摘?要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，當(dāng)代青年大學(xué)生尚未成型的人生觀受到多重沖擊?！靶录t色電影”蘊(yùn)含大量有關(guān)國家形象、民族精神以及傳統(tǒng)文化的因素，其立足現(xiàn)實(shí)題材，突破傳統(tǒng)主旋律電影的敘事，加入商業(yè)元素傳播主流價(jià)值觀，塑造國家形象，建立民族理想，展現(xiàn)深刻的思想內(nèi)涵，承載了積極的價(jià)值觀，對(duì)于構(gòu)建和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族奮斗精神、展現(xiàn)華夏兒女家國情懷有重要意義，尤其對(duì)青年大學(xué)生人生觀的斧正與重塑意義重大。

關(guān)鍵詞：“新紅色電影”?青年大學(xué)生?人生觀?斧正?重塑

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1003-9082（2020）10-0-02

自“湄公河行動(dòng)”以來，一系列承載了國家意識(shí)的被譽(yù)為“新紅色電影”的主旋律電影因其商業(yè)上的完美表達(dá)和藝術(shù)突破，廣受青年大學(xué)生喜愛。“新紅色電影”中蘊(yùn)含大量有關(guān)國家形象、民族精神以及傳統(tǒng)文化的元素，在構(gòu)建和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族奮斗精神、展現(xiàn)中華兒女家國情懷以及“再現(xiàn)中華”、重塑民族理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面扮演了重要角色。“新紅色電影”具有巨大的教化意義，其能夠?qū)Ξ?dāng)代青年大學(xué)生的思想、行為、性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、“新紅色電影”的價(jià)值觀解讀

“新紅色電影”指的是充分利用市場因素并適應(yīng)市場規(guī)則的紅色電影和主題電影。這類電影在最大程度上保證了主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)、影片觀賞性和商業(yè)價(jià)格的平衡。影片無論是對(duì)人物的刻畫還是對(duì)事件的描述，無處不體現(xiàn)著以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的恢復(fù)和對(duì)正義的維護(hù)，對(duì)英雄主義的價(jià)值頌揚(yáng)，以及對(duì)國家和政黨執(zhí)政理念、中華民族身份和國家形象的認(rèn)同。

1.對(duì)國家執(zhí)政理念的價(jià)值認(rèn)同

紅色電影在敘事文本方面不斷被解構(gòu)和重構(gòu)。片中的主人公大多要經(jīng)歷精神的洗禮、信仰的考驗(yàn)和愛情的磨煉，但結(jié)局都十分符合觀眾的訴求，他們或是舍生取義，或是通過自己的不懈堅(jiān)持和努力找到了精神歸宿。其對(duì)人物的革命情懷與價(jià)值取向進(jìn)行了巧妙的渲染，將社會(huì)主流的價(jià)值觀和人生觀滲透到角色身上，借助對(duì)角色的認(rèn)同和肯定，完成了對(duì)國家與政黨執(zhí)政理念的價(jià)值認(rèn)同?！靶录t色電影”完全繼承了這種意念表達(dá)，并且更注重影片的觀賞性和人物內(nèi)心的挖掘。比如，在“建軍大業(yè)”中，影片通過毛澤東與楊開慧舍棄私人情感、追隨革命的事實(shí)，展現(xiàn)了家國情懷才是中華兒女追尋的終極精神目標(biāo)。

2.堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向

紅色電影注重與人民群眾的情感溝通，通過“接地氣”的方式得到觀眾的支持和認(rèn)可。近幾年出現(xiàn)的“新紅色電影”，無論是電影的呈現(xiàn)模式還是場景、劇情的變化，把關(guān)注的視角不僅僅給予偉人、英雄，也把目光投向小人物，通過鮮活的人物性格和人性化的故事情節(jié)，展現(xiàn)小人物的大情懷，讓觀眾感到親切，引發(fā)情感共鳴，受到精神洗禮。

