P(guān)于他自己的書法師承，他也有所提及：

吾中間亦稍聞筆法于詹希原，惜乎工夫未及，草草度時(shí)，誠(chéng)切自愧赧耳。

根據(jù)解縉本人自述可以得知，詹希原本名詹希元，字孟舉，號(hào)逸庵、丙寅訥叟，新安人。洪武時(shí)期初為鑄印副使，后官至中書舍人。其實(shí)，不管是危素還是詹希原，其實(shí)對(duì)于解縉書法的影響都是有限的，前文也曾提到，解縉不過(guò)是曾向詹希原請(qǐng)教過(guò)古法而已，而解縉本人的書法淵源，再向上推應(yīng)該歸到康里巎巎這一脈上來(lái)。解縉自己也曾在《書學(xué)傳授》中梳理了這段間接的師承關(guān)系：

康里平章子山得其奇?zhèn)?，……臨川危太樸、饒介皆得其傳授，而太樸以教宋璲仲珩、杜環(huán)叔循、詹希元孟舉。孟舉少親受于子山之門，介之以教宋克仲溫。

從這段描述就可以看出，危素得康里巎巎傳授，而后再傳詹希原，解縉曾向詹希原請(qǐng)教古法，因此算得上是危素的再傳弟子，但無(wú)論如何都應(yīng)該將解縉歸入康里巎巎那一脈。

與楷書相比，解縉的草書有著更加鮮明的特點(diǎn)，因此更能體現(xiàn)書家相對(duì)更真實(shí)的性情。《自書詩(shī)草書卷》書于永樂(lè)八年（1410），現(xiàn)藏于故宮博物院，是解縉草書的代表作之一。

永樂(lè)五年（1407），解縉“坐廷試不公”，“謫廣西布政司參議，繼改交趾，命催餉化州”。此幅書法共錄詩(shī)七首，分別為《廣西感舊》《過(guò)三合驛》《交趾市橋》《謝友人惠黃柑》《蒼梧即事》《藤縣即事》《歸鄉(xiāng)偶作》，從所錄詩(shī)文的題目來(lái)看，這些詩(shī)文應(yīng)該都是解縉回鄉(xiāng)的途中所寫。全篇最后作者自題：“永樂(lè)庚寅五月二十三日夜，京城寓舍書與禎期?？N紳識(shí)?！钡澠谑墙饪N的侄子，這幅書法最初正是解縉寫完后贈(zèng)予侄子禎期的。永樂(lè)八年（1410），解縉入京述職之際正值皇帝北征，《吉安府志》載：“八年，上北征，公入奏事，見(jiàn)東宮而歸?！苯饪N千不該萬(wàn)不該，不該在皇帝不在京中之時(shí)去謁見(jiàn)皇太子，次年六月，解縉獲罪，漢王朱高煦誣蔑解縉“瞰上遠(yuǎn)出，覲儲(chǔ)君徑歸，無(wú)人臣禮”“泄上易儲(chǔ)語(yǔ)”，于是解縉獲罪入獄，這其中固然有受污蔑的冤屈，但同時(shí)也反映出解縉政治上極其幼稚的一面。從《自書詩(shī)草書卷》的題款時(shí)間來(lái)看，就應(yīng)該是作于解縉入獄之前，回京述職前后。王穉登在卷后題有一段長(zhǎng)跋：

解學(xué)士書法縱放，詩(shī)亦琳瑯，往往有蒼鶻脫鞲之氣。此卷蓋其左遷及歸田時(shí)作，故尤悲憤感嘆、扼腕不平，所謂借此以泄其磈礌者耶。李將軍罷村臥藍(lán)田，無(wú)所事事，乃誤石為虎射之，飲金沒(méi)羽，視之石也，再射則矢躍亡。跡具事大類戲劇。古來(lái)豪士被屈往往托之游戲，坐消歲月至處仲歌，老驥伏櫪，擊唾壺盡，缺觀者，無(wú)謂祖先生多兒女子態(tài)也。壬午仲月十二日，王穉登漫書。

