摘要：雍和宮是北京現(xiàn)存的規(guī)模最大、保存最完整的藏傳佛教寺院，經(jīng)歷從貝勒府、親王府到行宮，再到雍正祠堂，后改建為佛教寺院的歷史變遷，這種在功能形式上發(fā)生如此多次變化的建筑是少見(jiàn)的。通過(guò)對(duì)《欽定大清會(huì)典事例》等文獻(xiàn)的查閱對(duì)比，結(jié)合現(xiàn)狀，以連續(xù)發(fā)展的角度研究雍和宮在建筑功能、規(guī)格方面的沿革，并探究變化背后的歷史、社會(huì)原因及其關(guān)系，使能夠了解其歷史價(jià)值，便于對(duì)其文化意義進(jìn)行更好的保護(hù)和再利用。

關(guān)鍵詞：雍和宮;建筑沿革;建筑規(guī)格;背后原因

中圖分類(lèi)號(hào)：K879.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）14-0132-02

雍和宮位于北京都城東北角，由南向北呈長(zhǎng)方形，中軸線(xiàn)上依次是牌樓、昭泰門(mén)、雍和門(mén)，而后是雍和宮、永佑殿、法輪殿、萬(wàn)福樓、綏成殿五大殿，軸線(xiàn)東西兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排布多座配殿。整體長(zhǎng)約400米，寬約120米，占地約6.6萬(wàn)平方米。建筑融合了滿(mǎn)、漢、蒙、藏等多種文化藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)特的建筑語(yǔ)言。

1建筑功能的沿革

雍和宮功能的發(fā)展簡(jiǎn)單可以分為府第期、行宮期與寺廟期三個(gè)階段。

1.1府第期——“四王爺府”到“雍親王府”。雍和宮原址在明朝時(shí)為太監(jiān)官房，后清軍入關(guān)，改為內(nèi)務(wù)府官房。康熙三十二年，皇子胤禛被封為貝勒，此內(nèi)務(wù)府官房賜予其作府第。次年，即康熙三十三年（1694年），改建完畢，胤禛正式搬入。此府因胤禛為四皇子，被稱(chēng)為“四王爺府”。[1]

康熙四十八年（1709年），胤禛被冊(cè)封為和碩雍親王，“四王爺府”改稱(chēng)“雍親王府”。

1.2行宮期——“雍和宮”。康熙六十一年（1722年），康熙駕崩，四皇子胤禛繼位。胤禛成為皇帝后，雍親王府就成了一座“潛龍邸”（皇帝繼位前的住所），不便再封于他人，因此將王府分作兩半，其一改作藏傳佛教寺院，另一改作行宮供皇帝臨時(shí)居住，后行宮遭火災(zāi)燒毀。雍正三年（1725年），剩余的佛教寺院改為行宮，始稱(chēng) “雍和宮”。

雍正十三年（1735年），雍正駕崩，乾隆繼位。根據(jù)祖制，將雍正梓棺放于雍和宮，因此在短時(shí)間內(nèi)對(duì)雍和宮進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建翻修。同年，雍正梓棺移出雍和宮，乾隆將其父雍正的影像擺在原安放梓棺的“永佑殿”，將其作為了“神御殿”，乾隆每歲時(shí)祭祀，且每天有喇嘛到前殿和后殿念經(jīng)，而后雍和宮就成了皇帝祭拜先人的祠堂，因此雍和宮又稱(chēng)雍正祠堂。

1.3寺廟期——“雍和宮”。乾隆九年（1744年），乾隆將雍和宮改建為了藏傳佛教寺廟，對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模的改建擴(kuò)建。從此，雍和宮成為了中國(guó)規(guī)格最高的皇家佛教寺廟，起著連接中國(guó)中央與蒙古、西藏地方的重要作用。

1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，大肆掠奪，雍和宮東書(shū)院被焚毀，后雍和宮逐漸破敗。新中國(guó)成立后，對(duì)雍和宮進(jìn)行了大規(guī)模的修繕與改建，使之重新煥發(fā)了生機(jī)，于1981年重新對(duì)外開(kāi)放?，F(xiàn)雍和宮作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保存良好，繼續(xù)向世界展現(xiàn)其獨(dú)特濃厚的文化魅力。

2建筑規(guī)格的沿革

2.1府第期。中國(guó)古代建筑規(guī)格受封建等級(jí)制度影響巨大，嚴(yán)格按規(guī)章修建。清代王府府第規(guī)格與封爵制度相應(yīng)，一般分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府等十二個(gè)等級(jí)。[2]

