榮榮

一

一條蚯蚓被翻出了泥土，于是，它開(kāi)始了艱難的重返泥土的努力。

起先，它滿懷信心，一頭扎進(jìn)土里。它的樣子，讓我想起一枚準(zhǔn)備在物體中緩慢推進(jìn)的釘子。但它遇到了來(lái)自泥土深處的阻力，這阻力對(duì)它那么巨大，有一會(huì)兒，它癱回地面上，一條被彈回的皮筋，一個(gè)可憐的不再被接納的棄嬰。

正午漸漸熱烈起來(lái)的陽(yáng)光，仿佛被用來(lái)考驗(yàn)一條蚯蚓的意志。它剛才還顯潤(rùn)滑的身子，已變得干澀了。

它必須加倍努力。

它又一次往土里拱去。

也許因?yàn)殛?yáng)光的深入，這塊被翻動(dòng)過(guò)的泥土也張開(kāi)了皮膚，那里，一定會(huì)有一個(gè)毛孔吧，適合一條被無(wú)辜揪出來(lái)的蚯蚓，重返它黑暗深處的光亮。我就這樣在一邊等著。等了小半個(gè)時(shí)辰，也許是大半個(gè)。我知道，我的等待對(duì)一條落難中的蚯蚓毫無(wú)用處。它只有自我拯救。

二

因?yàn)橐橙碎g煙火，所以，人只得將自己當(dāng)作柴火，慢慢地?zé)?/p>

千萬(wàn)別往大里去啊。就這么幾根骨頭，你得留著自個(gè)兒過(guò)冬。

于是，各家燒各家的，各自燒各自的。

有時(shí)也互相燭照。細(xì)水長(zhǎng)流啊，看誰(shuí)更有耐心？

有時(shí)也火光熊熊，你也不用發(fā)問(wèn)：熱烈的交流能持續(xù)多久？

有時(shí)也竊取別人的煙火，暗地里紅上一把。嘿，那個(gè)深諳此道的家伙，他可不會(huì)被歡愉的大火焚毀。

今天，又有誰(shuí)動(dòng)了你的煙火？

三

酒瓶?jī)A倒。

在地上，它們每一個(gè)都躺出了一個(gè)隨意的姿勢(shì)。剛才它們還是謹(jǐn)慎的，它們有滿滿的話，頂著嗓子眼卻說(shuō)不出來(lái)。剛才它們還在尋找傾訴的嘴唇。

這些話現(xiàn)在頂在我的嗓子眼上，那么多！我也想說(shuō)出來(lái)，但沒(méi)有一只現(xiàn)實(shí)的酒瓶能裝得下。

我沒(méi)有醉。我的手指在桌上劃開(kāi)一條河，我聽(tīng)見(jiàn)了夸張的流水聲。

四

他五十歲，微禿，陰郁。

他口袋里的錢(qián)被紙牌一張一張運(yùn)走。

他持久的耐心被兩性的戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解。

他毫無(wú)生氣的工作更像是日復(fù)一日的勞役。

“那個(gè)人正陷入絕望之中。他的愛(ài)無(wú)法幫他消耗自己。”

“是誰(shuí)把我領(lǐng)到了這里？”像一只久遠(yuǎn)前被退回的包裹，而寡情薄義的主人早已不在。

五

為什么而絕望？

觸動(dòng)了，掙扎了，歡愉了，迷亂了，失望了。

一個(gè)又一個(gè)對(duì)局。一次又一次重復(fù)。歡樂(lè)與悲傷的石子，會(huì)滾落在同一個(gè)谷底。失敗和勝利是長(zhǎng)途跋涉后，一樣疼痛的腳跟。

時(shí)間抹平了那么多溝壑，你的和我的不同。只有局外人始終在局外。他自始至終的靜疲憊著我們的動(dòng)。

當(dāng)我們已成為一條咸魚(yú)，我們還在尋求波瀾和起伏。

“蠶城”盛澤

一

梁兄按了按翅膀，作了一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)，英臺(tái)就飛起來(lái)了。這一飛，世上從此多了一種愛(ài)情范兒：看上去比翼齊飛的，像是能天荒地老的，掙脫了世俗之累的輕盈之愛(ài)。

