■ 陳秀峰

1927年5月23日，因“二六”政變的影響和頻年積勞，唐繼堯“肝胃病劇發(fā)”，不幸英年早逝，年僅43 歲。在唐病逝后，滇軍內(nèi)部開(kāi)始派系內(nèi)斗，公葬典禮拖至12月中旬方得舉行。接著由龍?jiān)朴H自指揮的建造唐繼堯墓園的籌備工作也就開(kāi)始了，龍?jiān)婆蓮埦S翰（市政督辦）、董澤（省教育司長(zhǎng)）等7 人為營(yíng)葬事務(wù)處委員，并決定營(yíng)葬經(jīng)費(fèi)由省財(cái)政廳籌撥，禁煙公署分期撥付。因種種原因，工程時(shí)停時(shí)輟，時(shí)快時(shí)慢，從1929年至1933年歷時(shí)4年才終于完工。

風(fēng)貌與特色

唐繼堯墓位于圓通山西北部，北門(mén)街原唐公館（現(xiàn)為孔雀園）東面的梅園（已不存）中，唐繼堯墓在昆明民間有一個(gè)很草根的名字叫“老唐墳”。唐墓坐北朝南，占地面積約1500 平方米，為中國(guó)傳統(tǒng)的圓丘形封土堆，環(huán)墓青石鑲砌，墓直徑約22 米，周長(zhǎng)約68 米，墓高約6 米。墓蓋及墓冠已被毀。據(jù)老昆明人回憶和老照片顯示，封土堆中部（頂蓋）有圓形十八星石雕（十八星為民國(guó)初期的軍旗標(biāo)志）；半圓形墓冠有主副之分，主冠最大居中，東西（左右）兩頭為副冠，大小副冠之間又夾有山字形小副冠，大小副冠均東西（左右）兩頭對(duì)稱(chēng)排列，主冠和副冠兩旁均站有大小石獅一對(duì)。主冠環(huán)邊鑲刻有十八顆星，中部為一主體地球浮雕，上刻亞細(xì)亞（亞洲）三字，地球上方有一圓柱站有鑄銅的展翅雄鷹一只。主冠前面又有龕形（三角形頂）石刻居中，石刻中間一長(zhǎng)方形牌位上刻有時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪題寫(xiě)的“南天一柱”字樣，牌位兩邊則刻有金馬、碧雞浮雕等，寓意十分明顯。據(jù)上世紀(jì)60年代到過(guò)墓園的云大學(xué)子隴滌湘回憶，碑刻下面石質(zhì)地板上，還能看到鑲嵌著"人杰地靈"等幾個(gè)大字的石刻藝術(shù)呢。

1998年由五華區(qū)組織編撰出版的《五華區(qū)文物志》對(duì)唐墓的表述曾記載：“墓闕頂置立體石雕半球，上立飛鷹，惜‘文化大革命’中被毀”。2012年，筆者在一次與公園管理干部的閑聊中獲知“飛鷹“還在，一路追蹤下去，竟在一車(chē)庫(kù)的墻角邊里見(jiàn)到了形態(tài)逼真但斷了一只翅膀的銅鑄飛鷹，此刻，“飛鷹被毀棄”這個(gè)流傳了半個(gè)多世紀(jì)的傳聞?lì)D時(shí)煙消云散。這只落滿(mǎn)灰塵的飛鷹（鎏金疑被人刮去）仿佛一直在等待善良的人們給它拂去塵埃，重新安上新的翅膀以重振雄風(fēng)，而唐墓仍虛位以待，盼望著它早日“歸來(lái)”。

“墓前神道兩旁有石闕、石獅、石標(biāo)，周植松柏、梅、竹。石質(zhì)有廈式碑閣飾淺肉浮雕和淺刻紋飾花卉圖案。碑閣寬17.6 米，通高6 米。閣廈由14 根有墩式石柱支撐”。以上《五華區(qū)文物志》的記載與我的觀察基本一致。從進(jìn)一步觀察來(lái)看，中間一對(duì)大立柱為四方形，左右各3 對(duì)立柱為圓形，形態(tài)各異的立柱石墩及雕刻的精美圖案與上部廈口邊沿的花紋浮雕構(gòu)成一個(gè)整體，很有韻律感。這使我想起父親生前常說(shuō)的“建筑是凝固的音樂(lè)”這句名言，唐墓的建筑語(yǔ)言無(wú)疑就是一首氣勢(shì)磅礴，既雄渾激昂又舒緩悠揚(yáng)的時(shí)代交響曲。