王穉登的跋文肯定了解縉這幅書法所傳達(dá)出的“悲憤感嘆”和“扼腕不平”之氣，并通過(guò)李廣射虎石的典故來(lái)說(shuō)明，非此情此景不能作此書的事實(shí)。

除了《藤縣即事》之外，解縉所書其余六首詩(shī)都可見(jiàn)于《文毅集》，僅有個(gè)別字有些許出入。整幅作品看起來(lái)較為放松隨意，頗多縈回纏繞的韻致，但解縉本人卻說(shuō)：“此余近日所作數(shù)詩(shī)，皆率爾而成，今又率爾書之。雖然未嘗敢棄古自為也，中間復(fù)筆、覆筆、返筆之妙，付有識(shí)者自辨之。”從解縉的“率爾書之”其實(shí)不難感受到他對(duì)于此幅作品還是頗為滿意自得的。由于這幅書法所書內(nèi)容全系解縉自作之詩(shī)，因此在傳情達(dá)意方面更有說(shuō)服力，而書寫起來(lái)相對(duì)也會(huì)更少思緒的掛礙。基于以上幾點(diǎn)，以下就將以《自書詩(shī)草書卷》為主要研究對(duì)象，從用筆、結(jié)構(gòu)、章法三個(gè)方面，來(lái)簡(jiǎn)要分析一下解縉草書的基本特征。

1.用筆

從用筆角度來(lái)看，《自書詩(shī)草書卷》起首五行仍屬于行書范疇，雖然用筆較為激蕩有力，但整體氣局仍偏于和緩，而后自第二首《廣西感舊》開(kāi)始，運(yùn)筆速度開(kāi)始加快，逐漸趨于行草，再往后自“葉繁薌霧翠為枝”一句開(kāi)始，運(yùn)筆速度更加迅疾，旋即轉(zhuǎn)行草為狂草。

具體到單字而言，《自書詩(shī)草書卷》用筆多為出鋒觸紙，入筆多側(cè)鋒，而后筆鋒稍作調(diào)整，自然轉(zhuǎn)為中鋒。這種用筆規(guī)律在這幅作品中比比皆是，起首起一個(gè)“去”字，橫畫起筆，側(cè)鋒觸紙，可以明顯看到出鋒的筆尖，而后形成一個(gè)自然而然的斜切面，此后調(diào)整筆鋒，換為中鋒后稍一運(yùn)筆，旋即向左上方一挑，再次出鋒接一筆側(cè)鋒豎畫，順勢(shì)而下，兩筆看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的橫畫與豎畫，乍看之下無(wú)外乎是呈“十”字交叉，但這其中蘊(yùn)含了側(cè)鋒起筆，中鋒運(yùn)筆，出鋒觸紙，以及筆畫之間牽絲連線等各種復(fù)雜的關(guān)系。

