宋學(xué)立

筆者按：李道謙(1219—1296)，字和甫，諱道謙，汴梁(今河南開封)人。出身豪族，家境殷實。自幼接受儒家教育，聰明穎秀，幼有所成。十六歲時，迫於金元易代之亂，棄儒入道，師事洞真真人于善慶，係馬鈺再傳弟子。在全真教門五十餘載，曾任陝西重陽萬壽宮提點、陝西五路西蜀四川道教提點、京兆路道録、京兆道門提點、諸路道教提舉等職。一生以著書立説、弘道演法爲(wèi)己任，傳世著作有《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》三卷、《七真年譜》一卷、《甘水仙源録》十卷，另有詩文、碑記多篇。此外，其著《終南山記》三十卷、《筠溪筆録》十卷、詩文五卷，均已亡佚。此人係元代著名的全真教史家、宗教領(lǐng)袖，爲(wèi)積極推進(jìn)全真教的發(fā)揚(yáng)光大作出重要貢獻(xiàn)。事蹟見宋渤《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》(1)陳垣編纂，陳智超、曾慶瑛校補(bǔ)《道家金石略》，文物出版社，1988年，713—715頁。。

己卯 公元1219年(元太祖十四年，金宣宗興定三年，宋寜宗嘉定十二年)

李道謙一歲。是年李道謙出生於汴梁(今河南開封)。據(jù)宋渤《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》記載，李氏家族“代爲(wèi)豪家?？贾M師孟，學(xué)成行尊，不爲(wèi)舉子計，鄉(xiāng)郡高之，曰隱君，不敢名。金末喪亂，歲饑，出私積賑施貧餓。母游氏，亦賢謹(jǐn)，能助隱君爲(wèi)善”。

是年，全真教掌教宗師丘處機(jī)居萊州昊天觀。夏四月至八月，宋寜宗多次遣使徵召，不應(yīng)。冬十二月，蒙古成吉思汗派遣特使劉仲祿赴山東召請，丘處機(jī)慨然應(yīng)徵。

庚辰 公元1220年(元太祖十五年，金宣宗興定四年，宋寜宗嘉定十三年)

李道謙二歲。

是年春，丘處機(jī)預(yù)選弟子十九人從山東出發(fā)，西行覲見成吉思汗。二月入燕京，駐玉虛觀。四月，作醮太極宮祈雨，登寶玄堂傳戒。當(dāng)月出居庸關(guān)。五月至德興龍陽觀，中元日於觀中作醮，午後傳戒。八月初，太傅移剌公請居宣德(今河北宣化)朝元觀。

辛巳 公元1221年(元太祖十六年，金宣宗興定五年，宋寜宗嘉定十四年)

李道謙三歲。

是年二月八日，道俗於宣德西郊設(shè)酒爲(wèi)丘處機(jī)一行餞行。四月二十二日，抵達(dá)陸居河。七月至阿不罕山。丘處機(jī)以年事已高、旅途艱辛爲(wèi)由，欲在此恭候成吉思汗鑾駕東歸。因成吉思汗敕書“諸處官員如遇真人經(jīng)過，無得稽其程，蓋欲速見之也”(《長春真人西遊記》卷上)，遂留弟子宋道安等九人於此創(chuàng)立棲霞觀。八月八日，率趙九古等十人輕騎而往。八月十五日，抵達(dá)金山。二十七日，至陰山。十一月，抵達(dá)邪米思幹大城之北，太師移剌公及蒙古、回紇將帥設(shè)酒迎接，當(dāng)年冬居算端氏新宮。

壬午 公元1222年(元太祖十七年，金宣宗元光元年，宋寜宗嘉定十五年)

李道謙四歲。

是年三月上旬，阿里鮮傳旨：“真人來自日出之地，跋涉山川，勤勞至矣。今朕已回，亟欲聞道，無倦迎我?！?《長春真人西遊記》卷上)。敕令萬戶播魯只派遣千名甲士護(hù)衛(wèi)丘處機(jī)過鐵門。四月五日，丘處機(jī)在成吉思汗位於印度的行宮，覲見大汗。成吉思汗以“神仙”稱呼丘處機(jī)，並詢問有何“長生之藥”，丘處機(jī)對之以“衛(wèi)生之道”。之後的八月二十二日，九月十五日、十九日、二十三日二人又有多次會面。

癸未 公元1223年(元太祖十八年，金宣宗元光二年，宋寜宗嘉定十六年)

李道謙五歲。

是年二月七日，丘處機(jī)奏請成吉思汗準(zhǔn)其回歸中原。成吉思汗云：“少俟三五日，太子來，前來道話，所有未解者，朕悟即行?！币钊眨鹛帣C(jī)進(jìn)言“天道好生，今聖壽已高，宜少出獵”，旨在勸諫成吉思汗好生止殺。成吉思汗以“但神仙勸我語，以後都依也”作答(以上《長春真人西遊記》卷下)。二月二十四日、三月七日，丘處機(jī)再次提出辭呈，終於得旨東還。李道謙《七真年譜》稱，成吉思汗授予丘處機(jī)及全真教“掌管天下道門，大小事務(wù)一聽神仙處置，他人無得干預(yù)。宮觀差役，盡行蠲免，所在官司，常切衛(wèi)護(hù)”(2)《道藏》第3冊，文物出版社、上海書店出版社、天津古籍出版社，1988年，386頁上、中。的特權(quán)。五月初，途徑阿不罕山，在棲霞觀短暫停留。五月七日之後，丘處機(jī)率弟子分三批先後返程。十七日，丘處機(jī)患疾，不食。六月二十二日，抵達(dá)豐州，始康復(fù)。當(dāng)初丘處機(jī)患病時，尹志平夢神人之語“師之疾，公輩勿憂，至漢地當(dāng)自愈”，一語成讖(《長春真人西遊記》卷下)。八月，至宣德，居朝元觀。

甲申 公元1224年(元太祖十九年，金哀宗正大元年，宋寜宗嘉定十七年)

李道謙六歲。

是年春二月初一日，丘處機(jī)居縉山(今北京延慶縣境內(nèi))秋陽觀並主醮事。五月二十二日，應(yīng)燕京官員之請，住燕京大天長觀。六月十五日，成吉思汗自行在傳旨：“自神仙去，朕未嘗一日忘神仙，神仙無忘朕，朕所有之地，愛願處即住，門人恒爲(wèi)朕誦經(jīng)祝壽則嘉?！?《長春真人西遊記》卷下)。丘處機(jī)在燕期間，先後建立平等、長春、靈寶、長生、明真、平安、消災(zāi)、萬蓮等八大道會，道侶雲(yún)集，全真教大興。《長春真人成道碑》云：“自是玄風(fēng)大振，道日重明，營建者棋布星羅，參謁者雲(yún)駢霧集，教門弘闡，古所未聞?！?3)《道藏》第25冊，416頁上。

