寫(xiě)在前面：

在2020年的春天讓我們重新思考人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系。經(jīng)過(guò)近半年的 “在家”生活之后，我們重新回到學(xué)校！回到半年前生活的環(huán)境里，物質(zhì)環(huán)境依然照舊。但我們的心里確是不一樣了，有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。更加珍視人與人在一起的親情和友情，更加重視自然環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，更加珍惜自己和他人的生命！我們用自己領(lǐng)悟到的思想和畫(huà)筆創(chuàng)作出屬于自己在這一刻要留住的念想，希望在這個(gè)展覽中的念想也能對(duì)您有共鳴和作用。感謝藝術(shù)與我們相伴！

學(xué)術(shù)主持：古棕

原本以為，這只是一個(gè)表達(dá)重返校園欣喜之情的普通展覽，但隨著展覽籌備的進(jìn)行，我意識(shí)到，原來(lái)我所期待的“普通”，竟然如此“不普通”。好友結(jié)伴，切磋新作，師生同行，暢談人生，何其幸甚，何其快哉！很難想象，自己到這把年紀(jì)，才真正體會(huì)到，一幅畫(huà)、一首歌、一臺(tái)舞蹈、一部影片——藝術(shù)的純粹的存在，會(huì)這樣值得留戀。我打心眼里想說(shuō)：畫(huà)畫(huà)的人是美的，看畫(huà)的人也是美的，有藝術(shù)分享的日子，才是人過(guò)的日子。后現(xiàn)代也罷，解構(gòu)也罷，文化批判也罷，審丑也罷，此刻都拋到了腦后，我只想敬一杯給熱愛(ài)藝術(shù)的人們，然后學(xué)著做個(gè)好人，去做對(duì)的事情、美的事情。

總策劃：甄巍

1、認(rèn)識(shí)寫(xiě)生中的色彩關(guān)系

圖/文/易英

色彩關(guān)系就像拼圖一樣，不考慮結(jié)構(gòu)與深度，只考慮顏色的平面關(guān)系?！捌磮D”意味著“圖式”，圖式是一種心理結(jié)構(gòu)，它先于寫(xiě)生的目標(biāo)。當(dāng)它與寫(xiě)生的對(duì)象相遇時(shí)，就形成寫(xiě)生的主題動(dòng)機(jī)，想表現(xiàn)什么樣的寫(xiě)生效果，亦即“母題”。色彩表現(xiàn)是寫(xiě)生的主題動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)是藝術(shù)家的，符合“母題”的對(duì)象的色彩關(guān)系不會(huì)自動(dòng)顯現(xiàn)，它是陌生的、不可識(shí)別的。我們不是在動(dòng)筆之前就能看到最終的色彩關(guān)系，寫(xiě)生的過(guò)程就是不斷調(diào)整自我與物像之間的色彩關(guān)系，最終是母題的實(shí)現(xiàn)，完成的作品是一幅色彩拼圖，它不是客觀的再現(xiàn)，而是色彩自身的完成，是主題動(dòng)機(jī)與自然景象的統(tǒng)一。當(dāng)我們按照這種方式寫(xiě)生的時(shí)候，可能會(huì)面臨失敗，而敢于挑戰(zhàn)色彩就是敢于挑戰(zhàn)失敗。

2、寫(xiě)生中的精神

圖/文/李睦

畫(huà)畫(huà)的人最敏感，他們像候鳥(niǎo)一樣，專門(mén)尋找最能畫(huà)畫(huà)的地方落腳。無(wú)論是景物還是人物，只要是有畫(huà)頭，都躲不過(guò)他們眼睛，都會(huì)讓他們駐足，讓他們投入的刻畫(huà)。一旦他們所關(guān)注的事物發(fā)生改變，不再美好、不再有吸引力，他們就會(huì)立刻離開(kāi)，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。雖然畫(huà)畫(huà)時(shí)，每個(gè)人觀看的對(duì)象，投入的方式，表現(xiàn)的內(nèi)容都會(huì)不同，但畫(huà)畫(huà)之人的敏感是共同的。這就是由自然、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)觀、自然觀共同構(gòu)成的“文化生態(tài)”，而將這個(gè)“生態(tài)”中各個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來(lái)的因素就是繪畫(huà)中的寫(xiě)生。