而這之前，英臺(tái)要主動(dòng)得多，她在言語(yǔ)上多有暗示，在行為上也露了不少女兒態(tài)。但梁山伯活該悲慘，先入為主的印象太深了，英臺(tái)沒(méi)轍了，南方多井河，只好在十八里相送時(shí)，一路拉著梁兄在水里照影，她希望水能去濁還清，洗凈梁兄的眼目。

我自然不想細(xì)究故事作這樣的編排，是否有提倡將愛(ài)的權(quán)利還給女性，狠狠反抗一下對(duì)女子有更多苛責(zé)的森嚴(yán)教條之伏筆？ 我所留意的是英臺(tái)走了后讓師娘轉(zhuǎn)給梁兄的信物，撥開(kāi)一千多年的風(fēng)塵，我看到了一把輕如蟬翼的絹扇。

這絕對(duì)是女性之物。古代多以竹作外框，以細(xì)潔的紗、羅、綾等，也有以“一寸緙絲一寸金”著稱(chēng)的珍貴的緙絲糊面的，并以楠木、紅木和牙骨等為柄，扇墜一般配以絲質(zhì)蝴蝶結(jié)。沒(méi)到盛澤前，我一直忽略了傳奇里的這個(gè)細(xì)節(jié)。其實(shí)，傳遞寧波鄞州和紹興上虞兩地這對(duì)年輕人情愫的這把扇兒，是非常南方的，真可以作為梁祝傳說(shuō)在浙江的一個(gè)佐證。而且，江南出絲綢，最好在盛澤，出生于名貴富裕之家的祝英臺(tái)手里的扇兒，還要能拿得出手當(dāng)作信物的，也當(dāng)是最好的，八九不離十就是盛澤出品，八九不離十是一把盛澤產(chǎn)的緙絲扇子。

順此說(shuō)下去，馬文才就出場(chǎng)了。祝員外的小女，把玩最好的東西，也該嫁最好的人，而馬文才就是這樣的婚嫁對(duì)象。在國(guó)內(nèi)眾多梁祝傳說(shuō)中，祝英臺(tái)與馬文才都是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的，但馬文才絕對(duì)應(yīng)該是屬于高富帥的，能輕易將貧困的梁兄比下去。也唯如此，英臺(tái)選山伯才更顯出愛(ài)情脫俗的一面。

在盛澤，一次次聽(tīng)人說(shuō)起絲綢，我也一次次想起家鄉(xiāng)的梁祝故事，眼前便不由自主地冒出馬文才家送來(lái)的大堆聘禮里滿車(chē)滿車(chē)的上等絲綢，不用說(shuō)，那絲綢八成也是盛澤出品。當(dāng)祝小姐用絲線縫制自己貼身的嫁衣，針兒一次次扎破她纖細(xì)的手指，那種疼，是蝕骨的愛(ài)情在咬她的心。而所有的絲帛錦料，在她眼里，也將還原成一根根蠶絲，循著絲，她找到了尚在沉睡中的一枚蠶繭，那就是她芳心暗許，情有獨(dú)鐘的梁兄。

二

愛(ài)我，你就與我一起羽化，讓我們一起離開(kāi)這總讓有情人傷懷的人間！

“人去也，人去鳳城西。細(xì)雨濕將紅袖意，新蕪深與翠眉低。蝴蝶最迷離?！边@是生于盛澤，幼年時(shí)又被賣(mài)到盛澤名妓徐佛家中作養(yǎng)女的柳如是洋洋灑灑二十闋《夢(mèng)江南·懷人》中的第一首。這二十首詩(shī)，深情訴說(shuō)了她對(duì)名士陳子龍的眷念之苦。風(fēng)流倜儻的陳子龍雖與柳如是惺惺相惜真心相愛(ài)，但終因她卑賤的妓女身份，難容于陳家，不得不分手。第一首詩(shī)中，她即以迷離的蝴蝶自擬身世，哀嘆離愁。此蝶與梁祝所化的美麗、自由、輕盈之蝶截然不同，反含有更多來(lái)自莊生化蝶典故中人生如夢(mèng)的引申義和因蝴蝶由蛹成蛾，短暫飛翔并隕落的絕望本義。