乙酉 公元1225年(元太祖二十年，金哀宗正大二年，宋理宗寶慶元年)

李道謙七歲。據(jù)《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》，是年李道謙以六經(jīng)童子貢禮部。

是年，丘處機(jī)住居燕京弘道，與在京官員遊。秋九月，作醮禳熒惑。

丙戌 公元1226年(元太祖二十一年，金哀宗正大三年，南宋理宗寶慶二年)

李道謙八歲。

是年夏五月，京師大旱。丘處機(jī)應(yīng)行省官員邀請，作醮祈雨。

丁亥 公元1227年(元太祖二十二年，金哀宗正大四年，宋理宗寶慶三年)

李道謙九歲。

是年自春及夏，京師大旱。五月，丘處機(jī)再次率衆(zhòng)作醮祈雨。二十五日，門人王志明傳成吉思汗聖旨，改北宮仙島爲(wèi)萬安宮、天長觀爲(wèi)長春宮。賜金虎符，申明“道家事一仰神仙處置”(《長春真人西遊記》卷下)。七月九日，丘處機(jī)登葆光堂，留頌而逝，享年八十歲。尹志平自德興龍陽觀赴燕京奔喪，並在教內(nèi)道衆(zhòng)敦請舉薦之下，出任掌教。丘處機(jī)另一位大弟子李志常任都道録兼領(lǐng)長春宮事。

戊子 公元1228年(拖雷監(jiān)國元年，金哀宗正大五年，宋理宗紹定元年)

李道謙十歲。

是年，拖雷監(jiān)國。三月一日，尹志平提議在白雲(yún)觀爲(wèi)丘處機(jī)建處順堂，並令鞠志圓主持蓋建工程。七月九日，也就是丘處機(jī)仙逝一周年，尹志平在白雲(yún)觀爲(wèi)其師主持葬儀(4)以上丘處機(jī)掌教期間所歷史跡，主要參考了李志?！堕L春真人西遊記》，《四部備要》第三五冊，中華書局、中國書店，1989年。不再一一注釋。。

己丑 公元1229年(元太宗元年，金哀宗正大六年，宋理宗紹定二年)

李道謙十一歲。

是年，太宗窩闊臺即位。尹志平在燕京長春宮。秋七月，派遣都道録李志常赴乾樓輦參加太宗即位大典?！缎T掌教大宗師真常真人道行碑銘》稱，“時方詔通經(jīng)之士教太子，公進(jìn)《易》《詩》《書》《道德》《孝經(jīng)》，且具陳大義，上嘉之”(5)《道家金石略》，579頁。。

庚寅 公元1230年(元太宗二年，金哀宗正大七年，宋理宗紹定三年)

李道謙十二歲。

尹志平住燕京長春宮，在燕京地區(qū)弘道。據(jù)《葆光集》卷下記載，是年九月初九重陽節(jié)，尹志平在燕京西山通仙觀主持醮事。冬，有人誣告處順堂壁畫有冒犯蒙古當(dāng)局之意，尹志平被執(zhí)。李志常主動請纓待罪。其云：“清和宗師也，職在傳道。教門一切，我悉主之，罪則在我，他人無及焉。”入獄後以靈異之跡震懾獄吏，最終平息“處順堂繪事案”(6)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。此事一方面彰顯了李志常爲(wèi)宏大教門而甘願替掌教待罪受罰的高風(fēng)亮節(jié)，另一方面不難看出李志常在當(dāng)時全真教內(nèi)的重要擔(dān)當(dāng)，這爲(wèi)日後他接續(xù)掌教職位奠定了基礎(chǔ)。

辛卯 公元1231年(元太宗三年，金哀宗正大八年，宋理宗紹定四年)

李道謙十三歲。

掌教尹志平住長春宮，在京郊一帶傳教弘法。

壬辰 公元1232年(元太宗四年，金哀宗開興元年、天興元年，宋理宗紹定五年)

李道謙十四歲。

是年四月，太宗率師南還，尹志平領(lǐng)道衆(zhòng)迎見於順天(今河北保定)?！?太宗)賜座宣慰，諄復(fù)良久命退。翌日，皇后嬪妃幸長春宮，降香設(shè)齋，特賜三洞四輔道經(jīng)一藏，令旦望看讀，爲(wèi)國焚修，與民祈穀者”。(7)李志全《清和演道玄德真人仙跡之碑》，《道家金石略》，539頁。

癸巳 公元1233年(元太宗五年，金哀宗天興二年，宋理宗紹定六年)

李道謙十五歲。

是年春，尹志平前往東北地區(qū)弘道。在北京(今遼寧錦州)應(yīng)宣差侯公之請作黃籙醮。冬十月，在義州通仙觀講道，並主持下元醮。是年六月，李志常至燕京赴闕，“教蒙古貴官之子十有八人”(8)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。

甲午 公元1234年(元太宗六年，金哀宗天興三年，宋理宗端平元年)

李道謙十六歲。

要加強(qiáng)腳手架的安全保護(hù)，禁止閑雜人等隨意拆損腳手架架體，設(shè)立安全防護(hù)牌和安全防護(hù)措施，除此之外要設(shè)立專門的安全指揮、防護(hù)人員。在進(jìn)行腳手架的拆除時，必須遵循從上到下的的原則，不能上下同時拆除，在拆除之前必須將腳手架上的雜物清理干凈。腳手架施工項目要配備專門的管理人員和安全員，管理人員和安全員要不定期的對項目進(jìn)行檢查，而且要進(jìn)行隨時隨機(jī)的抽查，一旦發(fā)現(xiàn)有任何隱患或者問題就要立刻落實并解決，并定期對整體進(jìn)行一定的整改。

是年蒙古滅金。李道謙棄儒入道。《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》稱：“天興癸巳金亡，朝廷遣使區(qū)別四民，凡衣冠道釋之流寓者異籍之。公在儒者籍，時兵事方殷，遂改著道者服，以謂世利多累，弗若究性命之真，終己可樂無窮也。遂於三墳五典之正，老氏五千言之微，及所謂內(nèi)聖外王之説，祠祀上章、金丹玉訣之秘，咸詣精奧?！卑凑崭芍Ъo(jì)年，天興三年應(yīng)爲(wèi)甲午年，而不是前一年的癸巳年。因此，以金亡之年爲(wèi)參照，李道謙入道之年當(dāng)爲(wèi)甲午年。

