? 文化 科學(xué) 教育 ?

存故納新續(xù)生機(jī)——雄安新區(qū)北張村南樂會調(diào)查研究…………………………………………………張 曰 （1.5）

承傳與轉(zhuǎn)異：陜西隴縣閻家庵血社火個案調(diào)研……………………………………………張西昌（1.14）

梅力更召廟“燃燈節(jié)法會”蒙語誦經(jīng)儀式音聲考察………………………………馬 琳 楊玉成 （1.26）

內(nèi)蒙古武川縣爬山調(diào)的現(xiàn)狀調(diào)查與傳承保護(hù)研究…………………………………劉 卓 劉 浩 （1.33）

阿拉善馬鬃繞線堆繡唐卡工藝傳承發(fā)展田野調(diào)查………………………………張 悅 李崇輝（1.41）

蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫化表達(dá)的時代話語…………………………………王芳雷 徐 微（2.5）

讓繪本成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)代傳承的種子………………………………………孟 醒 楊 燕（2.11）

多元文化背景下民族題材繪本創(chuàng)作中的身份認(rèn)同與價值認(rèn)同……………………侯冬梅 娜達(dá)罕（2.16）

蒙古族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動畫傳播芻議……………………………………王海燕 瑞 雪（2.20）

藏羌地區(qū)的文旅融合與鄉(xiāng)村振興——以四川平武白馬藏族非遺保護(hù)的實踐為考察對象…………………………………盧芳芳（2.25）

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成技藝傳人現(xiàn)狀調(diào)查……………………………………………許 亮（ 2.33）

隨州太陽神巖畫調(diào)查札記……………………………………………………管佳寧 張亞莎（2.40）

內(nèi)蒙古鑲黃旗察哈爾蒙古族傳統(tǒng)袍服制作工藝的田野調(diào)查………………………孫 越 孫冬梅 （2.47）

內(nèi)蒙古扎魯特蒙古部女性服飾的當(dāng)代傳承——以內(nèi)蒙古通遼市扎魯特蒙古服飾文化協(xié)會為研究個案………………………常 靜 包木其爾（2.53）

樂器演奏視域中的科爾沁民歌傳承——以科爾沁左翼中旗與后旗的田野調(diào)查個案為例……………………………………慶歌樂 （3.5）

湖北恩施磁洞溝土窯陶瓷燒造技藝現(xiàn)狀調(diào)查——兼論鄉(xiāng)村振興及相關(guān)問題………………………………………………………吳 昶（3.14）

金色原野的回響——青海省德令哈市德都蒙古音樂田野調(diào)查……………………………………郭 娜 佟占文（3.23）

達(dá)斡爾族紙偶剪紙藝術(shù)哈尼卡的田野調(diào)查………………………………………張 越 王光文 （3.30）

質(zhì)的研究在苗錦芭排田野調(diào)查中的運(yùn)用…………………………………………………石雅云（3.36）

湖北隨州太陽神巖畫初探——兼議中國太陽神巖畫圖像的演變軌跡………………………………………張亞莎 管佳寧（ 4.5）

內(nèi)蒙古烏珠穆沁馬鞍制作的田野調(diào)查……………………………………………賽 娜 高明銳（4.15）

內(nèi)蒙古烏梁素海旅游區(qū)地域文化元素的田野調(diào)查…………………………柔木亦 韓海燕 李亞平（4.23）

蒙古族銀器鏨刻工藝的田野考察………………………………………………楊初然 謝云霞（4.31）

? 綜合藝術(shù) ?

桑奇遺跡：阿育王時代的印度佛塔（三）……………………………………………………………………………………………………（英國）約翰?休伯特?馬歇爾 著，馬兆民 譯 武志鵬 校 （1.49）

鄂爾多斯蒙古族的音樂（三）……………（比利時）約瑟夫?范?歐斯特 著，李亞芳 譯 李 蛟 校 （1.60）

桑奇遺跡：阿育王時代的印度佛塔（四）……………………………………………………………………………………………………（英國）約翰?休伯特?馬歇爾 著 馬兆民 譯 武志鵬 校（2.64）

流動的“黃金時代”：西亞藝術(shù)的傳播及其在中亞和東北亞的流布…………………………………………………………………………………………John C. Huntington 著，祁曉慶 譯 李 蛟 校（2.75）