寫(xiě)生是一種繪畫(huà)狀態(tài)。既被認(rèn)為是初學(xué)者的必經(jīng)訓(xùn)練歷程，又被認(rèn)為是藝術(shù)與自然的交流手段。我們?cè)趯?xiě)生中不斷的成長(zhǎng)、不斷的成熟，在學(xué)會(huì)藝術(shù)的表現(xiàn)方法的同時(shí)，也懂得了藝術(shù)的認(rèn)識(shí)方法。在學(xué)會(huì)了從自然中獲得所需的同時(shí)，也懂得了對(duì)自然所需的回饋。寫(xiě)生的目的僅僅是再現(xiàn)或表現(xiàn)自然，還是通過(guò)寫(xiě)生去認(rèn)知和敬重自然呢。

寫(xiě)生是一種審視。既審視自己，又審視自然。在對(duì)自然的審視中，我們鑒別美丑和優(yōu)劣，并且進(jìn)一步審視自己的虛偽和真誠(chéng)。我們與自然平和共處，不是“臣服”在自然之下，也不是“凌駕”在自然之上，我們永遠(yuǎn)都在自然之中。寫(xiě)生是一面鏡子，能夠折射出我們的傲慢與偏見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)與善良，一幅小小的寫(xiě)生，往往是藝術(shù)作品靈魂的寫(xiě)照，一眼望去，便知分曉。

寫(xiě)生還是一種辨別。畫(huà)什么？在哪里畫(huà)？為什么畫(huà)？為什么“落后”一直與美麗為伍？為什么“發(fā)達(dá)”總是與美好無(wú)緣？許多的寫(xiě)生的追問(wèn)，都會(huì)被打上時(shí)代的烙印，而優(yōu)秀的藝術(shù)作品，恰恰又都是時(shí)代烙印最深的。這是否是一種判斷，是一種美與對(duì)于美的認(rèn)知判斷，或許我們將獲得答案，那個(gè)關(guān)于我們?cè)鯓涌创覀兊氖澜?、怎樣看待我們的藝術(shù)，以及怎樣看待我們自己的答案。

3、傳統(tǒng)的滋養(yǎng)與時(shí)代的氣息

圖/文/王鐵華

繪畫(huà)對(duì)我而言是一種生活，是喧鬧的俗務(wù)之外的樂(lè)趣，是一種沉思和釋?xiě)?。?dāng)然我所接受的藝術(shù)教育，使得自己的繪畫(huà)一定要對(duì)藝術(shù)史有所考量，而不是簡(jiǎn)單的游戲和娛樂(lè)，如何在傳統(tǒng)的豐厚滋養(yǎng)下，做出當(dāng)代氣息的作品，一直是我關(guān)心的核心問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的邂逅，使得我在觀念上得以重新審視心物的關(guān)系，絕對(duì)性和無(wú)是觀念的分水嶺，無(wú)是一種生發(fā)?；诖耍业睦L畫(huà)實(shí)驗(yàn)是一種生成性和境域的繪畫(huà)，是自我對(duì)于繪畫(huà)傳統(tǒng)本體意識(shí)的主動(dòng)回歸。

4、在畫(huà)面中表達(dá)精神的歸宿

圖/文/宛少軍

多年的生活經(jīng)歷之后，越發(fā)感到少年時(shí)的記憶深刻，于是時(shí)常重新找尋情感深處的印記，慢慢尋回到故鄉(xiāng)一般熟悉和親切的皖南。皖南孕育了深厚的歷史和文化。流連于皖南的山水之間，處處充滿陣陣清香的鄉(xiāng)土氣息。那些令人忘返的散發(fā)著拙樸與些許野趣的村落，以及村落中數(shù)百年仍舊的祠堂民居，時(shí)現(xiàn)著物是人非、時(shí)過(guò)境遷的滄桑變化。在與現(xiàn)代文明的對(duì)比中，時(shí)常讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想和感嘆，從而又引發(fā)種種的思慮。這些歷史沉厚的村落古跡，似乎是舊時(shí)家園的背影，正在離我們遠(yuǎn)去。在歷史與現(xiàn)代之間，追問(wèn)精神的歸宿，鄉(xiāng)關(guān)何處？在這糾纏不清的紛紛思緒，是追憶，是懷念？是慨然，是思忖？就以自己的畫(huà)筆一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢清理這份情感中的微波漣漪吧。

5、繪畫(huà)是一種與個(gè)人和今人的神交意會(huì)