《清和演道玄德真人仙跡之碑》稱，是年二月，尹志平遍遊毋閭山，在李虛玄太玄觀盤亙六日。四月，返回燕京。弋彀《清和妙道廣化真人尹宗師碑銘并序》稱，是年春，遊毋閭山之太玄觀。王惲《大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘并序》稱，“甲午春，師往(醫(yī)巫閭山)遊焉”(9)王惲《大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘并序》，《道家金石略》，689頁。。李道謙《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》卷下稱，是年春，尹志平南歸，及玉田。夏，尹志平命無欲子李守寧擔(dān)任陝西教門提點，並主持興復(fù)終南山祖庭。

乙未 公元1235年(元太宗七年，宋理宗端平二年)

李道謙十七歲。

是年春，尹志平入山西弘道。應(yīng)沁州帥杜德康之請，在平遙縣玉清觀主持黃籙醮事。萬戶梁瑜將平遙縣清虛觀施贈尹志平。尹對其增修粉飾，更名爲(wèi)太平興國觀。九月，尹志平抵達(dá)平陽縣，命宋德方率衆(zhòng)雕鏤道藏經(jīng)板。冬，應(yīng)平陽府李侯之請，演教平陽府長春觀。秋七月，李志常奉召在和林修築道院，發(fā)展教團(tuán)。

丙申 公元1236年(元太宗八年，宋理宗端平三年)

李道謙十八歲。

是年正月初一日，尹志平抵達(dá)京兆，參謁靈虛觀(即全真教祖庭重陽萬壽宮的前身)，令同塵子李志柔率衆(zhòng)潛心營造。陝西五路總管田雄“將太平宮、樓觀太一宮、祐德觀、華清宮、雲(yún)臺觀，盡歸於師”(10)李志全《清和演道玄德真人仙跡之碑》，《道家金石略》，540頁。。王惲撰道行碑云：“乙未春，關(guān)輔略定，師西遊，並圖營建，又興復(fù)祐德、雲(yún)臺二觀，太平、宗聖、太一、華清四宮，以翼祖觀。”(11)王惲《大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘并序》，《道家金石略》，689頁。王惲所記恐有偏頗，因爲(wèi)乙未年尹志平尚在山西，未到陝西。秋，尹志平返程至山西河?xùn)|。李志常至自燕京，將尹志平接至雲(yún)中，共聽太宗聖旨，“令選天下高道，盡數(shù)與我國家念經(jīng)告天，隨處官員給齋糧者”(12)李志全《清和演道玄德真人仙跡之碑》，《道家金石略》，540頁。。王惲碑云“(尹志平)奉旨試經(jīng)雲(yún)中，度千人爲(wèi)道士”(13)王惲《大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘并序》，《道家金石略》，689頁。。當(dāng)時，山西境內(nèi)諸多宮觀多歸宗於尹志平掌領(lǐng)的全真教門。弋彀《玄門掌教清和妙道廣化真人尹宗師碑銘并序》云：“平遙之興國觀、崞之神清、前高之玉虛白雲(yún)洞、定襄之重陽、沁之神霄、平陽之玄都，皆主于師。秋，帝命中書楊公召還燕?！?14)李道謙《甘水仙源録》卷三，《道藏》第19冊，743頁上。李道謙《祖庭仙真內(nèi)傳》亦持此説。

李道謙十九歲。

李志全《清和演道玄德真人仙跡之碑》稱，是年九月，中書楊彥誠傳詔，令尹志平還燕。此説與弋彀、李道謙所記年份存在出入。同年，宋德方受命編纂《大元玄都寶藏》。

戊戌 公元1238年(元太宗十年，宋理宗嘉熙二年)

李道謙二十歲。

尹志平以老辭，是年正月上元日在長春宮作大齋，將掌教大宗師之位傳予李志常。三月，太宗加封李志常“玄門正派嗣法演教真常真人號”。夏四月，李志常赴闕，奏請將靈虛觀更名爲(wèi)重陽宮，並命人大加修繕。

己亥 公元1239年(元太宗十一年，宋理宗嘉熙三年)

李道謙二十一歲。

是年，尹志平退居京郊五華山道院，後改名爲(wèi)五華觀。

庚子 公元1240年(元太宗十二年，宋理宗嘉熙四年)

李道謙二十二歲。

是年秋，應(yīng)陝西行省田雄、京兆太傅移剌寶儉之請，七十一歲的尹志平赴陝西終南山。同年閏臘月廿四日，抵達(dá)祖庭，籌備王重陽遷葬大典。

辛丑 公元1241年(元太宗十三年，宋理宗淳祐元年)

李道謙二十三歲。

宋德方大弟子秦志安完成《金蓮正宗記》。是年正月二十五日，在尹志平等教內(nèi)宿德的領(lǐng)導(dǎo)下，全真弟子將王重陽仙蛻遷葬白雲(yún)堂。據(jù)王惲所撰碑記載，當(dāng)時參加祖師會葬的有“數(shù)萬人”之多。

壬寅 公元1242年(乃馬真后元年，宋理宗淳祐二年)

李道謙二十四歲。是年，李道謙西遊秦中，拜於洞真真人門下，《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》稱，“洞真器其賢，待以文章翰學(xué)事，尋傾平生所得舉付之”。

是年，乃馬真后稱制。春，尹志平在沁州神霄宮住歲餘。

癸卯 公元1243年(乃馬真后二年，宋理宗淳祐三年)

李道謙二十五歲。

是年夏，尹志平至太原天寶觀，作醮祈雨，解當(dāng)?shù)睾登?。秋八月，成吉思汗公主皇后下懿旨，遣中貴請尹志平還燕京五華山，並爲(wèi)尹志平預(yù)作壽宮(15)李志全《清和演道玄德真人仙跡之碑》，《道家金石略》，540頁。。

甲辰 公元1244年(乃馬真后三年，宋理宗淳祐四年)

李道謙二十六歲。

是年春正月，乃馬真后命李志常在長春宮作普天大醮三千六百分位，選行業(yè)精嚴(yán)之士普賜戒籙?！按焐甏憾录韧词几娉?，凡七晝夜，祥應(yīng)不可殫紀(jì)”(16)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。是年，宋德方等完成《大元玄都寶藏》編纂。