[明]解縉《自書詩(shī)草書卷》局部

[唐]懷素《自敘帖》局部

[明]解縉《自書詩(shī)草書卷》局部

越向后推移，筆畫的變化就越加豐富。“常時(shí)錫貢來(lái)京國(guó)”一句中的“錫”“貢”二字基本接近行草書的寫法，而后的“來(lái)”字直接轉(zhuǎn)為草書寫法，起筆接“貢”字收筆點(diǎn)畫回勾，向上一提，依靠毛筆的翻轉(zhuǎn)筆鋒，可以明顯感覺(jué)到“來(lái)”字中間一筆長(zhǎng)豎畫與起筆相接之處線條的粗細(xì)變化，進(jìn)而放筆順勢(shì)而下，再向左上方弧線勾出一筆，最后通過(guò)線條的縈回纏繞來(lái)代替筆畫的省略。從氣勢(shì)上來(lái)看，“來(lái)”字一氣呵成，用筆果斷利落，沒(méi)有絲毫的猶豫，墨色濃淡枯潤(rùn)自然變化，這樣大開(kāi)大闔的寫法與懷素的寫法較為接近。特別是這句中的“國(guó)”字，將解縉《自書詩(shī)草書卷》中的“國(guó)”字與懷素《自敘帖》的“國(guó)”字相比較就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是用筆還是外形，乍看之下兩者幾乎像是出自同一書家之手。其實(shí)都是通過(guò)毛筆筆鋒在運(yùn)行過(guò)程中的翻轉(zhuǎn)與不斷調(diào)整，讓線條呈現(xiàn)出如錐畫沙般的美感來(lái)。而仔細(xì)對(duì)比這兩個(gè)“國(guó)”字仍不難發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微之處的不同，相比之下懷素的用筆更加縱逸，而單字之間雖然氣息連貫，但其實(shí)每個(gè)字還都相對(duì)獨(dú)立，即使出現(xiàn)了牽絲連線的情況，也是根據(jù)章法來(lái)刻意安排，而解縉的用筆明顯比懷素略“緊”，線條粗細(xì)變化更明顯，這說(shuō)明解縉運(yùn)筆的速度明顯比懷素要慢一點(diǎn)，線條不似懷素那樣流利暢達(dá)，且點(diǎn)畫之間、單字之間的呼應(yīng)與聯(lián)系也更加緊密，這是懷素與解縉草書的明顯不同之處。

2.結(jié)構(gòu)

從單字結(jié)構(gòu)來(lái)看，《自書詩(shī)草書卷》字形結(jié)構(gòu)還是偏于方正的，甚至個(gè)別字還較為方扁。

這里值得注意的是很多變形夸張的單字處理，如“尚憶金盤進(jìn)御時(shí)”一句的“御”字，原本寫得端方平正，但最后一筆豎畫順勢(shì)而下，向下延展了兩個(gè)字左右的長(zhǎng)度，并且與中鋒用筆相適應(yīng)，出現(xiàn)了一個(gè)铦利的垂腳，并且垂腳還有一個(gè)向左下方偏移的態(tài)勢(shì)，這在視覺(jué)上就使得“御”字看起來(lái)更加頎長(zhǎng)挺拔，與左邊一行的“謝友人”三字形成鮮明的對(duì)比，并且通過(guò)這一筆下拉的長(zhǎng)豎畫，也打破了左側(cè)一行單字結(jié)構(gòu)方扁的規(guī)律，使得整體看上去更加生動(dòng)，更富有變化。

由于“御”字一筆豎畫的變形，使得緊接的“時(shí)”字也不得不順應(yīng)“御”字調(diào)整單字結(jié)構(gòu)，按規(guī)律的方正字形，起筆由于要與“御”字左下傾斜的垂腳相呼應(yīng)，“日”部的起筆一頓入紙即向右下方傾斜，而“寸”字的橫畫也自然而然地要向右上方傾斜，再加上這是本行最末一個(gè)字的緣故，駐筆需向內(nèi)扣，因此整個(gè)“時(shí)”字就相對(duì)更加欹側(cè)，產(chǎn)生了左低右高的視覺(jué)效果。雖然說(shuō)單字的字形結(jié)構(gòu)有一定的規(guī)律可循，但《自書詩(shī)草書卷》也根據(jù)不同情況有所調(diào)整，這種調(diào)整豐富的整體氣局，使得作品看起來(lái)更加生動(dòng)飄逸。