后來(lái)她終于得嫁對(duì)她有情有意，讓她有名有分的錢(qián)謙益。那年她二十四，他六十。

也算是琴瑟相和了幾年。之后，她與錢(qián)迎來(lái)了一次可以雙雙化蝶，在天上比翼雙飛，在人間永成佳話的機(jī)會(huì)，那是1645年，清兵兵臨南京城下，柳如是勸錢(qián)謙益與她一起投水殉國(guó)，以取義成大節(jié)，但錢(qián)謙益卻說(shuō)水太冷，不能下，又死死拖住“奮身欲沉水中”的柳如是，最后，錢(qián)謙益與眾大臣開(kāi)了城門(mén)，投了清軍。雖然后來(lái)錢(qián)謙益在柳如是的力勸下，暗中加入了反清復(fù)明的行列，但沖淡人們對(duì)錢(qián)謙益降清反感的，還是有賴于柳如是的風(fēng)骨與義行。

柳如是最后還是懸梁自盡了，終年47歲。在我眼里，她的一生，終歸只是一只孤單而凄迷的蝴蝶，就像她自己在詞里的寫(xiě)照：“總一種凄涼，十分憔悴。”

三

以動(dòng)植物再命名一座城市是很有意思的。如廣州叫羊城，滄州叫獅城，包頭叫鹿城，太原叫龍城，深圳叫鵬城，福州叫榕城等。這些命名皆各有出處，大多來(lái)自于神話或傳說(shuō)。如果給盛澤這個(gè)小城再命名，綢城是跑不掉的，但我更愿意她能被叫做蠶城。

因?yàn)槭傻那笆澜裆?，所有的生?jì)和活力，幾乎都源自于一只小小的蠶繭。是一只小小的蠶繭吐出的長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，讓盛澤做成了大市面，也讓盛澤名揚(yáng)天下。

盛澤的絲綢生產(chǎn)有著悠久的歷史。早在唐代，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的“吳綾”就成為貢品。到了明清時(shí)期，這里出現(xiàn)了一批專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)絲綢的作坊和進(jìn)行絲綢交易的“綢市”，成為中國(guó)資本主義萌芽時(shí)期的重要工商業(yè)城鎮(zhèn)。來(lái)自全國(guó)各地的綢商匯聚在這里采購(gòu)絲綢，市面興旺，會(huì)館林立，盛澤很快就以發(fā)達(dá)的絲綢織造業(yè)和繁榮的絲綢貿(mào)易而聞名遐邇，與蘇州、杭州、湖州并稱(chēng)為中國(guó)的四大綢都。明末著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分性鴮?duì)盛澤綢市的繁榮作了詳盡的描述，而“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”“日出萬(wàn)綢，衣被天下”等，就是對(duì)當(dāng)時(shí)盛澤的生動(dòng)寫(xiě)照。

改革開(kāi)放以來(lái)，盛澤的絲綢紡織業(yè)加快了產(chǎn)業(yè)升級(jí)的步伐，形成一個(gè)規(guī)模龐大、門(mén)類(lèi)齊全、產(chǎn)業(yè)鏈完整、配套完善的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，紡織業(yè)已成為盛澤經(jīng)濟(jì)的支柱，占據(jù)全鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)總量的90%以上。今天的盛澤已成為中國(guó)最大的紡織產(chǎn)業(yè)基地。傳統(tǒng)紡織產(chǎn)業(yè)由于現(xiàn)代技術(shù)的注入而得到了脫胎換骨的改造，呈現(xiàn)了獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

