王衛(wèi)東

在中國書畫史上，女畫家的書畫是其不可缺少的一個組成部分，但是由于在封建帝制的數(shù)千年中，女畫家大都深居于閨閣之內(nèi)，其才華發(fā)揮受到了極大的限制。而且女性在重重封建倫理道德的束縛下，政治上無地位、經(jīng)濟上不獨立、婚姻中不自主時，她們的繪畫藝術亦不為社會所關注，只是在專業(yè)性較強的書籍中才有關于她們簡單而重復的記載。古代女畫家留傳下來的作品十分稀少，傳于畫史有名的女畫家也寥寥無幾，至于有姓名可考有題跋的就更少見了。并不是因為女子不如男子畫的好，而是幾千年的封建倫理道德無形中抹殺了女子們的繪畫名聲，尤其是大家閨秀，她們受到良好的正統(tǒng)的儒學思想教育，非常注重名節(jié)和身份，生怕她們的書畫流傳到閨閣外面，被人誤以為是風塵女子所作，有失名媛清譽。她們寧可毀掉自己的書畫，也不肯拿書畫示人，有姓有名的完整的書畫更要燒毀在閨閣內(nèi)?！斑@種對名分的執(zhí)著，幾乎把女畫家從歷史中抹掉了”。從而使她們的繪畫在較長的一段時期內(nèi)成了閨中消遣時光的玩偶，變成她們抒發(fā)情懷的依托。歙縣博物館就藏有海派女畫家吳淑娟設色花鳥四屏，現(xiàn)予以介紹。

吳淑娟（1853—1930），字杏芬，自署杏芬女士，晚號杏芬老人，歙縣昌溪人，寓居上海，清末民初“海上畫派”名家。隨其父吳鴻勛學畫。少時即有出藍之譽。山水人物、花鳥蟲魚俱能融會古人、獨標新意。性喜游歷，探勝覓奇，即景繪畫。清光緒七年（1881），作《百花圖》長卷，設色寫生俱臻妙境，活色生香，吳昌碩、陸恢等名流題詠殆遍。宣統(tǒng)二年（1910），參展意大利羅馬國際博覽會，中西報刊譽為“當代大手筆”，各國博物館爭相搶購，意大利王后尤為賞識，斥巨資購藏內(nèi)宮，并收集其畫作，印成精裝本珂羅版畫冊廣為傳播。民國六年，慨然捐獻佳作十余幅，開茶話會于上?？栴D飯店，頃刻售完，得款千余元，悉捐國際紅十字會，以賑濟第一次世界大戰(zhàn)難民。民國九年，中南地區(qū)災荒嚴重，湖北義賑協(xié)會向其求畫充賑，吳淑娟欣然應允?？小妒耸∶麆賵D》《黃山圖》《西湖圖》《吟華閣畫稿》等印本，著有《杏芬老人遺集》。

吳鴻勛，字子嘉，心蘭，小竹，鶴峰，紫袈道人，知非翁，清咸豐舉人，后人曾國藩幕府，并任過湖州知府三年。其善畫蘭竹，筆意秀韻。亦工書，以賣畫自給。1862年開始寓滬賣畫。

昌溪位于歙縣東北25公里處，始建于唐，宋淳熙二年（1175），吳氏始祖一之公在昌溪太湖丘購地建墳，其子后自西溪南（今屬徽州區(qū)）遷來定居。分上、下村，昌溪（上村）吳姓占大多數(shù);周邦頭村（下村）多周姓，二姓聚族而居，和睦相處。

昌溪村坐西朝東，后倚來龍山，前臨昌源河。水口則設在村中，與他處不同，稱“廟坦”，有忠烈廟，祀汪華，大塘坑、小塘坑兩股溪水穿街過巷在此匯合，呈之字形注入昌水。全村布局緊湊，民宅鱗次櫛比，宛如迷宮。自明代就形成了南自西靜庵、北至務本堂長達3公里的街巷、規(guī)模。街巷布局是前街后路，南北向貫通，其間以二百多條巷弄聯(lián)系。村北谷口因受北風之害，加之常有盜寇出沒，民國二十四年（1935）修筑了一條長21、高5.36、寬2.8米的石砌護村墻，其門洞上刻“眾志成城”（圖1）和“疊石作障”，（圖2）這是徽州保存不多的村寨防備設施。