乙巳 公元1245年(乃馬真后四年，宋理宗淳祐五年)

李道謙二十七歲。

是年春，尹志平命潘德沖主領(lǐng)山西河?xùn)|永樂純陽宮。

丙午 公元1246年(元定宗元年，宋理宗淳祐六年)

李道謙二十八歲。李道謙與于洞真在陝西、甘肅一帶弘教。

是年，定宗貴由即位。

丁未 公元1247年(元定宗二年，宋理宗淳祐七年)

李道謙二十九歲。

戊申 公元1248年(元定宗三年，宋理宗淳祐八年)

李道謙三十歲。《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》記載，是年春，李道謙東還鄉(xiāng)里汴梁，葬其父李師孟於夷山。之後，將家業(yè)託付給本族侄男李德，“令經(jīng)紀(jì)宗族，識者嘉其克終人子之孝”。是年，李道謙在終南山重陽宮西北隅筠溪旁建筠溪道院，並請好友、時任陝西三白渠使太華郭時中撰寫《筠溪道院記》。

己酉 公元1249年(海迷失后元年，宋理宗淳祐九年)

李道謙三十一歲。

是年，海迷失后稱制。是年春，特旨賜尹志平清和演道玄德真人號，又賜金冠法服，改燕京房山清和觀爲(wèi)清和宮。

庚戌 公元1250年(海迷失后二年，宋理宗淳祐十年)

李道謙三十二歲。是年冬十月三日，于洞真羽化登仙，遺命李道謙精勤道業(yè)，弘揚(yáng)教法。

辛亥 公元1251年(元憲宗元年，宋理宗淳祐十一年)

李道謙三十三歲。是年，憲宗蒙哥即位。掌教大宗師李志常命李道謙提點重陽宮事。《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》云：“憲宗皇帝詔真常設(shè)醮於終南祖庭，見公奉職周飭，復(fù)委營辦庶事，於諸方色色具集。人初疑之，繼而咸服真常知鑒。公行方見異聞勝蹟、仙聖韶舉，必詳録之爲(wèi)成書，以開示後學(xué)爲(wèi)己任?！逼咴鲁蹙湃眨仃柸f壽宮將《大蒙古國累朝崇道恩命之碑》立石，碑陽刻成吉思汗、窩闊臺、闊端太子、彌里杲帶太子等蒙古王室崇道詔書、聖旨、令旨。碑陰刻《清和真常二大宗師仙翰》，結(jié)尾署名“大朝辛亥歲下元日玄門弘教白雲(yún)真人(下缺)真人李志遠(yuǎn)沖和大師□□□志陽□□提點李道謙篆額□志真摹□朱志完精□”(17)劉兆鶴、王西平編著《重陽宮道教碑石》，三秦出版社，1998年，65頁。。

二月初六日，也是劉長生登仙之日，尹志平登真證道，享年八十三歲，葬五華山。王惲碑將尹志平升遐之日記作二月十一日，與其他諸家碑刻不同，不知所自。李志常奉憲宗之命代祀嶽瀆。

壬子 公元1252年(元憲宗二年，宋理宗淳祐十二年)

李道謙三十四歲。

是年春正月，奉憲宗皇帝之命，李志常祀禮終南祖庭，並對重陽宮及附屬道院大加營造修繕，“凡山下道院，皆爲(wèi)一例，以是地係教門根本故也”(18)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。四月十六日，東歸燕京。

癸丑 公元1253年(元憲宗三年，宋理宗寶祐元年)

李道謙三十五歲。據(jù)《皇元特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人管領(lǐng)諸路道教所知集賢院道教事孫公道行之碑》《玄門掌教孫真人墓誌銘》，是年孫德彧十一歲，出家爲(wèi)道士，正式拜於李道謙門下。

是年春正月，奉憲宗皇帝之命，李志常以壓印大宗師的身份主持金籙大齋，“給散隨路道士女冠普度戒牒”(19)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。

甲寅 公元1254年(元憲宗四年，宋理宗寶祐二年)

李道謙三十六歲。是年，宣差國學(xué)總教、佐玄寂照大師、教門都道録、權(quán)管教門事馮志亨撰《重陽成道宮記》，葆真大師、提舉終南山重陽萬壽宮事、權(quán)陝西五路興元府教門提點李道謙爲(wèi)之書篆。

是年，憲宗蒙哥再次下令，以李志常爲(wèi)大度濟(jì)師主持普天大醮三千六百分位，“以附薦海內(nèi)亡魂”(20)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。。李志常向有司奏請，開釋燕境衆(zhòng)多罪徒。並以其弟子張志敬提點教門。

乙卯 公元1255年(元憲宗五年，宋理宗寶祐三年)

李道謙三十七歲。是年，禹謙爲(wèi)楊碧虛撰寫《終南山重陽萬壽宮碧虛楊真人碑》，碑額題“葆真大師、京兆府路道録、提舉重陽萬壽宮事、賜紫李道謙書篆”(21)王宗昱編《金元全真教石刻新編》，北京大學(xué)出版社，2005年，70頁。，但未交代書篆時間。此碑立於世祖中統(tǒng)三年。又根據(jù)李道謙的職銜“京兆府路道録”係元憲宗八年(1258)掌教大宗師張志敬所授，可推知李道謙書寫碑文的時間當(dāng)在憲宗八年至中統(tǒng)三年之間。

是年秋七月，李志常奉旨，覲見憲宗蒙哥皇帝於行宮。憲宗數(shù)次召見，問以“治國保民之術(shù)”。冬十二月初一日，“上謂公曰：‘朕欲天下百姓安生樂業(yè)，然與我同此心者，未見其人，何如？’公奏曰：‘自古聖君有愛民之心，則才德之士必應(yīng)誠而至?！驓v舉勳賢並用，可成國泰民安之效，上嘉納之，命書諸冊。自午未間入承顧問，及燈乃退”。(22)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。

丙辰 公元1256年(元憲宗六年，宋理宗寶祐四年)

李道謙三十八歲。

憲宗四年六月二十六日，楊碧虛弟子無欲子李志遠(yuǎn)登真證道。憲宗五年，宣差宗玄大師、提點陝西五路興元路教門兼領(lǐng)重陽萬壽宮事何道寧爲(wèi)其撰寫本行碑，是年立碑。碑額題“葆真大師、提舉重陽萬壽宮事、權(quán)陝西五路興元路教門提點李道謙書”(23)何道寧《終南山重陽萬壽宮無欲觀妙真人李先生碑并序》，《重陽宮道教碑石》，70頁。。由此推知，李道謙爲(wèi)李志遠(yuǎn)書寫本行碑一事最有可能發(fā)生在是年，但最早不超過憲宗五年。