所以，千百年來(lái)，這一只小小的蠶，吐最好的絲，產(chǎn)最好的綢?，F(xiàn)在，仍然如此。

四

在盛澤幾天，眼里見(jiàn)的是蠶，綢，心里聯(lián)想的卻是蝴蝶和愛(ài)情。我知道這有些混亂。我似乎是在找這聯(lián)想的合理性，或者是想讓蝴蝶，愛(ài)情，蠶或絲綢，成為差不多的東西，即使只是象征意義上的。

不可以嗎？

蝴蝶給人的感覺(jué)是輕盈的，華麗的，脫俗的。

愛(ài)情給人的感覺(jué)同樣輕盈，華麗，脫俗。

而絲綢呢？在我印象中，高貴華麗輕柔的絲綢最像女人，有千絲萬(wàn)縷的心思，也有千絲萬(wàn)縷的風(fēng)情。都說(shuō)人們愛(ài)絲綢，是因?yàn)槊總€(gè)人總能從品類(lèi)繁多的絲綢產(chǎn)品中，找到最符合個(gè)人審美要求的一種或幾種，絲綢料子也最貼人的肉身。前者不用贅言，說(shuō)絲綢最貼膚，這是有科學(xué)道理的，絲綢是由蠶寶寶吐出來(lái)的絲編織而成，它的纖維屬于動(dòng)物蛋白，自然與人的肌膚最親。這也是絲綢在所有衣料中給人以最舒適感覺(jué)的道理所在吧。

所以，不管眼下各種衣服的材質(zhì)怎樣五花八門(mén)，人們?nèi)粘Ｗ顟?yīng)該擁有的，還是一套寬松的絲綢內(nèi)衣，置有這樣的內(nèi)衣，就像是多了一份對(duì)自己的貼心呵護(hù)。只是這樣的想法在古代是不被允許不被理解的，因?yàn)榫I衣名貴而華麗，在物質(zhì)貧乏的年代，更多地被當(dāng)作禮儀之服，成語(yǔ)“紈绔子弟”說(shuō)的就是絲綢衣服的穿著事件，那是在六朝，當(dāng)時(shí)天下崇儒，而儒家崇尚儉樸，認(rèn)為名貴的絲綢只能在重要的禮儀場(chǎng)合才能穿用，說(shuō)白了，絲綢衣服是用來(lái)裝門(mén)面的，絕不該用來(lái)裁制內(nèi)衣。但那些相對(duì)富裕的世家子弟卻用白色的絲綢來(lái)做褲子，這豈不太奢侈了？他們因此被稱(chēng)為“紈绔子弟”。其實(shí)在今天看來(lái)，他們實(shí)在只是想讓自己穿得舒服點(diǎn)而已，與故意的鋪張浪費(fèi)和顯擺示闊也許并不很搭。

而蠶蛾呢？

蠶蛾與蝴蝶身體構(gòu)造相似，暫不說(shuō)千百年來(lái)前者為我們的生活帶來(lái)多少呵護(hù)，光看它們停息時(shí)的姿態(tài)，似乎就能說(shuō)明點(diǎn)問(wèn)題：蠶蛾兩翅展平呈屋脊?fàn)?，蝴蝶兩翅豎直，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備一飛沖天。所以，在人們的眼里，蠶蛾是更入世的，更務(wù)實(shí)的，也是更讓人踏實(shí)的。如果用蠶蛾來(lái)比擬愛(ài)情，它不是梁祝式的，也不同柳如是式的，它更是尋常百姓立定大地生兒育女繁衍子孫式的。樸素自然，但同樣美麗得令人動(dòng)容。

就這樣，蠶，綢，蝴蝶和愛(ài)情，終于成為在盛澤游走的我眼里相仿的事物。我的心也因此柔軟起來(lái)，仿佛被絲綢溫柔地包裹著。如同莊周夢(mèng)蝶，我有沒(méi)有在恍惚間也變成一只蛾子？當(dāng)我從那幾個(gè)特別安穩(wěn)的夜晚醒來(lái)，迷迷糊糊中，我有沒(méi)有招呼一聲：親愛(ài)的盛澤，親愛(ài)的綢城，我們一起食桑吧，一起吐絲吧。