3.國家形象和英雄主義的價(jià)值頌揚(yáng)

在“新紅色電影”中，無論是描寫英雄主義人物還是歷史事件，都無一例外地凸顯了國家形象，極大地頌揚(yáng)了英雄主義，讓為了國家和民族利益的具有英雄主義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锷l(fā)出人性的光輝，極具教化人心的功效。在電影“戰(zhàn)狼2”中，吳京飾演的冷鋒無法忘卻自己曾經(jīng)是軍人的身份，無法忘卻軍人的初心和使命，為了同胞和難民屢次深陷險(xiǎn)厄。這個(gè)形象彰顯了英雄主義，他的生死抉擇突顯了國家至上、人民至上的民族情懷，極具感染力。

二、“新紅色電影”對(duì)青年大學(xué)生人生觀的斧正

“新紅色電影”具有獨(dú)特的思想和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特征，通過極具時(shí)代氣息的拍攝手段和藝術(shù)處理方式，頌揚(yáng)了國家形象、美好人性以及英雄主義和民族精神等，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生在祖國、道德情操和人生態(tài)度等方面起到較好引導(dǎo)和斧正作用。

1.斧正青年大學(xué)生的人生態(tài)度

在“新紅色電影”中，關(guān)鍵人物都表現(xiàn)出堅(jiān)毅的性格和獨(dú)立的人格，無論在片中還是在現(xiàn)實(shí)世界都具有極強(qiáng)的感召力和生命張力。這些人物群像可以對(duì)自身行為和思想進(jìn)行主動(dòng)調(diào)節(jié)，能夠在持續(xù)不斷的磨煉之中讓自己的性格更加完美，人格更加完善。青年大學(xué)生觀看電影“戰(zhàn)狼2”時(shí)，就能夠感受到冷鋒在面對(duì)磨難時(shí)，始終保持對(duì)國家和人民的真誠，可以學(xué)習(xí)冷鋒面對(duì)生活壓力時(shí)的態(tài)度，強(qiáng)化抗壓和抵御挫折的能力，在逆境中不斷消除心理障礙，養(yǎng)成健康而完整的人格。

2.斧正青年大學(xué)生對(duì)祖國的理性認(rèn)識(shí)

“新紅色電影”借助對(duì)真、善、美的追求與對(duì)假、惡、丑的摒棄，能夠讓青年大學(xué)生感受到無論是國家英雄還是普通民眾在面對(duì)人生抉擇時(shí)的果敢與堅(jiān)定，在觀影的過程中能夠?qū)⑵渲械膼蹏髁x情懷和對(duì)祖國的理性認(rèn)識(shí)潛移默化地融入血脈之中，深刻體會(huì)到愛國主義傳遞出的時(shí)代責(zé)任與義務(wù)，極大彰顯中國兒女應(yīng)該始終堅(jiān)持的愛國行為和習(xí)慣。比如，在電影“建軍大業(yè)”中，青年大學(xué)生就能夠借助影片，充分認(rèn)識(shí)中華民族所處的錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和風(fēng)云變幻的政治局面，感受到電影中塑造的革命領(lǐng)袖和英雄人物的偉大形象，主動(dòng)強(qiáng)化自身對(duì)祖國的認(rèn)同感和歸屬感。

3.斧正青年大學(xué)生的道德情操

“新紅色電影”借助典型而生動(dòng)的角色形象與感人至深的故事情節(jié)，把是非曲直、光榮與屈辱展現(xiàn)在觀眾眼前，在使之受到極大心理沖擊的過程中，充分感受到劇中人物展現(xiàn)出來的高尚的道德情操。“新紅色電影”將內(nèi)容和形式進(jìn)行完美結(jié)合，不但可以協(xié)助青年大學(xué)生樹立正確的人生觀，還能提升其道德水平。為此，可以巧妙地借助紅色電影中展現(xiàn)出來的純潔的婚戀思想對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使之能夠養(yǎng)成健康和科學(xué)的婚戀觀念。比如，他們?cè)谟^看電影“建軍大業(yè)”時(shí)通過毛、楊二人的愛情就應(yīng)該能夠體會(huì)到，真正的愛情不是占有和束縛，而是朝著共同的目標(biāo)共同促進(jìn)。