是年春正月，李志常以老辭。六月庚申朔日，李志常倦於接應(yīng)，謝絶賓客，隱幾不言。“戊寅，正襟危坐，語左右曰：‘昨夜境界異常，吾自知卦數(shù)已盡，歸其時矣。主管教門，向已奏聞，令明誠張志敬受代，餘無可議者?！?24)王鶚《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》，《道家金石略》，579頁。次日，李志常將符印、法衣授予張志敬，留頌仙去，享年六十四歲。

丁巳 公元1257年(元憲宗七年，宋理宗寶祐五年)

李道謙三十九歲。

戊午 公元1258年(元憲宗八年，宋理宗寶祐六年)

李道謙四十歲。掌教大宗師張志敬令李道謙擔(dān)任京兆路道録。

是年，發(fā)生了以福裕爲(wèi)首的佛教集團(tuán)和以張志敬爲(wèi)首的道教集團(tuán)的大規(guī)模佛道之爭。結(jié)果道教敗北。憲宗令道士落髮，恢復(fù)道教侵佔的二百餘所佛教寺廟，並將《化胡經(jīng)》等僞經(jīng)及經(jīng)版悉數(shù)焚毀。

己未 公元1259年(元憲宗九年，宋理宗開慶元年)

李道謙四十一歲。

庚申 公元1260年(元世祖中統(tǒng)元年，宋理宗景定元年)

李道謙四十二歲。

是年夏四月，世祖忽必烈即位。

辛酉 公元1261年(元世祖中統(tǒng)二年，宋理宗景定二年)

李道謙四十三歲。是年，李道謙請?zhí)撝鄣廊死疃?wèi)終南山甘河鎮(zhèn)遇仙宮詩作序。該詩集中收有李道謙所撰詩文一首，充分肯定了甘河遇仙宮在全真教史上的重要地位：“萬疊晴嵐倚碧空，紫雲(yún)深鎖遇仙宮。三山飛劍人歸後，四海全真道化洪。夢斷鶴鳴丹井露，醮餘旛舞石壇風(fēng)。世間萬朵金蓮秀，盡出甘泉灌溉功。”署“夷門天樂道人李道謙上”(25)李道謙《甘水仙源録》卷十，《道藏》第19冊，814頁中。。

是年秋八月，忽必烈詔贈尹志平清和妙道廣化真人號、李志常真常上德宣教真人號。

壬戌 公元1262年(元世祖中統(tǒng)三年，宋理宗景定三年)

李道謙四十四歲。

是年，忽必烈下旨封贈掌教大宗師張志敬。其詞曰：“玄門掌教真人張志敬，自童子身，著道士服，志行修潔，問學(xué)淹該，甫踰不惑之年，純作難能之事，增光前輩，垂法後人，特賜號光先體道誠明真人?！?26)李道謙《玄門嗣法掌教宗師誠明真人道行碑銘并序》，《甘水仙源録》卷五，《道藏》第19冊，758頁中、下。

癸亥 公元1263年(元世祖中統(tǒng)四年，宋理宗景定四年)

李道謙四十五歲。

甲子 公元1264年(元世祖中統(tǒng)五年、至元元年，宋理宗景定五年)

李道謙四十六歲。

乙丑 公元1265年(元世祖至元二年，宋度宗咸淳元年)

李道謙四十七歲。是年，李道謙升任京兆路道門提點。

是年，忽必烈下旨，令掌教大宗師張志敬在長春宮建金籙大醮三千六百分位，並賜金冠雲(yún)羅法服一襲。又令其主持修復(fù)在金末戰(zhàn)亂中遭到損毀的嶽瀆廟。

丙寅 公元1266年(元世祖至元三年，宋度宗咸淳二年)

李道謙四十八歲。

丁卯 公元1267年(元世祖至元四年，宋度宗咸淳三年)

李道謙四十九歲。

戊辰 公元1268年(元世祖至元五年，宋度宗咸淳四年)

李道謙五十歲。

己巳 公元1269年(元世祖至元六年，宋度宗咸淳五年)

李道謙五十一歲。

是年正月，世祖忽必烈頒佈崇道詔書。封東華教主帝君之號，正陽、純陽、海蟾、重陽真君之號，丹陽、長真、長生、長春、玉陽、廣寜、清浄散人真人之號(27)《崇道詔書碑》，《道家金石略》，593頁。。

庚午 公元1270年(元世祖至元七年，宋度宗咸淳六年)

李道謙五十二歲。據(jù)李道謙《終南山樓觀宗聖宮同塵真人李尊師道行碑》，郝大通再傳弟子、終南山樓觀宗聖宮同塵子李志柔仙蛻於是年清明日，“葬於宮(宗聖宮)東南成道觀之仙遊堂……比其葬也，石君志堅狀師平昔所行大槩，懇來乞文，將刻之石。予(李道謙)亦重師之有道，不得以固陋辭，即因其實而紀(jì)之”(28)李道謙《終南山樓觀宗聖宮同塵真人李尊師道行碑》，《甘水仙源録》卷七，《道藏》第19冊，782頁上、中。。碑文未明確交代撰寫時間，但根據(jù)“比其葬也……即因其實而紀(jì)之”一句推知，此碑當(dāng)撰於是年或稍後。

是年冬十月十七日，張志敬羽化登仙，享年五十一歲。《玄門嗣法掌教宗師誠明真人道行碑銘并序》記録了自王重陽創(chuàng)教至張志敬掌教以來全真教風(fēng)的轉(zhuǎn)變。其文云：“全真之教，以識心見性爲(wèi)宗，損己利物爲(wèi)行，不資參學(xué)，不立文字，自重陽王真人至李真常，凡三傳，學(xué)者漸知讀書，不以文字爲(wèi)障蔽。及師掌教，大暢玄旨，然後學(xué)者皆知講論經(jīng)典、涵泳義理，爲(wèi)真實入門?！?29)《道家金石略》，601頁。同年，世祖忽必烈下旨，令王志坦襲掌教大宗師之位，加真人號。

辛未 公元1271年(元世祖至元八年，宋度宗咸淳七年)

李道謙五十三歲。李道謙編成《七真年譜》，中元日李道謙作《七真年譜》作後序。旨在“取其(指七真)修真立教之跡，姑此啓諸童蒙，俾於向上諸師知所宗本，非敢以瀆我同志者也”(30)李道謙《七真年譜·後序》，《道藏》第3冊，387頁上。。