根據(jù)《欽定大清會(huì)典事例》中記載，親王府制的內(nèi)容有：“正門(mén)五間，啟門(mén)三”。“正殿七間，翼樓各九間”?！芭_(tái)基高十尺”。正屋、廂房 “均琉璃綠瓦，門(mén)柱朱髹”?！帮椧栽讫埣y”?！皹谴箝T(mén)用筒瓦，余屋用板瓦”。

貝勒府制的內(nèi)容有：“基高二尺，正門(mén)三間，啟門(mén)一”。“堂屋五重，各廣五間”?！罢菀蛔瑤慷?，臺(tái)基高六尺”?！熬餐?，門(mén)柱朱髹，彩畫(huà)花草”。[3]

通過(guò)貝勒府制我們可以大致了解到，四王爺府的建筑規(guī)格應(yīng)該是大門(mén)修建三間房屋，僅設(shè)中門(mén)，左右兩間不設(shè)門(mén)，此兩間是護(hù)衛(wèi)的門(mén)房。進(jìn)入其內(nèi)，正堂屋共設(shè)五間，但不能特別華麗，規(guī)模近似民間房屋院落。貝勒府的正屋、廂房臺(tái)基可抬高地面六尺，以區(qū)分普通民間房屋。貝勒府所有的房屋均只能使用灰色簡(jiǎn)瓦，門(mén)柱皆涂成紅黑色，黑少紅多?？梢栽谖萃摺㈤T(mén)柱、梁棟上彩畫(huà)花草，但具有象征意義的云龍是被禁止的。四王爺府有一點(diǎn)與一般貝勒府不一樣，其東側(cè)另設(shè)一院，雖不大，其內(nèi)花草繁多，亭臺(tái)樓榭皆全，稱(chēng)“東花園”。

由這些記載可以感受到，作為貝勒府的四王爺府并不十分龐大華麗，像一間較大的民間房屋，相較前身內(nèi)務(wù)府官房在建筑規(guī)模上沒(méi)有很大變化。

康熙四十八年，胤禛被封親王，“四王爺府”變?yōu)橐?guī)格更高的“雍親王府”。隨等級(jí)提升，建筑進(jìn)行了大規(guī)模改造加建。

首先就是大門(mén)處從原來(lái)的三間房屋擴(kuò)建為五間，僅開(kāi)中間一門(mén)變成開(kāi)三門(mén)，東西兩側(cè)仍是護(hù)衛(wèi)的門(mén)房。內(nèi)部院落規(guī)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大，正殿設(shè)有七間，殿基高度從原來(lái)的六尺增加為一丈，同時(shí)增設(shè)丹墀、石欄，這就是 “銀安殿”。正殿前方?jīng)]有設(shè)置配殿，而東西兩側(cè)各設(shè)配樓九間。正殿后面是“正寢殿”，為親王臥室，再往后是“內(nèi)寢殿”，為親王嫡妻臥室。

除了房屋規(guī)模上的提升，建筑構(gòu)件上，正屋、廂房等的屋瓦從普通的灰色筒瓦改為了更尊貴的綠琉璃瓦。裝飾上除彩畫(huà)花草外，現(xiàn)可以使用五彩云龍紋飾以彰顯地位。

2.2行宮期?？滴趿荒?，胤禛繼位登帝，將王府分作兩半，其一改作寺院，另一改作行宮，后行宮燒毀。雍正三年，剩余寺院改為行宮。這一系列變動(dòng)下，除因不可抗的火災(zāi)而造成的規(guī)模縮減，建筑規(guī)模沒(méi)有其他改動(dòng)，僅對(duì)東書(shū)院進(jìn)行了翻修。

雍正十三年，雍正駕崩，雍正梓棺暫放雍和宮，短時(shí)間內(nèi)對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建翻修。根據(jù)《清代雍和宮檔案史料》中記載，“大殿、大門(mén)皆修換為黃瓦，拆除大門(mén)前臨街房屋，增修一階三門(mén)。將門(mén)前拓寬，在街口增修牌樓門(mén)三間，街對(duì)面修寬大照壁。[4]”

由此可見(jiàn)，此次對(duì)于雍和宮的改建，著重修繕了周邊環(huán)境，將門(mén)前擴(kuò)寬，增修牌樓門(mén)及一階三門(mén)，使其更加莊嚴(yán)氣派。其中最大的變化是將正門(mén)、大殿的綠琉璃瓦換成了象征皇家的黃色琉璃瓦。