三、“新紅色電影”對(duì)青年大學(xué)生人生觀的重塑

“新紅色電影”在內(nèi)容上積極展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的榮辱與共、艱苦奮斗和共渡難關(guān)的革命精神和中國特色社會(huì)主義道路的偉大歷程，其藝術(shù)制作更有商業(yè)氣息，更具有可視性，這對(duì)身處多元文化之中的青年大學(xué)生來說，借助“新紅色電影”對(duì)其人生觀進(jìn)行重塑，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.重塑青年大學(xué)生的愛國主義情懷

當(dāng)前，黨與國家的工作重心都已經(jīng)轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，此時(shí)，借助“新紅色電影”塑造青年大學(xué)生的愛國主義情懷是十分必要。比如，通過觀看“我和我的祖國”這部為共和國七十華誕獻(xiàn)禮的電影，青年大學(xué)生可以了解70年間不同職業(yè)、背景及身份下的普通人在時(shí)代背景下發(fā)生的不平凡故事。這些故事都是普通人的故事，但他們都與國家之間有著息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。在大時(shí)代中，他們渺小而偉大，他們?yōu)樽鎳厥鈺r(shí)期做出的特殊貢獻(xiàn)感動(dòng)了每一位國人，這些是中華兒女的共同記憶，這些記憶讓每一位中華兒女無法忘卻一個(gè)事實(shí)：我們都是中國人！

2.重塑青年大學(xué)生的集體主義意識(shí)

當(dāng)代青年大學(xué)生生活優(yōu)渥，比較注重自我。但中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了需要政策、資金的支撐外，更需要人才的參與和支持，尤其要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神和集體主義精神，讓社會(huì)的進(jìn)步能夠在合力下進(jìn)行?！拔液臀业淖鎳边@部電影有多處展示為了集體和國家利益，犧牲自我的情節(jié)。青年大學(xué)生深受觸動(dòng)，會(huì)重新審視個(gè)人主義和集體主義的關(guān)系，通過實(shí)際行動(dòng)重塑自身的集體主義意識(shí)，把個(gè)人理想和全社會(huì)的共同理想結(jié)合在一起，以此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3.重塑青年大學(xué)生的艱苦奮斗精神

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有部分青年大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣，特別是西方享樂主義和新自由主義思想的影響，他們失去艱苦奮斗的精神和勤儉樸素的作風(fēng)，崇尚享樂主義、自由主義，其人生觀亟待矯正。為此，有必要借助“新紅色電影”這一強(qiáng)大的思想觀念凈化載體，對(duì)其進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育，將其中折射出來的時(shí)代精神與不畏艱險(xiǎn)的觀念投射到當(dāng)代青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，以培養(yǎng)其樸實(shí)謙遜、淡泊名利的道德情操，讓部分青年大學(xué)生逐漸畸變的人生觀得到矯正和重塑。

結(jié)語

紅色電影從創(chuàng)作之日開始，就將社會(huì)教化放到了首位，為其植入十分強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)，使之成為建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。當(dāng)前乃至以后，“新紅色電影”將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅色電影的“教化”功用，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生積極影響，他們的學(xué)習(xí)、生活和工作也勢(shì)必會(huì)因此而受到正面推動(dòng)，在抵御享樂主義、個(gè)人主義的同時(shí)，使其人生觀與中國民族偉大復(fù)興的意愿始終保持一致。

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作者簡介：尹小燕（1977—），女，江西贛州人，碩士，講師，研究方向：影視傳播與思政。