是年，忽必烈定國號爲(wèi)元。宋德方弟子祁志誠擔(dān)任諸路道教都提點。

壬申 公元1272年(元世祖至元九年，宋度宗咸淳八年)

李道謙五十四歲。是年，掌教大宗師王志坦邀請李道謙至京師，授予他諸路道教提舉之職。不過，李道謙在此任上不久，即拜辭西歸陝西。據(jù)《有元重修玉清萬壽宮碑銘并序》記載，于洞真的三大弟子馮道真、高道寬、魏道陽爲(wèi)了追念先師道業(yè)，曾集道侶重修位於陝西汧陽縣的玉清萬壽宮，重修工程歷“二十三年而後成”。教門提點李道謙爲(wèi)了頌揚(yáng)三大高道紀(jì)念先師的業(yè)績，專門請姚燧撰寫重修紀(jì)念碑銘。碑文未明確記載撰碑一事發(fā)生的具體年月，碑銘末尾的立碑時間亦已損缺。不過按照于洞真在海迷失后二年(1250)仙逝，三大弟子即開始重修工程的話，歷經(jīng)二十三載，李道謙請姚燧撰寫碑銘一事當(dāng)發(fā)生於是年或稍後。

是年三月三日，張志敬仙蛻葬於五華山道院東。九月，嗣法掌教真人王志坦?fàn)?wèi)其立碑，以示紀(jì)念。十月，世祖封忙哥剌爲(wèi)安西王，賜螭紐金印，以京兆路爲(wèi)分地，駐於六盤山。十一月十七日，王志坦仙蛻於長春宮，享年七十三歲。祁志誠嗣襲全真掌教大宗師之席，每歲奉旨祭祀嶽瀆。

癸酉 公元1273年(元世祖至元十年，宋度宗咸淳九年)

李道謙五十五歲。是年秋重陽日，重陽成道宮提點吳志恒念及法兄、周全道弟子李志源薰陶切磋之惠，請李道謙爲(wèi)其撰寫碑銘。李道謙應(yīng)邀撰寫《終南山圓明真人李練師道行碑》。

是年，忙哥剌進(jìn)封秦王，別賜獸紐金印。兩府並置，在長安者曰安西路，在六盤者曰開成路。

甲戌 公元1274年(元世祖至元十一年，宋恭帝德祐元年)

李道謙五十六歲。秋九月，終南山重陽成道宮提點吳志恒赴祖庭，請李道謙爲(wèi)其先師、馬丹陽弟子周全道撰寫碑銘。李道謙根據(jù)《金蓮記》、崆峒李瑞所作周全道墓銘，以及于洞真以往談及周全道之言行，編次《終南山全陽真人周尊師道行碑》。十月十五日，爲(wèi)史志經(jīng)《玄風(fēng)慶會圖》作序。

是年二月十五日，李道謙弟子王德頤、王德升等將郭時中所撰《筠溪道院記》樹碑立石。據(jù)《皇元特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人管領(lǐng)諸路道教所知集賢院道教事孫公道行之碑》，是年，奉世祖昭睿順聖皇后察必之命，孫德彧“侍安西王掌祠事，祈禬歆格，即充京兆路道録”。(31)《道家金石略》，787頁。

乙亥 公元1275年(元世祖至元十二年，宋恭帝德祐二年)

李道謙五十七歲。是年，史志經(jīng)門人劉志新持翰林學(xué)士承旨王鶚?biāo)鳌抖葱邮饭佬绣h》請李道謙作跋，李道謙應(yīng)邀撰寫《史講師道行録後跋文》。

是年中元日，《全真教祖碑》於重陽宮立石?！蹲姹繁臓?wèi)“後先生五十六年”所撰，即王嚞在金世宗大定十年仙化後的五十六年——金哀宗正大二年——所撰。碑額題“葆真玄靖大師、前諸路道教提舉李道謙書篆”(32)金源璹《全真教祖碑》，《道家金石略》，450—452頁。。由此推知，李道謙書篆《祖碑》的時間或在是年，但最早不超過至元九年，原因在於至元九年李道謙始任諸路道教提舉之職。

丙子 公元1276年(元世祖至元十三年，宋端宗景炎元年)

李道謙五十八歲。

是年，元軍攻入南宋都城臨安。

丁丑 公元1277年(元世祖至元十四年，宋端宗景炎二年)

李道謙五十九歲。《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》稱，是年五月，安西王忙哥剌頒佈令旨，令葆真大師、前諸路道教提舉李道謙提點陝西五路西蜀四川道教兼領(lǐng)重陽萬壽宮事，並賜黃金冠法錦服。

是年五月，李道謙將于洞真弟子、曾經(jīng)擔(dān)任提點陝西興元等路道教兼領(lǐng)重陽萬壽宮事的高道寬的教內(nèi)行業(yè)交付道録郭志祥，令郭敦請安西王府文學(xué)姚燧撰寫《洞觀普濟(jì)圓明真人高君道行碑》。

戊寅 公元1278年(元世祖至元十五年，宋端宗景炎三年、帝昺祥興元年)

李道謙六十歲。是年，安西王忙哥剌令李道謙在重陽宮主持大醮儀式。

是年，掌教大宗師祁志誠奉旨持香幣偕御史中丞崔彧往祀南嶽。冬十一月，安西王忙哥剌薨。

己卯 公元1279年(元世祖至元十六年，宋帝昺祥興二年)

李道謙六十一歲。定宗二年(1247)，郝大通弟子、盤山棲雲(yún)真人王志謹(jǐn)引終南山澇谷之水由東方環(huán)護(hù)重陽萬壽宮。時任秦蜀道教提點的李道謙記録了王真人開澇水的始末。是年，王志謹(jǐn)?shù)茏?、安西道録吳道素持李道謙所記，請安西王府記室參軍薛友諒撰《棲雲(yún)真人開澇水記》並立碑。

是年，元朝消滅南宋殘餘抵抗力量，統(tǒng)一全國。

庚辰 公元1280年(元世祖至元十七年)