還有一點(diǎn)需要指出的是，按照《平生壯觀》中的說(shuō)法，這幅《自書詩(shī)草書卷》“前字寸余，后字半尺余”，在結(jié)體上實(shí)際上前后字的差異也是巨大的。如“火山蛟室夜光浮”一句，“火”字尚中規(guī)中矩，“山”字就已經(jīng)有了嚴(yán)重的欹側(cè)，下接“蛟”字字形開(kāi)始拉長(zhǎng)，而后“室”“夜”“光”“浮”四個(gè)字字形進(jìn)一步拉長(zhǎng)，并且單字的重心產(chǎn)生了嚴(yán)重偏離，單字的結(jié)構(gòu)以及字與字之間的關(guān)系，純靠線條的縈繞來(lái)塑造，僅僅是“夜”字的“亻”部，看似是兩筆而成，卻有來(lái)來(lái)回回多達(dá)四次的往復(fù)，筆畫的循環(huán)往復(fù)，自然也影響了單字的重心及間架結(jié)構(gòu)。如果嚴(yán)格來(lái)看，解縉通過(guò)線條縈繞所形成的閉合小圓圈，如“室”“夜”二字，仍有過(guò)于碩大之嫌，其結(jié)體遠(yuǎn)不及唐人講究，但解縉的書法卻可以充分感受到為了氣勢(shì)的連貫即使不斷循環(huán)筆畫也在所不惜的氣勢(shì)，這是解縉的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是其局限性所在。

3.章法

《平生壯觀》對(duì)于解縉《自書詩(shī)草書卷》的章法有一句非常生動(dòng)的形容：“前六七字一行，后一字一行，放縱異常。”從整體來(lái)審視這幅作品的章法布局，可以發(fā)現(xiàn)是一個(gè)由緊轉(zhuǎn)松的漸變過(guò)程，起首幾行雖然間或穿插有下拉的長(zhǎng)豎畫打破平穩(wěn)結(jié)構(gòu)，但整體來(lái)看仍屬于行距較為疏朗的一種布局，行軸心線的擺動(dòng)較為劇烈。自中段開(kāi)始，隨著用筆的放縱以及字形結(jié)構(gòu)的改變，章法布局也隨之產(chǎn)生了變化。原本以行為單位的布局被逐漸打破，橫縱之間的關(guān)系越來(lái)越趨于弱化和模糊，特別是由于大量使用縈回纏繞線條的緣故，讓單字的結(jié)構(gòu)從方正變?yōu)橄蛩闹苎由焱卣?，使得原本就不甚開(kāi)闊的行距更加阻塞，特別是“千家竹屋臨沙嘴，萬(wàn)斛網(wǎng)船下石頭。伏枕夢(mèng)回霄漢近，佩聲猶在鳳凰樓”這幾句，行軸心線的擺動(dòng)已經(jīng)不足為奇，單字所占據(jù)的面積越來(lái)越大，單字的騰挪更加劇烈，幾乎將行與列混在一處成為一個(gè)整體。

同樣是善用縈回用筆來(lái)打破章法布局，與張旭相比，解縉的草書實(shí)際上對(duì)于傳統(tǒng)古法的突破并不徹底。張旭的草書是對(duì)“二王”草書體系徹底的顛覆，有時(shí)為了抒發(fā)書家心性，字幾乎不可識(shí)讀，且張旭草書“行”的意識(shí)仍較為突出，而解縉的草書固然有縈回纏繞的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，但單字仍較易識(shí)別，傳統(tǒng)古法對(duì)他書法的影響仍是深遠(yuǎn)且深刻的。

三、解縉草書藝術(shù)成就

前文從用筆、結(jié)構(gòu)、章法三個(gè)方面介紹了解縉《自書詩(shī)草書卷》的主要特征，并通過(guò)對(duì)比指出解縉草書與懷素、張旭的聯(lián)系與區(qū)別，特別是懷素草書，二者有頗多相似之處。事實(shí)上，解縉本人對(duì)于懷素和顏真卿草書多有推崇之意，他在《春雨雜述》中曾單設(shè)一則《草書評(píng)》來(lái)闡述對(duì)于顏真卿、懷素草書的看法：

學(xué)書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。若專事一偏，便非至論。如魯公之沈著，何嘗不嘉？懷素之飛動(dòng)，多有意趣。世之小子謂魯公不如懷素，是東坡所謂“嘗夢(mèng)見(jiàn)王右軍腳汗氣”耶！

