□高 暢 佳木斯大學(xué)

林傳甲（1877—1922），字奎騰，屬福建省閩侯人。他用極富傳奇的一生，為黑龍江近代音樂教育作出了卓越的貢獻(xiàn)，屬于偉大奠基者。林傳甲一生致力于教育與地理學(xué)研究，著述宏富，起草編撰了《大中華地理志》，后擔(dān)任京師大學(xué)堂教授，著重對(duì)《中國文學(xué)史》進(jìn)行講授，對(duì)文化教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了巨大的推進(jìn)作用[1]。

一、林父教導(dǎo)

林傳甲出生于名門望族，家里從仕者甚多。其父名為林文釗，曾在四川擔(dān)任地方官，與當(dāng)時(shí)名動(dòng)一方的巴陵才女劉氏喜結(jié)良緣。林母育有傳甲后，又相繼誕下了傳樹、傳臺(tái)兩兄弟。林父精通歷算，對(duì)輿地之學(xué)頗有研究，曾揮灑狼毫寫下《算學(xué)紀(jì)聞》一書。正因林父的博學(xué)多識(shí)和諄諄教導(dǎo)，幼年林傳甲在父親的引導(dǎo)下也能對(duì)當(dāng)時(shí)的地理形勝侃侃而談?？蓢@美好的時(shí)光總是那么短暫，光緒九年，林文釗病逝于應(yīng)山任內(nèi)，當(dāng)時(shí)林傳甲年方六歲。林文釗在應(yīng)山為官期間，勤儉正直，愛民如子，備受當(dāng)?shù)刂菘h民眾尊崇[2]。

二、林母撫養(yǎng)

林傳甲在鄂北應(yīng)山度過了青少年時(shí)期，為學(xué)術(shù)生涯起點(diǎn)?！逗笔∫黄场吩劦溃弘m然應(yīng)山城內(nèi)居民人數(shù)不多，往來商務(wù)貿(mào)易也不繁盛，但世家大族很多，有“楊家大屋”“洪家大屋”等。楊家大屋為楊漣故居，其為晚明時(shí)期名臣；洪家大屋為洪起元故居，其屬清朝“開國功臣”，所以洪家大屋也稱“開國功臣府”。

洪楊氏是洪家的老人了，對(duì)內(nèi)對(duì)外極富有德望。林家居于應(yīng)山時(shí)，林母劉盛與洪楊氏相談甚歡，兩人亦師亦友，林母時(shí)常以弟子之禮參拜洪楊氏，欽佩其矢志守節(jié)的情操。洪楊氏樂善好施，寬以待人，為人處世間賞罰有度，進(jìn)退有禮，對(duì)林母劉氏產(chǎn)生了很大的影響。

林母劉盛，字邦媛，復(fù)字蜀生，林母對(duì)“林下”二字別有一番感情，她晚年自號(hào)林下老人，著有《林下詩存》（六卷），流芳百世。林母同林父一樣，知識(shí)淵博，熱愛教育，以一顆仁愛之心對(duì)待世人[3]。

三、恩師授業(yè)

林家原本還算富裕殷實(shí)，但林父文釗的驟然離世，帶走了這個(gè)家里唯一的頂梁柱，林母含辛茹苦地將三個(gè)兒子拉扯大。由于林父生前為官清廉，一心為民，應(yīng)山官紳對(duì)林家多有照顧，從倉粟之食到地方撥款，解決了林家的溫飽和三個(gè)孩子的讀書問題。

應(yīng)山民風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)鼎盛。大學(xué)士宋郊、宋祁兩兄弟曾在應(yīng)山的四學(xué)堂讀書受教，古代賢哲作為應(yīng)山學(xué)子的榜樣，無時(shí)無刻不激勵(lì)著后學(xué)奮進(jìn)。林傳甲六歲時(shí)，先生為楊寶書，學(xué)習(xí)內(nèi)容初始為文字，后為對(duì)字音研究的音韻學(xué)，同時(shí)，還包括對(duì)字義進(jìn)行解釋的訓(xùn)詁學(xué)，最后對(duì)先秦典籍進(jìn)行解讀和闡釋。師徒情誼較深，鄧氏后來感言，林傳甲年逾四十，依然不忘恩師對(duì)自己的教誨，適逢當(dāng)時(shí)后人門生皆尊林子為師，聽聞楊寶書先生對(duì)林子的諄諄教導(dǎo)和規(guī)勸后，無一不對(duì)其肅然起敬。

四、邊城興學(xué)

光緒前的黑龍江教育幾乎可稱廢墟，黑龍江地處邊疆，以武功著于世，不興文學(xué)。再加上邊地天氣苦寒，民眾教化未開，賊匪流竄于街市，令文人雅士望而卻步。至19 世紀(jì)末各地興起維新變法，林傳甲夫婦接受任命，遠(yuǎn)赴黑龍江，興辦新式學(xué)校，為黑龍江近代教育史開啟了新的篇章。