李道謙六十二歲。是年正月，世祖忽必烈申降璽書，承認(rèn)安西王授李道謙提點陝西五路西蜀四川道教兼領(lǐng)重陽萬壽宮事之職。是年正值馬丹陽弟子趙悟玄仙逝七十年。春，趙悟玄嗣法孫刑默庵道安托李道謙狀其(趙悟玄)行實，遣弟子至京師請翰林待制知制誥兼修國史李謙撰寫《弘玄真人趙公道行碑》。李道謙曾爲(wèi)丘處機(jī)弟子、通微真人蒲察道淵編寫《通微真人蒲察尊師傳》，是年五月初五日立碑。據(jù)《大元崇道聖訓(xùn)王言碑》，是年十一月初五日，元世祖下旨，護(hù)持李道謙治下陝西五路西蜀四川道教宮觀及廟産，賦予其管領(lǐng)所轄道教事務(wù)的權(quán)力。又據(jù)《大元創(chuàng)建清陽宮記》，沖虛大師楊志謹(jǐn)曾受清和宗師尹志平之托，重修位於終南山重陽宮東南七里仕馬村的清陽宮。是年冬，“宣授道教提點天樂真人以恩例手書其額，易觀爲(wèi)宮”(33)《重陽宮道教碑石》，102頁。?！陡袘?yīng)金蓮洞記》稱，李道謙爲(wèi)甘肅成縣金蓮洞命名，並給示榜文，以爲(wèi)外護(hù)(34)王百歲《甘肅省成縣金蓮洞石窟與全真道》，《宗教學(xué)研究》2014年第2期，68頁。。據(jù)《重修磻溪長春成道宮記》，長春真人丘處機(jī)爲(wèi)王重陽完成守喪之禮後，赴陝西鳳翔府虢縣磻溪修道。于洞真主持重陽宮期間，曾令弟子盧志清在磻溪創(chuàng)建長春觀。後又有道士方志正對其重修。是年，重修工程竣工。提點方志正攜李道謙信函，請奉訓(xùn)大夫、陝西漢中道提刑按察副使順聖魏初撰寫碑記。碑記成文後，時任宣授陝西五路西蜀四川道教提點兼領(lǐng)終南山重陽萬壽宮事的李道謙立碑以紀(jì)其事。岐山縣西北十五里有周公廟。該廟歷史久遠(yuǎn)，金末興定間有道士改廟爲(wèi)道宮。元初，此廟盡毀。是年，“李忠宣公德輝行臺陝西，欲起其廢，而有司力不逮，乃請終南重陽宮李天樂真人重建”。建成之後，李道謙曾命弟子守廟(35)王煒《謁周公廟記》，王宗昱編《金元全真教石刻新編》，95頁。。

《元史·世祖本紀(jì)》記載：“二月，丙申，詔諭真人祁志誠等焚毀《道藏》僞經(jīng)及板?！?36)《元史》卷一一《世祖本紀(jì)》，中華書局，1976年，222頁。是年，阿難答襲封安西王。

辛巳 公元1281年(元世祖至元十八年)

李道謙六十三歲。是年二月十六日，李道謙編撰《全真第五代宗師長春演道主教真人內(nèi)傳》並題額。中秋日，李道謙撰《真元會題名記》，追述周秦以來歷代對老子的崇奉和封贈，特別是世祖忽必烈崇奉老子以及自己在重陽宮爲(wèi)老子壽誕舉辦真元會的盛況。

是年，佛道爭難白熱化，道教遭受焚經(jīng)之辱?！对贰な雷姹炯o(jì)》云：“(至元十八年)己酉，張易等言：‘參校道書，惟《道德經(jīng)》係老子親著，餘皆後人僞撰，宜悉焚毀。’從之，仍詔諭天下?！?37)《元史》卷一一《世祖本紀(jì)》，234頁?！缎T掌教大宗師存神應(yīng)化洞明真人祁公道行之碑》云：“真人(祁志誠)挺身直前，百沮而不撓。或謂宜及是時謝事引去，復(fù)之曰：‘方玄風(fēng)隆盛則以師長自居，少遇屯厄則退身爲(wèi)隱士，人其謂我何？稍俟安泰然後辭去，爲(wèi)未晚也。’”(38)《道家金石略》，700頁。

壬午 公元1282年(元世祖至元十九年)

李道謙六十四歲。是年秋八月初一日，李道謙持馬丹陽行狀，請翰林直學(xué)士、中順大夫、陝西漢中道提刑按察副使王利用撰寫《全真第二代丹陽抱一無爲(wèi)真人馬宗師道行碑》。碑文中，李道謙稱馬丹陽爲(wèi)“嫡祖”。同年，李道謙爲(wèi)李志柔弟子、與自己同主祖庭講筵的石志堅撰寫《終南山宗聖宮主石公道 行記》。

癸未 公元1283年(元世祖至元二十年)

李道謙六十五歲。王利用撰《全真第二代丹陽抱一無爲(wèi)真人馬宗師道行碑》，三洞講經(jīng)開玄崇道法師、安西路都道録賜紫孫德彧書丹。是年五月初五日，宣授陝西五路西蜀四川道教提點兼領(lǐng)重陽萬壽宮事天樂真人李道謙、重陽萬壽宮提點保和寜謐大師高志隱、沖和悟道大師馮志安、沖虛大師王志和等爲(wèi)馬丹陽道行碑立石?！陡袘?yīng)金蓮洞記》稱，李道謙再次給示榜文，護(hù)持甘肅成縣金蓮洞。

甲申 公元1284年(元世祖至元二十一年)

李道謙六十六歲。李道謙編成《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》，該書共編述了三十七位全真高道的行業(yè)傳記。二月初一日，知常盛德大師、提點終南甘河鎮(zhèn)遇仙宮事王道明爲(wèi)其作序。七月二十三日，李志常弟子、洞元虛靜大師申志貞仙逝。門人魯志興請李道謙的弟子、建安張好古爲(wèi)其師撰寫墓銘，後者推辭再三。李道謙以“此老(指申志貞)在教門中可謂盡力者，汝其銘之毋讓”(39)張好古《洞元虛靜大師申公提點墓誌銘》，李道謙《甘水仙源録》卷八，《道藏》第19冊，794頁中。爲(wèi)由，命張好古撰寫墓誌銘。由此推測，此事當(dāng)發(fā)生在是年或稍後。是年，李道謙撰《樓觀大宗聖宮説經(jīng)臺記》，宣揚(yáng)老子、《道德經(jīng)》、黃老之學(xué)之於中國文化、社會的重要貢獻(xiàn)。

乙酉 公元1285年(元世祖至元二十二年)

李道謙六十七歲。是年春三月十六日，李道謙題寫《老君庵詩刻》?？上?，由於碑文缺失，詩文具體內(nèi)容不可考。當(dāng)時李道謙的教內(nèi)職務(wù)爲(wèi)“陝西五路西蜀四川道教都□□天□真人”(40)《道家金石略》，654頁。。