2.3寺廟期。乾隆九年，雍和宮改為佛教寺廟，進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。首先，對(duì)南區(qū)進(jìn)行擴(kuò)建，新建廟前廣場(chǎng)、寶坊、昭泰門(mén)和鐘鼓樓等前導(dǎo)空間建筑，確立了寺廟格局。其次，擴(kuò)建與翻修了中路的主要建筑。最后，乾隆十五年，萬(wàn)福閣、關(guān)帝廟等建筑建成，增建僧房，“宮改廟”工程完成。乾隆四十三年，為迎接六世班禪進(jìn)京，增建班禪樓和戒臺(tái)樓。乾隆五十七年，擊退了侵入藏地的廓爾喀軍，制定金瓶掣簽制度。乾隆為此寫(xiě)下《喇嘛說(shuō)》，并在雍和宮立碑修亭。至此，雍和宮寺廟期建筑格局大定。[5]

比對(duì)親王府時(shí)期，現(xiàn)在的“雍和門(mén)”是王府大門(mén)改建，正殿是銀安殿改建，永佑殿和法輪殿是寢殿改建，東西廂十四間房是王府東西配樓改建。由此可見(jiàn)，雍和宮改建至此，仍保留了親王府規(guī)制下的大體結(jié)構(gòu)，為后世的建筑研究留下了珍貴的實(shí)物資料。

而后，八國(guó)入侵，東書(shū)院燒毀，寺廟逐漸破敗。新中國(guó)成立后，進(jìn)行大規(guī)模翻修。翻修過(guò)程中，為擴(kuò)建雍和宮大街，拆除了西路的關(guān)公廟等建筑，這是十分可惜的。

3建筑沿革的背后原因

3.1府第期。雍和宮的原址在明朝是太監(jiān)官房，后由于清軍入關(guān)，改作內(nèi)務(wù)府官房。

康熙三十二年，胤禛封貝勒，內(nèi)務(wù)府官房改作其府第。據(jù)記載，“四王爺府”的建筑規(guī)格幾乎嚴(yán)格按照《欽定大清會(huì)典事例》中記載的貝勒府規(guī)制建造，僅在東側(cè)新建了一處規(guī)制內(nèi)允許的小花園。但其實(shí)清朝雖明確規(guī)定不同王府規(guī)格，仍經(jīng)常會(huì)有王府出格擴(kuò)建，之所以胤禛不敢逾越規(guī)制，主要原因是其勢(shì)力弱小。胤禛生母烏雅氏地位不高，沒(méi)有資格撫養(yǎng)皇子，胤禛便成為了孝懿仁皇后養(yǎng)子，與生母漸漸生疏。康熙二十二年，皇后病逝，胤禛失去靠山。古代皇子的宮廷勢(shì)力，往往取決于其母的勢(shì)力強(qiáng)弱。胤禛養(yǎng)母病逝，生母地位不高，雖后來(lái)得寵，但胤禛與其關(guān)系冷淡，因此胤禛宮廷勢(shì)弱，加上不得寵，所以不敢在府第規(guī)格上出格。

康熙四十八年，為慶祝二次立太子慶典，王公百官皆升一級(jí)，因此胤禛被封親王，“四王爺府”改稱(chēng)為“雍親王府”，建筑進(jìn)行大規(guī)模改造加建。清代王府規(guī)格是由《欽定大清會(huì)典事例》制定，以親王府為標(biāo)準(zhǔn)，等級(jí)低一級(jí)的郡王府“減親王七分之二”、“余與親王同”，再低一級(jí)的貝勒府“余與郡王府同?！钡?。

而親王府的建筑規(guī)制也不是憑空而來(lái)，是以故宮建筑為依據(jù)進(jìn)行縮減。親王府三座宮殿與正門(mén)，相比故宮三大殿與太和門(mén)，縮小六分之四。正門(mén)處東西兩阿斯門(mén)，對(duì)應(yīng)故宮太和門(mén)兩側(cè)協(xié)和門(mén)與熙和門(mén)，正殿和兩座寢殿則對(duì)應(yīng)故宮三大殿。

