□曾憲鋒 安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院
徽州民間工藝作為中華民族勞動(dòng)人民積累的智慧結(jié)晶,具有繼承、發(fā)展的意義,將其圖形元素引入美術(shù)教學(xué)中,既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)徽州民間工藝圖形元素,也能讓學(xué)生體會(huì)前人的思想與創(chuàng)新精神。教師在將其引入美術(shù)教學(xué)時(shí),可以從教材、課堂等多方面入手,使其得到發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新,使美術(shù)教學(xué)得到提高與創(chuàng)新,加快美術(shù)教育行業(yè)的前進(jìn)速度,同時(shí)為中華民族偉大復(fù)興做出不懈努力。
1.徽州工藝類
徽州工藝中的徽州三雕非常受人矚目?;罩萑袷前不毡涣腥雵?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一的傳統(tǒng)工藝,是古代徽州地區(qū)流傳的木雕、磚雕、石雕三種工藝的統(tǒng)稱,這三者都是古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻,具有濃厚的地方性文化色彩。
除此之外,徽州工藝還有徽州年畫、徽州版畫、徽筆、徽紙、徽墨、徽派盆景、草編等,這些無(wú)不彰顯出濃厚的地方色彩與歷史文化底蘊(yùn)。
2.徽州文化類工藝
徽州文化類工藝有版畫、刻書、文房四寶等,這些文化類工藝同樣彰顯、發(fā)揚(yáng)著徽州民間工藝的不俗,為徽州文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
徽州工藝不僅體現(xiàn)在文化上,還體現(xiàn)在具體的事物上,如房屋的構(gòu)建、服飾的裝扮都受到了徽州工藝文化的影響。
徽州民間工藝具有豐厚的文化底蘊(yùn),是前人智慧的結(jié)晶,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與傳承。將徽州民間工藝引入美術(shù)教學(xué)中,既是對(duì)美術(shù)教學(xué)的完善,也是對(duì)徽州工藝的繼承和發(fā)展,將其引入美術(shù)教學(xué)是明智之舉。一方面可以提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生的知識(shí)面得到拓展,同時(shí)使學(xué)生加深對(duì)美術(shù)文化的認(rèn)識(shí);另一方面,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和研究徽州工藝與徽州工藝文化的人越來(lái)越少,導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝缺少繼承人,若不將徽州民間工藝圖形元素引入美術(shù)教學(xué),徽州工藝可能將后繼無(wú)人,這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化將會(huì)淡出人們的視線,這對(duì)于中華民族的美術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō),是重大的損失。
教師與出版社可以從學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)的教材入手,將徽州民間工藝圖形元素適當(dāng)?shù)鼐幦朊佬g(shù)教材中,使學(xué)生耳濡目染,讓學(xué)生在教材中體會(huì)徽州民間工藝的不俗,領(lǐng)會(huì)其中的精髓,在教材中學(xué)習(xí)其基礎(chǔ)文化與知識(shí),并鞏固基礎(chǔ)、完善知識(shí)。讓學(xué)生系統(tǒng)、專業(yè)地了解徽州民間工藝,使學(xué)生對(duì)其特征、概念有清晰的認(rèn)知。
要將徽州民間工藝圖形元素引入教學(xué),最有效的方式是使該工藝文化進(jìn)入課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解和循序漸進(jìn)的引導(dǎo),讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)徽州民間工藝圖形元素中的構(gòu)型、構(gòu)成等。
除了在美術(shù)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染的熏陶,教師可以開展一些知識(shí)講座,促進(jìn)學(xué)生對(duì)徽州民間工藝的了解,也可以組織學(xué)生開展演講活動(dòng)與討論活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)汲取有益的文化知識(shí),并鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言,而教師適時(shí)地做出引導(dǎo)與糾正即可。這樣,在美術(shù)課堂上開展一些小活動(dòng),既有利于文化的傳播,又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)能提高他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
在美術(shù)教學(xué)中,教師不僅應(yīng)關(guān)注理論知識(shí),還應(yīng)該開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。將徽州民間工藝圖形元素引入美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐操作,給學(xué)生布置相關(guān)作業(yè),讓他們?cè)趯?shí)踐中對(duì)徽州民間工藝加深印象,同時(shí)提高美術(shù)水平。
教師布置作業(yè)后,可對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),以鼓勵(lì)為主,同時(shí)要指出學(xué)生作業(yè)中的不足和錯(cuò)誤,防止學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)。對(duì)于學(xué)生作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn),教師要及時(shí)表?yè)P(yáng),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)徽州民間工藝的學(xué)習(xí)熱情。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,每個(gè)地方都有其魅力,每一種文化都有其特色。徽州工藝作為一門流傳至今的文化藝術(shù),在中華民族的美術(shù)發(fā)展史上具有重要的地位,它不僅對(duì)美術(shù)發(fā)展有積極影響,也豐富了人們的生活。因此,我們應(yīng)將這一傳統(tǒng)文化工藝引入美術(shù)教學(xué)中,讓學(xué)生了解這一藝術(shù)形式的特色和魅力,并對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。