国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

讓小學(xué)音樂課堂充滿民族韻味

2020-12-03 05:28福建省泉州市鯉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)萬媛媛
青年心理 2020年1期
關(guān)鍵詞:民族性民族音樂民族

福建省泉州市鯉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 萬媛媛

我國(guó)自古就是一個(gè)音樂生產(chǎn)大國(guó),出現(xiàn)不少音樂大師,在他們手中創(chuàng)制出了不少風(fēng)格迥異,內(nèi)容豐富的歌曲,在官方和民間傳唱度極高,這是值得我們自豪的事情。我國(guó)歷史悠久,很早就出現(xiàn)了帶有本民族特色的歌曲,而且我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,它們音樂文化的相互融洽使得民族音樂文化豐富多彩,包容性極強(qiáng)。在當(dāng)今全球化潮流中,為了讓我們民族性的音樂文化繼續(xù)傳承下去,我們每個(gè)人都值得去重視,發(fā)展和繁榮民族性音樂。因此,新課程改革背景下,基于傳承和創(chuàng)新,處于一線的教育工作者應(yīng)恪守本職,在如何讓小學(xué)音樂課堂中充滿民族音樂韻味中要多去思考和探索,研制成一套成功的合乎本地實(shí)際的教書育人模式,使學(xué)生熱愛本民族音樂,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為達(dá)到教育目的,每位音樂教育工作者應(yīng)做好下面三點(diǎn):

一、增強(qiáng)學(xué)生民族音樂的自豪感,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)歷史文化悠久,民族音樂的內(nèi)涵和包容性都極好,這些引起了教育部對(duì)民族音樂的高度重視,提出對(duì)小學(xué)音樂課程進(jìn)行新一輪改革,足見教育部對(duì)民族音樂的重視程度。處于一線音樂教育工作者應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟其改革精神,加強(qiáng)本職工作學(xué)習(xí),并且探索出一條適合新時(shí)代音樂教育的路子來。在民族音樂中,有大量?jī)?yōu)秀的音樂作品包含于中,如何將這些優(yōu)秀作品融入課堂教學(xué)中,如何讓學(xué)生充分感受到民族音樂的魅力是擺在教育工作者面前的一大難題。為此教師的擔(dān)子沉重,既要教導(dǎo)學(xué)生如何欣賞本民族的優(yōu)秀作品,又要在音樂教育中融入多元化元素,這就需要教師創(chuàng)新自己的課堂教育方式方法。當(dāng)然,在這撥浪潮中,不乏教育成功案例,他們成功地將民族音樂文化元素導(dǎo)入到自己的課堂教學(xué)實(shí)踐中,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂的自豪感,提高了其主動(dòng)學(xué)習(xí)民族性音樂的意識(shí)。

例如:在閩南地區(qū),當(dāng)?shù)鼐头浅V匾暶褡逍愿枨睦^承和創(chuàng)新,并融入時(shí)代多元化因素,使閩南地區(qū)音樂扎根于小學(xué)教育之中。在小學(xué)課堂音樂文化教育中,教師采用多種方法教導(dǎo)學(xué)生演唱優(yōu)秀作品,結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段,使教育直觀而形象。教師教導(dǎo)學(xué)生用母語進(jìn)行唱誦,從小對(duì)其灌輸民族意識(shí),積累民族音樂語言,使學(xué)生切實(shí)感受到民族音樂語言的優(yōu)秀與博大,為后來進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在音樂語言,歌曲風(fēng)格,音樂體裁,音樂歷史,音樂譜曲作家與歌唱家,開展不同形式的課堂教學(xué),使學(xué)生既能了解民族性音樂豐富內(nèi)容,又具備一定的音樂欣賞能力。

二、增強(qiáng)學(xué)生民族音樂的熱愛度,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)意識(shí)

教育部非常重視新形勢(shì)下的音樂教程改革,在課程中選取合乎學(xué)生演唱的曲目,使學(xué)生在課堂教學(xué)中,能很快地熟悉并演唱教程中的歌曲。教師臺(tái)上講并作出各種示范動(dòng)作,學(xué)生領(lǐng)悟后對(duì)著課本就能歌唱。這加快了學(xué)生學(xué)習(xí)民族性音樂的進(jìn)度,也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族性歌曲的熱愛度。我國(guó)自古就重視本民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新,在新的歷史形式下,國(guó)家要復(fù)興,要強(qiáng)盛,離不開文化的繁榮與發(fā)展,它是一個(gè)民族向前發(fā)展的靈魂,離開了文化,一個(gè)國(guó)家的繁榮與發(fā)展就是一句空話,所以在新時(shí)期,我國(guó)要更加重視本民族文化的繼承與創(chuàng)新,將本民族的文化發(fā)展納入社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中。民族音樂作為國(guó)家優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),國(guó)家需要重視,教師需要重視,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀音樂作品,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛度,為民族音樂的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。

例如:教師在教學(xué)時(shí),可以選取大家都熟悉的民族性歌曲《黃土高原》《信天游》《青藏高原》等,可以先給學(xué)生講解這些歌曲出現(xiàn)時(shí)的一些時(shí)代背景,演唱風(fēng)格上的一些技巧,使大家增強(qiáng)對(duì)歌曲的理解度與熟悉度。然后,再?gòu)母柙~大意上講解其曲詞內(nèi)涵,使大家能理解這些歌曲,能演唱這些歌曲。同時(shí),運(yùn)用多媒體教學(xué),使學(xué)生演唱歌曲時(shí)能夠做到身臨其 境。當(dāng)然做到這些,教師必須收集充足的材料,并摻入自己對(duì)歌曲的理解,在課堂教學(xué)中,才能夠積極引導(dǎo)學(xué)生回到歌曲意境之中,演唱好民族性歌曲。