從這段敘述其實(shí)可以看出，解縉固然推崇懷素的草書——不然也不會(huì)在用筆和字形等諸多方面有所借鑒，但他其實(shí)更欣賞顏真卿的草書，這也就不難解釋為什么他的《自書詩(shī)草書卷》中會(huì)有些許張旭意味，以及前文所提到的“國(guó)”，解縉的運(yùn)筆速度其實(shí)較之懷素還是更加緩慢的。

解縉重師承、重筆法，這些理論在他的《春雨雜述》中都能找到依據(jù)，但其實(shí)解縉草書的成就并不僅僅集中在筆法、結(jié)構(gòu)方面，更重要的還在于他為明初的草書創(chuàng)作提供了一個(gè)范式。黃惇在《中國(guó)書法史·元明卷》中引用了陸深的觀點(diǎn)，認(rèn)為解縉“才名蓋世，其翰墨奔放，而意向特謹(jǐn)嚴(yán)”，這與王世貞評(píng)價(jià)解縉草書“縱蕩無(wú)法，又多惡筆，楊慎目為鎮(zhèn)宅符”截然不同，事實(shí)上，他們兩方的觀點(diǎn)都是就解縉草書的一種風(fēng)貌而言的，解縉的草書固然有如《自書詩(shī)草書卷》這般書寫精妙的作品，但同時(shí)也有如《草書文語(yǔ)立軸》這樣文不可識(shí)，文勝于質(zhì)，全然追求視覺(jué)刺激的極端化作品，評(píng)價(jià)一個(gè)書家不應(yīng)當(dāng)只對(duì)一種書風(fēng)進(jìn)行品評(píng)。

縱觀中國(guó)書畫史，舉凡少有天賦的書畫家，其作品大多呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的風(fēng)格特征，優(yōu)秀的與拙劣的并存，而并非勤奮多于天賦的藝術(shù)家那樣，藝術(shù)風(fēng)格較為均衡，解縉少年成名，自然應(yīng)屬于天賦型的書家。在解縉身上，同樣也體現(xiàn)出了明初書家的兩面性，不僅作品的水平存在嚴(yán)重的差異，就連書風(fēng)特征也有明顯的兩面性，他們這些書家依靠端雅婉麗的臺(tái)閣體小楷而躋身仕途，而在表現(xiàn)個(gè)人天性時(shí)又不自覺(jué)地流露出狂狷不羈的草書特征，他們書法的多面性與當(dāng)時(shí)社會(huì)的環(huán)境、書家自身的天性有著密切關(guān)系。就這一角度而言，研究成果中將解縉同“二沈”等人同歸為宮廷書家似乎也并無(wú)不妥。

但同時(shí)需要注意的是，解縉的草書，更多地仍是從書家自身心性出發(fā)而成的書風(fēng)，雖有古人法度，但仍離不開(kāi)書家自身的素質(zhì)，而將草書的特征簡(jiǎn)單歸為是為了與宮廷布置懸掛合拍，顯然是忽略了書家自身能動(dòng)的主觀天性。

[明]王稺登《跋解縉〈自書詩(shī)草書卷〉》

注釋：

①[清]永瑢、紀(jì)昀等《武英殿四庫(kù)全書總目提要》第四冊(cè)，臺(tái)灣商務(wù)印書館，2001年，第495頁(yè)。

②鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

③[元]解夢(mèng)斗（1235-？），字昭子，號(hào)莊山，通五經(jīng)，善詞賦，曾為大學(xué)上舍生。

④鄭梅《解縉年譜》附錄，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

⑤劉文源《論才子解縉》，《吉安師專學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）》1995年11月。

⑥鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

⑦鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

⑧鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

⑨鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。

⑩鄭梅《解縉年譜》，南昌大學(xué)2018年碩士論文。