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道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生精思提問精神的思考與實(shí)踐

2020-12-05 01:57:21黑龍江哈爾濱市泰山小學(xué)
教書育人 2020年10期
關(guān)鍵詞:精思法治道德

關(guān) 英 (黑龍江哈爾濱市泰山小學(xué))

作為一名基層教師,在教育實(shí)踐中,要認(rèn)真結(jié)合道德與法治學(xué)科的特點(diǎn),把設(shè)定問題作為喚起學(xué)生思維的起點(diǎn),采用“輔導(dǎo)學(xué)生精讀,引導(dǎo)學(xué)生精思,倡導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生合作”的教學(xué)模式,使學(xué)生在探究問題的過程中主動創(chuàng)造,提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

一、轉(zhuǎn)變教育觀,要把以“學(xué)生為本”教育觀放在首位

道德與法治課的學(xué)科特點(diǎn)容易使教師簡單地認(rèn)為所謂課堂教學(xué)就是教師在講臺前的獨(dú)角戲,實(shí)質(zhì)上是以教師主講代替了“學(xué)生為本”的教育,由于忽視學(xué)生的主體地位,教師“一言堂”從頭說到尾,學(xué)生使勁記,從頭記到尾,這種“填鴨式”課堂教學(xué)使得學(xué)生本應(yīng)積極調(diào)動一切感觀積極參與的互動過程變成一味低頭記筆記的體力活。這種教育扼殺了學(xué)生與生俱來的想象力和寶貴的創(chuàng)造精神,如何能建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家呢?

怎么才能做到“以學(xué)生為本”呢?首先,作為一名新時代的教師應(yīng)樹立師生平等觀念,摒棄“師道尊嚴(yán)”的封建糟粕,在課堂教育教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)、敢于探索、大膽創(chuàng)造,包容學(xué)生探索中的錯誤,真正成為學(xué)習(xí)道路上的“領(lǐng)路人”。

其次,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主人。要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科教育功能,深刻認(rèn)識該功能的內(nèi)涵,充分認(rèn)識健康人格培養(yǎng)是道德與法治學(xué)科教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,因此,在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)想法設(shè)法使學(xué)生形成較強(qiáng)的自我意識、競爭意識和良好的行為品格。

二、改革道德與法治課堂教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生精讀精思質(zhì)疑合作

蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者?!比绻麑W(xué)生都有成為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”的話,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,創(chuàng)造潛質(zhì)就會充分發(fā)揮出來,因此,在道德與法治教學(xué)中,筆者嘗試采用了“輔導(dǎo)學(xué)生精讀,引導(dǎo)學(xué)生精思,倡導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生合作”的教學(xué)模式,取得了較好的教育效果。

道德與法治教材圖文并茂,可讀性強(qiáng),學(xué)生己有閱讀水平和能力完全能完成對課本內(nèi)容的初步感知,要引導(dǎo)學(xué)生在課下對教材篇目進(jìn)行反復(fù)閱讀、深入感知,課上要引導(dǎo)學(xué)生充分感知學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生只有對教材內(nèi)容感知充分,學(xué)得才能越深入,“精讀”不要怕浪費(fèi)時間,多花一點(diǎn)時間是值得的。教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特定情境,根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)問題,觸動學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn),喚起學(xué)生求知欲,從而激發(fā)學(xué)生就這一問題進(jìn)行深入思考,圍繞這一問題通過合作研討、互動交流、查閱資料等方式主動參與解決問題,并給出富有個性化的答案,從而培養(yǎng)學(xué)生精思善問的探究精神,使學(xué)生進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的佳境。這就對教育所設(shè)計(jì)的問題提出了更高要求,所以,一堂課的成敗關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)出一個或幾個具有一定開放性的問題,因?yàn)殚_放性問題才能最大限度地激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造力,對培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維有很大的幫助。

三、充分發(fā)揮社會大課堂的作用,促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知能力提升

教師要充分發(fā)揮社會的教育功能,鼓勵學(xué)生認(rèn)真觀察社會現(xiàn)象,善于聯(lián)系實(shí)際把學(xué)到的知識應(yīng)用到社會實(shí)踐中。作為教師要立足于課堂,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂認(rèn)識社會,使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中消化知識,在體驗(yàn)中陶冶品格性格,在勞動中升華人格。我們可以組織學(xué)習(xí)開展演講或主題班會活動,對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育,進(jìn)一步提升文明守法教育。開展小辯論或辯論賽,讓學(xué)生帶著問題去尋找答案,培養(yǎng)解決問題的能力,通過對相關(guān)問題爭辯,激活創(chuàng)新思維,抓住學(xué)生認(rèn)識模糊的問題,針對爭議的焦點(diǎn)和疑點(diǎn),通過小辯論等形式讓學(xué)生各抒己見,訓(xùn)練發(fā)散思維,在問題的爭辯中明辨是非曲直,追求真知灼見,進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。

總之,課堂教學(xué)要始終秉承主體性理念,具體教學(xué)實(shí)踐中要突出學(xué)生這個中心,教師要力求把“多講多練”變化為“精講善導(dǎo)”,只有教師“精講”才能為學(xué)生“精思”擠出時間,只有“善導(dǎo)”才能為學(xué)生“質(zhì)疑”創(chuàng)設(shè)情境,真正培養(yǎng)出一代適應(yīng)新時代要求的社會主義建設(shè)人才。

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