三、增強(qiáng)學(xué)生音樂多元化的意識(shí),使其感受不同風(fēng)格歌曲

在時(shí)代浪潮中,受全球化影響,我國(guó)傳入了不少外來風(fēng)格迥異的歌曲,使我們認(rèn)識(shí)并理解了外來新鮮文化,且它們已經(jīng)植入到了我們?nèi)粘5纳钪校覀儗?duì)它們的文化已經(jīng)習(xí)以為常。伴隨著全球化腳步的跟進(jìn),我國(guó)傳統(tǒng)文化一些優(yōu)秀元素正在消失,這引起了國(guó)家及許多有識(shí)之士的警覺。在新的音樂教材中選取一些民族性歌曲,不僅不會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)全球其他一些優(yōu)秀的音樂文化,還會(huì)使其感受到本民族音樂文化的魅力所在,使其領(lǐng)略到不同風(fēng)格的歌曲,這有利于提高學(xué)生音樂鑒賞力,增加對(duì)民族音樂的依存度。在我國(guó)現(xiàn)在錄制的音樂素材寶庫中,有來自全國(guó)各地,不同民族,不同風(fēng)格的歌曲,它們緊緊跟著時(shí)代的步伐,悄無聲息地影響著我們?nèi)粘I?,所以在教學(xué)中教師可以制作多媒體課件,播放,歌唱,并讓學(xué)生進(jìn)入這些歌曲的意境之中,切實(shí)感受到民族音樂風(fēng)格。在這些歌曲的演唱之中,教師還可以安排其它跟音樂相關(guān)方面的學(xué)習(xí),讓教師教學(xué)順利進(jìn)行,學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)更多的知識(shí),而且這種教學(xué)方法非常符合小學(xué)生的階段性教育。

例如:教師在教學(xué)中,可以在眾多民族歌曲中選取蒙古風(fēng)格的歌曲來讓學(xué)生模仿演唱,為何選取蒙古風(fēng)格的歌曲呢?因?yàn)槊晒鸥枨谒械拿褡甯枨兴@示出來的民族風(fēng)更強(qiáng)。欣賞蒙古民族歌曲時(shí),教師可以選取其中符合小學(xué)生階段性教育,節(jié)奏較輕快的歌曲,兒歌《我是草原小牧民》是屬于蒙古風(fēng)格,它的調(diào)子也是以蒙古民族調(diào)子為基準(zhǔn)創(chuàng)制的。教師在播放這首歌時(shí),學(xué)生可以感受到異地風(fēng)情,并表現(xiàn)蒙古牧民的一種喜悅之情,學(xué)生可以延長(zhǎng)這首歌后,教師可以在課堂上講解樂曲知識(shí),讓學(xué)生在娛樂中學(xué)到更多音樂理論知識(shí),同時(shí)還可以講解歌詞大意,使學(xué)生能夠完全理解歌曲創(chuàng)制時(shí)的北京及有關(guān)事件。這種教法既使學(xué)生感受到了民族音樂的魅力,又豐富了學(xué)生音樂知識(shí)。

四、結(jié)語

在新時(shí)代的浪潮之下,全球化已經(jīng)日益深入到我們生活之中,平常生活的普通人現(xiàn)在也能感受到它的存在,在這個(gè)大浪潮之下,如何保持民族的獨(dú)立性?“文化是一個(gè)民族的靈魂”,因此,只有將民族固有特征文化植根于我們的思維體系之中,我們就能在多元文化浪潮中保證民族的獨(dú)立性,保證民族的永恒發(fā)展。小學(xué)教育在我國(guó)是一個(gè)最基礎(chǔ)階段的教育,學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化,吸取民族文化優(yōu)秀成分,必須從兒童教育開始。在小學(xué)音樂教育中,植入民族音樂元素,能使學(xué)生深刻體會(huì)民族音樂的魅力所在,提高學(xué)生對(duì)民族音樂的鑒賞力,從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)民族音樂知識(shí)??傊?,民族音樂知識(shí)博大而精深,在小學(xué)課堂中增加民族音樂的學(xué)習(xí)力度,能使音樂課堂充滿民族韻味,既提高了學(xué)生審美情趣,又提高了學(xué)生的民族精神。

猜你喜歡
民族性民族音樂民族
在高一年級(jí)音樂教學(xué)中深化民族音樂教學(xué)的實(shí)踐
“缺失的伊甸園”:約瑟夫·奧尼爾《地之國(guó)》中的美國(guó)民族性反思
民族音樂處在“低谷”
論高校音樂教育在傳統(tǒng)文化傳承中的地位與作用
一個(gè)民族的水上行走
MINORITY REPORT
民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新
求真務(wù)實(shí) 民族之光
被民族風(fēng)玩轉(zhuǎn)的春夏潮流
狗年說“狗”
辽源市| 迁安市| 长顺县| 平定县| 图木舒克市| 五河县| 锡林郭勒盟| 五家渠市| 东光县| 商洛市| 松溪县| 南川市| 玉龙| 东台市| 墨竹工卡县| 潜山县| 灵宝市| 宣汉县| 冀州市| 鹤岗市| 宝山区| 福鼎市| 隆尧县| 平谷区| 宜兰市| 思茅市| 成都市| 靖安县| 龙井市| 左云县| 新龙县| 朝阳县| 德令哈市| 沈丘县| 正阳县| 治多县| 庄河市| 上高县| 鹤峰县| 南丹县| 乡城县|