昌溪素有“歙南第一村”之美稱，保存有員公支祠、周氏宗祠、太湖祠、忠烈廟、姚氏貞節(jié)坊、九子巷建筑群、“外路”住宅建筑群，有敬嚴堂、安禮堂、承恩堂、懷遠堂、榮公所、酒肆（茶社）、“樹德堂”門樓、磚貞節(jié)門樓和5座三層樓房等精美民居。

此件設色花鳥屏為紙本，設色、條屏。縱140、橫38.2厘米，保存完好。屏一（圖3），繪山石、雜草、古樹，古樹枝干偃仰奇曲，有兩雀棲于其上，一枝牡丹從樹后伸出，花紅葉綠，開得正艷。樹下一小狗正在盡情玩耍。款署：“杏芬寫”。下鈐“淑娟吳氏”白文方印。

屏二（圖4），上繪水草、荷花，兩只鴛鴦于碧波荷葉中怡然暢游。右上款署：“擬包山子筆意，杏芬寫于西湖”。下鈐“淑娟吳氏”白文方印，“杏芬女士畫印”朱文方印。

包山子即陸治，陸治（1496—1576），字叔平，江蘇吳縣（今蘇州）人，因為居住在太湖的包山，號包山子，后隱居在支硎山中。他是吳門派大家文徵明的重要門生，詩、文、書、畫都有相當?shù)脑煸??！捌溆诘で嘀畬W，務出其胸中奇氣，以與古人角，一時好稱，幾與文先生埒”。在花鳥畫方面，與文徵明的另一個得意弟子陳淳同為明代大家;山水深受宋元人和文徵明影響而又能創(chuàng)立自己的風格。

屏三（圖5），繪楓樹、假山、菊花、雜草，楓樹上停著一只鵲鳥，口中銜著一只蚱蜢，形象生動，栩栩如生。右上款署：“新羅山人有此粉本，今擬之，杏芬”，下鈐“淑娟吳氏”白文方印。

新羅山人即華嵒（1682—1756），字秋岳，原字德嵩，離垢居士;一說莆田人，又說福建上杭人。曾為造紙作坊徒工，又號新羅山人、白砂山人，別號東園生、布衣生，老年自喻“飄蓬者”，留存的作品，大部分在貧病交迫的晚年創(chuàng)作出來。能詩，所著詩文有《離垢集》《解弢館詩集》，畫作有《群仙拜壽圖》《新羅山人畫冊》《八仙圖》等。

屏四（圖6），上方繪梅樹一株，樹上棲息兩只白頭翁，其中一只在啾啾鳴叫，另一只正回頭顧盼。中部為一坡石，坡上蹲有一貓，正抬頭觀望，坡下有一簇盛開的水仙花，清秀美麗、婀娜多姿。在畫面左上方自題：“同治癸酉秋九月重九后二日，杏芬女士吳淑娟”。下鈐“淑娟吳氏”白文方印、“杏芬女士畫印”朱文方印。

此畫描繪了春、夏、秋、冬四季景色，主要是臨摹陸治、華嵒等明清花鳥大家的作品，同時又參用了西洋水粉畫及素描明暗光影的表現(xiàn)手法，使所繪物象猶如置身光感的世界，既清秀雅麗，又有鮮活質(zhì)感。該畫作于同治十二年（1873），吳淑娟時年20歲，是其早期精品之作。

海派繪畫是指鴉片戰(zhàn)爭（1840年）以后，上海作為開埠通商的重要港口之一，吸引了周邊地區(qū)的畫家與上海本土的畫家一起形成的畫家群。他們的特點是：在維新思想和外來文化的影響下，在傳統(tǒng)中國繪畫的基礎上，一方面進行改革與創(chuàng)新，宣揚個性自由;另一方面，又結(jié)合現(xiàn)時代，有濃厚的生活氣息。在技法的創(chuàng)新方面，主要是把西洋繪畫中的某些技法要素與中國傳統(tǒng)的水墨設色相結(jié)合。海派繪畫的人數(shù)之多、籍貫之廣，在中國繪畫史上是絕無僅有的。據(jù)高邕在《海上墨林》中記載有700人之多。代表畫家有趙之謙、虛谷、任頤、吳昌碩、黃賓虹，以及任熊、蒲華、錢慧安、倪墨耕、趙子云、王一亭、馮超然等。