圖/文/劉明才

九年來(lái)前往青海的油畫(huà)意象化寫(xiě)生創(chuàng)作，是我不斷反思自己藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果。之于我，這如同一場(chǎng)心靈與世界的交流回響之旅。與自然、生活交互印證;與古人、今人神交意會(huì);與自我心靈澄懷而對(duì)。西海山川的蒼茫遼遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)生活的繁雜激蕩，當(dāng)代藝壇的琳瑯滿目，遠(yuǎn)古彩陶的簡(jiǎn)樸概括……一切收匯心海，每每執(zhí)筆落墨，重彩澆筑，闊筆寬刃間，造型與色彩漸趨減法式的錘煉。一根線，一個(gè)點(diǎn)，方圓曲直，重落輕徐，橫斜恣意，貫注其間的意蘊(yùn)能否增富內(nèi)涵？是詩(shī)詞、書(shū)法給予我的意象經(jīng)驗(yàn)，更是生活給予我的成長(zhǎng)歷練，一切都落實(shí)于文字中，隱匿在形色里。

天人合一，大道至簡(jiǎn)。

自然的遼遠(yuǎn)，古人的創(chuàng)造，就靜候在那里，逐心而問(wèn)，心靈回響，表現(xiàn)的正是我們看見(jiàn)的，非眼之見(jiàn)也，乃心之見(jiàn)也。

6、繪畫(huà)創(chuàng)作中主題感受性色彩與造型

圖/文/李軍

藝術(shù)創(chuàng)作的圖像是心像的物化，在心靈與技法的擺動(dòng)中尋找具有不同時(shí)間性與地域性的表現(xiàn)形式。 《烏拉特山谷》寫(xiě)生系列是蒼涼的西北蒙古高原地區(qū)的一種典型風(fēng)貌，四季不明，悠遠(yuǎn)而又具體，荒蕪而又點(diǎn)綴生機(jī)。這一系列作品并未以具象的方式再現(xiàn)自然，心像中的天空、大地構(gòu)成了具有主觀感受性的色彩與造型。偉岸與結(jié)實(shí)闡釋著蒙古高原的風(fēng)貌與蒙古民族的厚重包容。

7、寫(xiě)生是讓生命與自然融為一體

圖/文/古棕

每次看到大海的潮漲潮落周期變化，也就想到人的呼吸。在這里更能夠體會(huì)到人的生命與大自然融為一體的感覺(jué)，我們這次舉辦一個(gè)《回到校園》為主題的油畫(huà)作品展，是想把我們?nèi)祟惻c大自然的關(guān)系表現(xiàn)一下，尤其是再次來(lái)到威海這個(gè)美麗的地方，把大海、藝術(shù)和人的生命聯(lián)系起來(lái)，珍惜過(guò)好自己的每一天！

8、引發(fā)我們關(guān)注和震撼的是那些非表象的嬗變

圖/文/于安東

世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不以自己的規(guī)律發(fā)生著變化，能夠引發(fā)我們強(qiáng)烈關(guān)注和產(chǎn)生震撼的是那些非表象的嬗變。有些變化的產(chǎn)生似乎是天佑人類，有些卻是對(duì)人類的重大考驗(yàn)?zāi)酥翚缧缘母淖儭?/p>

2020年，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，讓人猝不及防，人們突然變得驚愕、不知所措、迷茫、無(wú)能為力……

焦慮中，人類應(yīng)急反應(yīng)意識(shí)被激活，并在恍然大悟中形成內(nèi)聚力，人類生命體產(chǎn)生了與“對(duì)手博弈”的強(qiáng)大張力……

人類通過(guò)智慧明燈的指引漸漸認(rèn)清方向，雖然接近與破解的過(guò)程是那樣的艱難與無(wú)可急躁，人類終能重歸正常的運(yùn)行軌道……

此次，雖然人們的生活熱度降至冰點(diǎn)，但卻也形成了生命糾錯(cuò)的記憶刻度。

9、實(shí)景的寫(xiě)真與虛構(gòu)的想象

圖/文/甄巍

中文談?wù)摦?huà)畫(huà)的詞匯中，我很喜歡“寫(xiě)生”。一個(gè)“寫(xiě)”字，有書(shū)寫(xiě)感和文學(xué)性?！吧弊忠灿袞|方文化的味道，讀音就有力量。很多種對(duì)于寫(xiě)生的認(rèn)識(shí)里，我又特別喜歡其中的一種理解：書(shū)寫(xiě)生機(jī)，表達(dá)出對(duì)生命的感受和對(duì)生活的看法。在城市水泥森林和數(shù)據(jù)洪流的包圍下，繪畫(huà)的自由，有點(diǎn)像石縫間長(zhǎng)出的草，隨心隨性，自然生長(zhǎng)，變出各種各樣的圖像與圖形?；孟胫幸惶炷芟窆糯闹袊?guó)畫(huà)大師一樣，似乎憑著記憶，就可以自信地畫(huà)出所有想畫(huà)的形象。所以我的寫(xiě)生，更多是腦中的、閉眼時(shí)的、虛構(gòu)的想象，當(dāng)然也有實(shí)景和寫(xiě)真的參考，甚至也算是一種真正的寫(xiě)生，因?yàn)椋矣X(jué)得自己畫(huà)的，都是各種各樣活著的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，包括畫(huà)里的和畫(huà)外的問(wèn)題。