桑奇遺跡：阿育王時代的印度佛塔（五）……………………………………………………………………………………………………（英國）約翰?休伯特?馬歇爾 著 馬兆民 譯 武志鵬 校（3.43）

將虛擬技術(shù)應(yīng)用于全球博物館社區(qū)……………（美國）凱瑟琳?惠特尼 著 常 靜 譯 祁曉慶 校（3.48）

桑奇遺跡：阿育王時代的印度佛塔（六）……………………………………………………………………………………………………（英國）約翰?休伯特?馬歇爾 著 馬兆民 譯 武志鵬 校（4.38）

阿姆河寺院（上）…………………（俄羅斯）B.A.Litvinskiy I.R.Pichikiyan 著 齊小艷 祁曉慶 譯（4.52）

? 音樂 舞蹈 影視戲劇 ?

新中國二人臺牌子曲研究回溯與反思…………………………………………………王宇琪（1.70）

三個版本麻雀調(diào)的表演經(jīng)驗認(rèn)知………………………………………………謝全仙 楊學(xué)進(jìn)（ 1.77）

基于實景演出模式下的池州儺戲傳承發(fā)展研究……………………………………………張 宇（1.90）

沖破史料藩籬的時代頌歌——談豫劇《春秋相國》的文本創(chuàng)獲……………………………………………楚 愜 丁永祥（1.96）

劉天華二胡曲的散句研究……………………………………………………………張先永（1.101）

中國民族歌劇的題材與相關(guān)之音樂創(chuàng)作——以《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊》《野火春風(fēng)斗古城》為例………………………李查寧 任 堃（2.89）

長調(diào)民歌的拖腔構(gòu)建…………………………………………………………………李玉英 （2.95）

蒙古族音樂劇發(fā)展斷想……………………………………………………布日古德 高巧艷 （2.105）

內(nèi)蒙古戰(zhàn)“疫”歌曲創(chuàng)作中的情感表達(dá)…………………………………………………李 末（2.109）

再論蒙古族馬尾胡琴類樂器……………………………………………………………布 林（3.53）

論口頭歌謠的生成結(jié)構(gòu)（一）………………………………………………………傲東白力格（3.61）

族群藝術(shù)的資本利用與身份危機(jī)………………………………………………………楊杰宏（3.73）

試談圖力古爾音樂創(chuàng)作的特征…………………………………………………………王海燕（3.80）

烏蘭牧騎：根植傳統(tǒng) 傳承創(chuàng)新民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化………………………………………郭晶晶（3.87）

皖西民歌中的紅色民歌研究……………………………………………………陸 偉 彭雯靜 （3.92）

從畢克齊腦閣現(xiàn)狀看非遺的保護(hù)與傳承…………………………………………邢宜方 東日娜（3.96）

論口頭歌謠的生成結(jié)構(gòu)（二）………………………………………………………傲東白力格（4.60）

美國傳記電影的發(fā)展歷程及其對中國傳記電影的影響……………………………………儲雙月（4.68）

為逝者的藝術(shù)：閩臺打城戲音樂研究………………………………………………………王 薈（4.76）

中國北方民族樂器“梅（枚）”流源考辨……………………………………………王 寧 史永清（84）

非遺語境下烏拉特民歌的傳承研究……………………………………………杜崢嶸 王宇琪 （4.91）

以西安鼓樂為視角探究晉北鼓吹樂的發(fā)展現(xiàn)狀…………………………………張旭鶯 韓志強(qiáng) （4.98）

歷時性維度下的古琴藝術(shù)探微…………………………………………………………吳淑奕 金 紅（ 4.105）

? 繪畫 書法 工藝美術(shù) ?

女媧神話在海外的傳播及影響…………………………………………………………李祥林（1.106）

當(dāng)代中國社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)下的設(shè)計價值觀研究……………………………………………劉 佳（1.112）