3.2行宮期?？滴趿荒辏滴躐{崩，胤禛繼位，搬入皇宮。雍親王府分作兩半，一作寺院，一作行宮，后行宮燒毀。雍正三年，雍正引出典故，其父玄燁將幼時(shí)避痘之所，稱(chēng)“龍潛禁地”，改為行宮封鎖，不讓人居住。雍正以此為由將剩余寺院改為行宮，稱(chēng) “雍和宮”。但雍正改府為宮的真正目的并不如此。雍正靠陰謀得位，殺戮眾多，為怕報(bào)復(fù)，便設(shè)立“粘桿處”，為其刺探情報(bào)和暗殺異己。“粘桿處”設(shè)立在宮中，其訓(xùn)練特務(wù)的機(jī)關(guān)則秘密設(shè)立在雍和宮。將王府改府為宮，是為提高規(guī)制，加強(qiáng)門(mén)禁，使得外人無(wú)法入內(nèi)，知曉秘密。因此，雍和宮雖改為宮殿，但實(shí)則是特務(wù)機(jī)關(guān)，便沒(méi)有將綠琉璃瓦改換成黃色琉璃瓦。

雍正十三年，雍正駕崩，乾隆繼位。根據(jù)祖制，雍正梓棺暫放乾清宮十九日，而后移送雍和宮，因此以十五日為工期，將雍和宮內(nèi)正門(mén)、大殿全部改覆成黃色琉璃瓦。雍和宮因?yàn)槌隽藘晌换实?，成為了“龍潛福地”，所以宮殿黃瓦紅墻，與故宮一致。

3.3寺廟期。清朝王府眾多，可是改為佛寺的寥寥可數(shù)?？v觀(guān)雍和宮從貝勒府、親王府到行宮，都是順理成章的變化，在乾隆年間卻發(fā)生了宮改廟的巨大轉(zhuǎn)變，這必有其背后的歷史、社會(huì)原因。

其一是弘歷的母親想要借佛教來(lái)減免胤禛殺戮眾多的罪孽。二是弘歷父親胤禛本就信仰喇嘛教，生前常與喇嘛在雍和宮談經(jīng)論道，這算是弘歷順應(yīng)其父遺志。三是弘歷與第十五世章嘉呼圖克圖同窗十一載，感情深厚，改宮為廟，給好友一個(gè)主持的好差使。

這幾個(gè)理由來(lái)自父母、朋友，乾隆生為皇帝，在宮改廟這樣的大事上，必然還含有濃厚的政治因素。改宮為廟后有以下好處：一是清朝將雍和宮作為了皇室的家廟，諸多皇室佛事皆由雍和宮處安排，皇帝依定制前來(lái)禮佛，儀式宏大。在宣傳下，清朝皇帝被神化為“菩薩化身”，并在大殿內(nèi)設(shè)置皇帝的“萬(wàn)歲碑”，佛教大師也要進(jìn)行摩拜祭祀，這樣大大提高了清王朝的威望，以教御民心，鞏固了統(tǒng)治。二是清王朝制定了一系列與蒙古、西藏等地區(qū)交流互通的制度，通過(guò)雍和宮來(lái)管理實(shí)施。因此雍和宮起到了連接中央與蒙古、西藏地方、向地方傳遞中央政策的重要作用，穩(wěn)定了蒙、藏地區(qū)。三是培養(yǎng)出了大量精通佛法、政治的高僧，為朝廷所用。

雍和宮之所以能夠成為全國(guó)規(guī)格最高的藏傳佛教寺廟，除了與其建筑規(guī)模有關(guān)，以上提到的政治方面元素也是重要原因。

4結(jié)語(yǔ)

雍和宮經(jīng)歷了府第期、行宮期到寺廟期多個(gè)階段，積淀蘊(yùn)含了深厚的王府、宮殿和寺廟文化，研究其轉(zhuǎn)變中的建筑改變及其背景原因，讓我們了解到不同等級(jí)建筑的規(guī)制變化，理解了建筑改變與其背后的社會(huì)、文化因素間的關(guān)系，便于對(duì)其更好的了解、保護(hù)和再利用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張富強(qiáng).雍和宮建筑探源[A].中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì).中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)論文集第八輯（上）[C].中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)：中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)，2012：13.

[2]郭祉堅(jiān)，李春青.從雍親王府到雍和宮建筑形制演變初探[J].藝術(shù)科技，2014，27（04）：10-11.

[3]欽定大清會(huì)典事例：卷869 [M]. [清]昆岡，李鴻章等.

[4]清代雍和宮檔案史料[M].中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社，中國(guó)第一歷史檔案館， 2004.

[5]李春青.雍親王府建筑沿革淺考[J].科技視界，2013（14）：22.

作者簡(jiǎn)介：雷靛，男，漢，湖北荊州，本科生，研究方向（專(zhuān)業(yè)），建筑學(xué)。