林傳甲在工作生涯中，較受張之洞認(rèn)可及器重，成就斐然，極大地推進(jìn)了近代教育發(fā)展，其先后創(chuàng)辦多所中學(xué)、學(xué)堂，后擔(dān)任京師大學(xué)堂文科教授，在新學(xué)興辦之時(shí)，屬肱股之臣。而至光緒三十一年，林傳甲來黑龍江創(chuàng)辦教育，對(duì)全省學(xué)務(wù)施以管理。他到任后先對(duì)黑龍江的學(xué)情和仕風(fēng)進(jìn)行了一番考察，審時(shí)度勢(shì)地制訂了全省教育計(jì)劃，再大力創(chuàng)辦各級(jí)各類學(xué)校，招收學(xué)生，聘請(qǐng)教師員工，籌辦儀器、書籍和學(xué)校經(jīng)費(fèi)。

他一心撲在興辦新學(xué)上，不管是登門家訪，還是扶助貧苦，他事必躬親。黑龍江天氣嚴(yán)寒，冬日更甚，他冒著一路風(fēng)雪按時(shí)給學(xué)生授課，學(xué)校師生無一不對(duì)其欽佩有加。經(jīng)過五年辛苦勞作，就黑龍江新式學(xué)校而言，已由初等有序發(fā)展至中、高等，而發(fā)展至辛亥革命初，在全省范圍內(nèi)已對(duì)一千多所學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)辦。特別值得一提的是，其中包括女校四十余所，這為黑龍江近代女子教育奠定了基礎(chǔ)。

林傳甲學(xué)識(shí)較為淵博，依據(jù)《黑龍江志稿》對(duì)其的描述：“為文磅礴，有奇氣，滔滔萬言，倚馬可待?！逼浣?jīng)深刻調(diào)研，研究內(nèi)容涉及黑龍江史地、文教、風(fēng)俗不同類別，著術(shù)豐富。他的到來，使荒漠的邊疆迎來了文化教育事業(yè)的曙光。

五、夫唱婦隨

談及黑龍江的學(xué)前教育和女子教育，就不得不提到林傳甲的妻子——祝宗梁。她隨丈夫出關(guān)到黑龍江后，兩人一起于艱難困苦中創(chuàng)辦新式學(xué)校。受“女子無才便是德”封建觀念的束縛，很多女性未曾接受教育。祝宗梁意識(shí)到了這個(gè)問題的重要性，積極投身于開創(chuàng)女學(xué)教育中。

為興辦女校，祝宗梁變賣房產(chǎn)，在各界積極為創(chuàng)辦女學(xué)進(jìn)行集資。經(jīng)過五年的發(fā)展，學(xué)生由辦學(xué)初期的3人發(fā)展到260人，從此黑龍江女學(xué)聲滿全國。祝宗梁沒有止步于此，她擴(kuò)大招生范圍，鼓勵(lì)外省的學(xué)生來江讀書，后期成效顯著，來求學(xué)的姑娘們來自全國各個(gè)地方，有資料顯示：當(dāng)時(shí)就齊齊哈爾人口而言，僅6 萬，女學(xué)生就達(dá)1000 多人，但北京人口200 萬，女學(xué)生僅有6000人，故從比例而言，黑龍江女學(xué)表現(xiàn)出在全國領(lǐng)先的情況。

祝宗梁的到來，將黑龍江文化教育歷史改寫。她不僅幫襯著丈夫興辦學(xué)校，更是提出自己的想法發(fā)展女學(xué)。為對(duì)女子教育發(fā)展道路進(jìn)行探索，對(duì)于《女子歷史》等教材她親自編寫，是婦女解放的奠基人。

六、著作等身

到達(dá)黑龍江省后，林傳甲不僅醉心于文化教育事業(yè)，他在地理編撰方面也頗有所得。林傳甲先后游歷了西北、華北，著有《黑龍江教科新圖》《黑龍江教育日記》《龍城舊聞錄》《龍沙六種》（內(nèi)輯清人有關(guān)黑龍江史地著作6 種），另外還有《龍江歌集》《龍江詩選》《林下詩存》，也推進(jìn)了音樂教育工作的開展。

“民國”六年，林傳甲在易縣開展講學(xué)事宜，對(duì)《易縣入京紀(jì)程》《易縣地理志》進(jìn)行編著。其間，他經(jīng)考察，編寫《中國鐵路形勢(shì)論》，就中國鐵路布局形勢(shì)進(jìn)行概述，為中國的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治發(fā)展均起到了推動(dòng)作用。其后林傳甲返回福建，撰寫《福建鄉(xiāng)談》一書介紹故鄉(xiāng)的面貌及自己的身世。

正是憑借著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和堅(jiān)持不懈的精神，他歷經(jīng)多年，嘔心瀝血，終于編纂完成這篇宏偉巨作——《大中華地理志》，為我國學(xué)術(shù)界作出了巨大貢獻(xiàn)?！懊駠笔荒暌辉?，林傳甲在吉林省教育官署病故，時(shí)年45 歲。其中音樂、文學(xué)、地理、歷史等方面著作較為宏富，實(shí)屬“學(xué)界巨子”。

結(jié) 語

林傳甲此生最大的貢獻(xiàn)，便是為黑龍江的近代音樂教育事業(yè)開創(chuàng)了先河，是一位不可多得的偉大教育家，他的功績必將被后人世代歌頌，流芳百世。