技藝、文化、傳承——拉卜楞唐卡畫師口述史…………………………………………………牛 樂 高 莉（1.125）

臺江施洞苗族服飾刺繡解析與造物意涵的時代性審美實踐………………………鐘 瑋 劉 佳（1.134）

“詩意地棲居”——生態(tài)美學(xué)視域下的內(nèi)蒙古當(dāng)代草原繪畫……………………………………………周 易（1.142）

基于符號學(xué)的民族區(qū)域手繪地圖設(shè)計路徑探究…………………………………………李 洋（1.147）

格雷馬斯敘事理論下蒙古族題材兒童繪本研究——以《蘇和的白馬》為例……………………………………………………樊 琪 雷 青（1.153）

四川漢畫像磚拓片開發(fā)的藝術(shù)價值……………………………………………………李東風(fēng)（2.116）

揚(yáng)州出土音樂文物考…………………………………………………………………張美林（2.121）

構(gòu)建治愈性景觀：當(dāng)代藝術(shù)在公共空間的藝術(shù)治療……………………………………林 巖（2.130）

內(nèi)蒙古赤峰市烏爾吉倫河流域索貝山脈巖畫考察研究…………………………………吳甲才（3.104）

四川省渠縣“三匯彩亭會”的民俗意蘊(yùn)…………………………………………………楊小晉（3.113）

祝壽圖像中的人物譜系及其生命訴求的表達(dá)……………………………………………程波濤（3.119）

社會轉(zhuǎn)型背景下手工藝傳承方式的變遷與思考——以宜興紫砂陶手工制作技藝為例………………………………………………朱翊葉（3.129）

現(xiàn)代化視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)芻議——以內(nèi)蒙古和林格爾“武家泥塑”為例……………………………………黃雋瑾 裴麗珍 （3.134）

論宋型藝術(shù)中“小景”之趣——以令詞和小品畫為觀照對象……………………………………………………霍明宇（3.139）

《藏書紀(jì)要》：清代古籍鑒藏思想的美學(xué)表達(dá)…………………………………何亦邨 孔慶茂（4.111）

瓷器上的戲曲圖式——以明清時期西廂題材的外銷瓷為例………………………………………簡圣宇 華 雪（4.119）

蒙古族圖案的自然生態(tài)觀照……………………………………………………………李 杰（ 4.126）

蒙文兒童讀物中蒙文字體的使用情況及發(fā)展研究……………楊 影 吳日哲 畢力格巴圖 塔 拉（4.132）

? 序跋 評介 ?

藝術(shù)與人生的雙向重構(gòu)——《鄉(xiāng)村診所》的一種解讀………………………………………………………亢寧梅（2.155）

中西作曲技法中尋找中國音樂文化之根——品寧勤亮著《中西方傳統(tǒng)作曲技法的比較研究》……………………………………張應(yīng)華（2.161）

白璧微瑕:田自秉版《中國工藝美術(shù)史》的成就與不足…………………………………烏英嘎（2.165）

心有他者，身邊皆是田野——評劉錫誠《田野手記》…………………………………………………葉 川 安麗哲（3.144）

地方院校戲劇專業(yè)教材編寫的一次有益嘗試——評郭曉霞，劉道全主編的《西方戲劇史》…………………………………楚 愜 陳 輝 （3.148）

田青“非遺”保護(hù)理念的建構(gòu)與實踐——從《我的反省與思考》談起………………………………………………顏景旺 于 宙（4.139）

徐振民《登幽州臺歌》演奏詮釋中的文人音樂特色………………………………張 祎 王愛國（ 4.144）

? 其 他 ?

中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)在現(xiàn)代社會的傳承與創(chuàng)新論壇綜述……………………………………楊 秀（1.160）

重融通還是重差異？——從《拉奧孔》的“詩畫之辨”談起………………………………………………顏景旺（1.164）

烏蘭牧騎與我國北部邊疆文化安全芻論………………………………………………郝鳳彩（2.137）

當(dāng)代藝術(shù)品市場運(yùn)作機(jī)制及其商業(yè)化困境……………………………………申一方 王光文（2.143）

永不消逝的琴音——馬頭琴演奏家桑都仍和他的馬頭琴演奏藝術(shù)……………………………………萬?希諾（2.148）

培傳統(tǒng)嶺南之根 ，鑄當(dāng)代文化之魂——國家藝術(shù)基金2019 年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目《嶺南舞蹈編創(chuàng)人才培養(yǎng)》綜述…………胡 驍（3.152）

藏傳繪畫度量理論及其國外研究現(xiàn)狀綜述…………………………………………夏吾端智（3.157）

借鑒與融合——淺析歷史上域外建筑對草原民族建筑的影響……………………………………娜達(dá)罕（3.164）

國內(nèi)藝術(shù)管理史的研究現(xiàn)狀與展望…………………………………………張佳晨 劉筠梅 （4.151）

依托與重塑——內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院潮爾民族樂團(tuán)側(cè)記………………………………………張 娟 張 婷 （4.156）