10、神

圖/文/喻建輝

萬(wàn)千世界，我愿意相信神的存在，土地，我心中遠(yuǎn)古祖先的模樣。

11、我與路人大爺?shù)膶W(xué)術(shù)討論

圖/文/熙方方

有個(gè)大爺騎自行車(chē)經(jīng)過(guò)看我畫(huà)畫(huà)停下看了會(huì)兒。

大爺：“你畫(huà)的是國(guó)畫(huà)嗎？”

我：“這是油畫(huà)，不過(guò)可能沒(méi)畫(huà)的太真實(shí)?！?/p>

大爺：“噢，原來(lái)你畫(huà)的是油畫(huà)，我覺(jué)得你這個(gè)是寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)的好，我喜歡這種感覺(jué)?！?/p>

大爺夸贊完，繼續(xù)蹬起自行車(chē)。

畫(huà)畫(huà)的時(shí)候蟬一直在叫，熾烈的心情和灼熱的陽(yáng)光一樣，催促我記錄下眼前生命的美好。

12、繪畫(huà)的過(guò)程是將見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)揉進(jìn)作品之中

圖/文/季海洋

2012年后我學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)向了美術(shù)史論，很少畫(huà)畫(huà)。一是自己理論基礎(chǔ)本就薄弱，再分出時(shí)間有“不務(wù)正業(yè)”之嫌;二是動(dòng)筆之前先想想主題，再想想手法，就覺(jué)得畫(huà)什么也沒(méi)有意義，因此很少再畫(huà)創(chuàng)作了。有時(shí)畫(huà)點(diǎn)風(fēng)景寫(xiě)生，直接就畫(huà)，反而能行。臨近開(kāi)學(xué)時(shí)甄老師說(shuō)要搞2020新作展，時(shí)間緊任務(wù)重，自然也就顧不得多想了。

油畫(huà)在今天已經(jīng)很少作為實(shí)用性的工具而使用了，更多是一種個(gè)人情緒和審美感覺(jué)的抒發(fā)，但我認(rèn)為技藝仍然重要，因?yàn)檫@是畫(huà)家將時(shí)間和見(jiàn)識(shí)修養(yǎng)壓縮在一起揉進(jìn)作品的過(guò)程，是繪畫(huà)之所以還存在的重要理由。從這個(gè)角度看，我的作品無(wú)疑兩方面都是欠缺的。但是在實(shí)踐的過(guò)程中，即使造型不夠準(zhǔn)確，塑造不夠深入，只要開(kāi)始動(dòng)筆畫(huà)，就可以感受到與繪畫(huà)本體語(yǔ)言的接觸和碰撞，體會(huì)到創(chuàng)造的滋味，使自己的感受豐富起來(lái)。

13、在繪畫(huà)中探索絕美的自然和浩瀚的宇宙

圖/文/趙飏飏

我曾經(jīng)看到過(guò)一種說(shuō)法：人的身體里的每一個(gè)原子都來(lái)自一顆爆炸了的恒星，形成左手的原子可能與右手的來(lái)自不同的恒星，人的一切都是星塵。這無(wú)疑是一種浪漫的說(shuō)法，宇宙組成了自然，組成了萬(wàn)物，所以我試圖從人類的角度來(lái)詮釋這種浪漫，于是就有了創(chuàng)作關(guān)于宇宙作品的想法。人與自然與宇宙，這一課題仿佛可以做很多思考，但當(dāng)你思考的時(shí)候卻忍不住放空，因?yàn)樵诿鎸?duì)絕美的自然和浩瀚的宇宙時(shí)，時(shí)間與思維都將為之停止，我試圖將這“停止”的一瞬表達(dá)出來(lái)，于是便有了《行星記》。

14、始終如一、畫(huà)如其人、我繪我心

圖/文/蘇典娜

2019—2020年，我的涂鴉經(jīng)歷了畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，與對(duì)人，對(duì)生活，對(duì)世界有了新的認(rèn)知。畫(huà)如其人，我繪我心，從幻想的知識(shí)塔樓里，順著生活的藤蔓，來(lái)到了現(xiàn)實(shí)的大地，而走向了尋找夢(mèng)想的路上。荊棘與鮮花，其實(shí)是在一起的，彼此不可分離，就像綠刺兒與紅玫瑰，有經(jīng)歷挫折與苦難，方知愛(ài)的芬芳。