是年，佛道之爭風(fēng)波稍息。春二月，祁志誠奏請集賢院，舉道教提點張志仙以自代，自己隱退昌平蓬山道院。張志仙襲任全真掌教大宗師。

丙戌 公元1286年(元世祖至元二十三年)

李道謙六十八歲。是年春，爲(wèi)紀(jì)念于洞真弟子符道清及其嗣法弟子楊志明、董守常創(chuàng)建岐山官村通玄觀一事，三洞講經(jīng)知常盛德大師、諸路玄學(xué)提舉兼提點終南山甘河重陽遇仙宮事賜紫王道明撰寫《大元鳳翔府岐山縣官村創(chuàng)建通玄觀記》，宣授陝西五路西蜀四川道教提點李道謙篆額，應(yīng)召講經(jīng)開玄崇道法師、安西路道門提點孫德彧書丹。終南山玉華觀係古樓觀下院，原本是唐玉真公主邸宮舊址。後被李志柔一系弟子改建爲(wèi)玉華庵。李志柔命弟子貞素散人郭守沖重修。工程從至元十年春開始，至是年竣工。“繼又繚以重垣，植以衆(zhòng)木，位置軒豁，即庵爲(wèi)觀，仍扁以玉華，寔祖庭天樂真人命之也”。(41)《玉華觀碑》，朱象先《古樓觀紫雲(yún)衍慶集》卷下，《道藏》第19冊，563頁上?？梢?，李道謙對陝西地區(qū)全真宮觀的關(guān)注並非僅限於祖庭、祖宮等大型宮觀，對於這些大型宮觀的分支機(jī)搆——下院、別業(yè)——也傾注了不少心血。

丁亥 公元1287年(元世祖至元二十四年)

李道謙六十九歲。是年，李道謙在六盤山謁嗣安西王阿難答，得賜白玉鉤、名馬鞍轡。秋九月，提點秦蜀九路道教李道謙偕終南上清太平宮提點賀志沖、李志真，請求翰林直學(xué)士、奉政大夫、知制誥、同修國史姚燧爲(wèi)王處一撰寫道行碑。冬十二月，終南山仕馬村清陽宮住持、玄通凝素大師孫志久仙化。宣授陝西五路西蜀四川道教提點李道謙應(yīng)孫志久門人馬志顯、嚴(yán)道威之請，爲(wèi)其師撰寫《終南山清陽宮玄通凝素大師孫公道行碑》。此碑立石於至元二十六年下元日。可推知李道謙撰寫碑文的時間當(dāng)在是年至至元二十六年之間。

戊子 公元1288年(元世祖至元二十五年)

李道謙七十歲。是年，永安王遣使慰問李道謙。九月九日，李道謙編成《甘水仙源録》並作序。

己丑 公元1289年(元世祖至元二十六年)

李道謙七十一歲。是年冬至後六日，李道謙弟子、建安張好古爲(wèi)《甘水仙源録》撰寫後序。定宗二年(1247)，宋德方仙逝。(四十二年後的)是年冬十二月，宋德方法孫張道祺偕道録王志明攜帶秦蜀道教提點李道謙的信函，請前翰林直學(xué)士、太中大夫、西蜀四川道提刑按察使王利用撰寫《玄通弘教披雲(yún)真人道行 之碑》。

庚寅 公元1290年(元世祖至元二十七年)

李道謙七十二歲。

據(jù)李道謙《古文道德經(jīng)序跋》，是年，掌教大宗師張志仙奉旨祀香嶽瀆。三月，張志仙赴秦地，參禮重陽萬壽宮。令樓觀提點聶志元等將《古文道德經(jīng)》“募刻貞石，署説經(jīng)臺上，昭示永久”(42)《古文道德經(jīng)序跋》，王宗昱編《金元全真教石刻新編》，84頁。。

辛卯 公元1291年(元世祖至元二十八年)

李道謙七十三歲。李道謙撰《古文道德經(jīng)序跋》。

《元史·世祖本紀(jì)》記載：“(至元)二十八年十二月辛卯，遣真人張志仙持香詣東北海嶽、濟(jì)瀆致禱。”(43)《元史》卷一六《世祖本紀(jì)》，354頁。

壬辰 公元1292年(元世祖至元二十九年)

李道謙七十四歲。

癸巳 公元1293年(元世祖至元三十年)

李道謙七十五歲。

是年十一月二十八日，掌教祁志誠仙逝，享年七十五歲。十二月，弟子將祁志誠仙蛻安葬崇真宮。“羽化之日，遠(yuǎn)近吏民，奔走會哭，從事服役者日且千人”(44)李謙《玄門掌教大宗師存神應(yīng)化洞明真人祁公道行之碑》，《道家金石略》，700頁。。

甲午 公元1294年(元世祖至元三十一年)

李道謙七十六歲。

是年，元成宗孛兒只斤·鐵穆耳即皇帝位?！睹钕嘤^記》記載，是年，陝西四川道教天樂真人賜淵真子田興道崇玄大師之號。《玄明文靖天樂真人李公道行銘并序》稱，是年秋七月，成宗賜李道謙玄明文靖天樂真人號。

乙未 公元1295年(元成宗元貞元年)

李道謙七十七歲。

據(jù)《元史·成宗本紀(jì)》，是年，“以醮延春閣，賜天師張與棣、宗師張留孫、真人張志仙等十三人玉圭各一”(45)《元史》卷一八《成宗本紀(jì)》，391頁。。元統(tǒng)一以後，開始採取對正一、玄教、全真均加崇奉的態(tài)度和政策。全真教獨尊地位一去不復(fù)返。

丙申 公元1296年(元成宗元貞二年)

李道謙七十八歲。是年夏六月，李道謙以微疾而逝，享年七十八歲?！缎魑木柑鞓氛嫒死罟佬秀懖⑿颉吩疲骸肮铰勚虂淼跫?，無不盡哀。葬之日，會者數(shù)萬人，霞五采覆壙上，群鶴翔雲(yún)中，觀者嘆異之?！?/p>

元成宗大德八年(1304)春二月，嗣提點陝西四川道教、葆和觀妙開玄大師孫德彧，提舉佑玄安道通宜大師龐德益等(均爲(wèi)李道謙弟子)至京師，請集賢學(xué)士宋渤爲(wèi)李道謙撰寫道行銘。大德十年(1306)夏五月，李道謙門人王德頤、司德馨、李德裕等立石樹碑，以示紀(jì)念。