文/王純

一個人在深沉的夜里沉思，一個人聽著音樂發(fā)呆，一個人在陽光下清點往事，一個人捧一杯香茗靜享安寧，一個人品讀詩書與眾多有趣的靈魂對話，一個人踏上孤獨的旅途去尋找詩和遠方……每個人都應該騰出一點時間給自己。

一個不善于獨處的人，他的生活必然是喧囂雜亂和空洞貧瘠的，他的生命也必然缺乏深度和廣度。獨處有味是清歡，無法真正體會獨處的美妙，是生活的一大缺憾。誠如周國平所言：“人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力，如果說不善交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨簡直就是一種靈魂上的缺陷了。”

梭羅就是一個能夠享受獨處的人，他說：“人在孤身一人的時候是最不孤獨的，因為只有在這時候他才能獲得一種大自在；只有在這時候，他才使流浪在眾人之中的我回到他真正的家?！彼罅_為了自己的信仰，28歲時來到瓦爾登湖畔，建了一個小木屋住了下來。他在那里過了2年的獨處生活，他在湖水、森林、月光、鳥鳴的世界里，靜靜地思索人類應該有的生存狀態(tài)，在此期間，他創(chuàng)作了《瓦爾登湖》等具有藝術性和思想性的作品。結束隱居生活之后，梭羅回到人群，向人們傳遞他的思想。獨處，讓梭羅的思想沉淀、整合、升華；再次融入人群之后，他獲得了更多人的關注和共鳴。

從某種意義上說，獨處是一種修行，是一個提升的過程。獨處之后，我們才能更好地融入人群。獨處好比是停泊，停泊是為了更好地遠航。很少有人愿意一輩子過與世隔絕的生活，人是群居動物，融入人群是我們的本能。古人隱居田園山林，大多只是與喧囂紅塵和污濁官場隔絕，基本不與人隔絕。陶淵明歸隱田園后，還會與農(nóng)民一起勞作，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。魯濱孫漂流到孤島上，尚且需要“星期五”來作伴。

我們普通人獨處，也是為了更好地融入人群。我們都有一種感覺，如果總是一路狂奔的狀態(tài)，總是在人海喧囂中沉浮，慢慢就忘了人生的初衷，被俗世中的種種思想綁架了，想停也停不下來。在獨處時，我們可以在喧囂中抽身而出，在一個人的世界中，躲在紅塵之外看自己、看生活、看人生，是難得的清醒時刻。人只有在獨處之時，才能抖落掉滿心塵埃，直面自己，看清自己的優(yōu)缺點。君子慎獨，獨處時也更能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和境界。古人說，吾日三省吾身，人應該在獨處時多做反省，不斷完善自己。不浪費獨處的時光，沉淀和提升自己。當你再次融入人群時，一定是個全新的自己，冷靜、通達、和善、寬容，能夠讓自己愉悅，也能讓別人愉悅。

獨處，也是一種心靈回歸。獨處的時光，是生活中一個安寧的港灣，讓心靈放松，讓精神愉悅。宅在家里，正好給自己留一段時間，清空心靈，回歸本心。暫時關掉電腦、手機，暫時切斷與他人的聯(lián)系，停下來獨處，等靈魂跟上來。這樣的時候，你才能明白真正需要的是什么，才會明白該以何種姿態(tài)面對世界。

既能欣賞春光爛漫，又能欣賞冬之寂寥；既能享受盛宴歡聚的熱鬧，又能享受繁華落幕的清冷。一切都是風景，一切都是人生。獨處，讓你成為更好的自己。