唐墓碑閣內(nèi)立墨石碑9 塊，均由云南文化名人顧視高、陳榮昌、袁嘉谷等人書(shū)寫(xiě)。中為主碑，高2.68 米，寬1.05 米，楷書(shū)“會(huì)澤唐公蓂賡墓”7個(gè)大字，左右兩旁為楷書(shū)配聯(lián)：“功業(yè)須當(dāng)垂永久，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥?！笔枪P者曾祖父的學(xué)生云南文教界一代宗師書(shū)法家陳榮昌先生（1860—1935）所書(shū)，其字平正莊重，遒勁峻美，屬書(shū)中上品。其上聯(lián)引自唐代詩(shī)人牟融的詩(shī)句（七律“寄周韶州”），下聯(lián)引自唐代著名詩(shī)人李商隱的詩(shī)句（七律“籌筆驛”），下聯(lián)中“儲(chǔ)胥”二字是指軍隊(duì)的營(yíng)盤(pán)和將帥的營(yíng)帳；這樣的配聯(lián)既貼切又高明，暗含著勛業(yè)未竟，承先啟后的意思，畢竟是“滇人多善聯(lián)”啊。擁護(hù)和再造共和的功業(yè)須當(dāng)垂永久；護(hù)國(guó)元?jiǎng)谞I(yíng)帳及軍隊(duì)的營(yíng)盤(pán)的上空常有時(shí)代的風(fēng)云聚集和守護(hù)……值得一提的是，唐墓內(nèi)部就像墓主人當(dāng)年辦公讀書(shū)運(yùn)籌帷幄的“營(yíng)帳”。墓室內(nèi)除了唐的靈柩外，其他陳設(shè)一如唐生前的書(shū)房布置，明代的黃梨木太師椅、花梨木的大書(shū)桌上放有文房四寶——端硯、涇宣、湖筆及微墨，檀木柜上放有琴、棋、書(shū)、畫(huà)等唐生前鐘愛(ài)的書(shū)房物品，盡顯儒雅之風(fēng)，墓室之秘原來(lái)如此。建了通透式圍墻的墓園平時(shí)并不開(kāi)放，只在每年護(hù)國(guó)起義紀(jì)念日即12月25日前后開(kāi)放三天，讓平民瞻仰憑吊。每當(dāng)我們凝望陵墓時(shí)，仿佛能看到當(dāng)年唐繼堯?qū)④娙竹R生涯之余在書(shū)房“撿書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)”時(shí)栩栩如生的健碩身影……

曾任遠(yuǎn)征軍第十一集團(tuán)軍副總司令的甘芳將軍之子甘震宇先生對(duì)我講起過(guò)他曾遇到的一件事：上世紀(jì)40年代末，在讀初小的他與一幫軍中子弟到唐家花園玩。游玩中遇東道主唐家人提議，帶幾位朋友去唐墓內(nèi)部看看，他也隨同前往；當(dāng)進(jìn)入昏暗墓道時(shí)他因害怕中途跑了出來(lái)，失去了一次人生的神秘之旅。據(jù)到過(guò)內(nèi)室的人說(shuō)，內(nèi)室放置兩口裝香油的大缸，供點(diǎn)長(zhǎng)明燈之用，墓頂還設(shè)計(jì)有出氣孔。如若不是親歷，外人很難相信這段奇遇的真實(shí)性。

唐墓碑閣內(nèi)獨(dú)具特色的8 塊墨石碑刻分別按歷史年代左右排列，內(nèi)容是：

1、民國(guó)五年（公元1916年）5月15日，軍務(wù)院撫軍岑春煊、陸榮廷、龍濟(jì)光、蔡鍔、梁?jiǎn)⒊?、李烈鈞、劉顯世、陳炳焜等八人簽證發(fā)給唐繼堯被選為軍務(wù)院撫軍長(zhǎng)的證書(shū)。

2、1916年10月9日，大總統(tǒng)黎元洪根據(jù)《勛位令》第一條，授予“陸軍上將唐繼堯勛位”的命令。

3、1917年9月，國(guó)會(huì)非常會(huì)議正議長(zhǎng)吳景濂、副議長(zhǎng)王正廷，根據(jù)軍政府《組織大綱》第三條，選舉唐繼堯?yàn)樵獛浀漠?dāng)選證書(shū)。

4、非常國(guó)會(huì)宣布“議會(huì)承民命南征”同時(shí)寫(xiě)給唐繼堯的《致唐元帥詞》。

5、1918年5月20日，“非常國(guó)會(huì)”正副議長(zhǎng)發(fā)出的唐繼堯當(dāng)選為“政務(wù)院總裁”的證書(shū)。

6、1924年10月11日，孫中山發(fā)給唐繼堯的《致唐副元帥電》。

7－8、1931年12月“云南省政府委員、前代理云南省長(zhǎng)周鐘岳謹(jǐn)撰，鹽豐布青陽(yáng)謹(jǐn)書(shū)”的《會(huì)澤唐公蓂賡墓表上、下》（兩塊）。

這8 塊天然墨石碑刻顯示了唐在民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)各個(gè)時(shí)期的主要業(yè)績(jī)及重要的歷史地位。其中左四和右一兩塊為《會(huì)澤唐公蓂賡墓表》，全文共計(jì)2088 字，由時(shí)任云南省代省長(zhǎng)、民國(guó)政治家周鐘岳（曾先后任過(guò)蔡鍔和唐繼堯的秘書(shū)）撰文，云南著名書(shū)法家布青陽(yáng)書(shū)丹，時(shí)間為1931年2月。全文如下：

會(huì)澤唐公墓表

周鐘岳

公諱繼堯，字蓂賡。先世籍湖北荊州，明初有遠(yuǎn)祖從征入滇，官千戶(hù)職，留屯曲靖，嗣遷居會(huì)澤，遂占籍焉。

曾祖元綬，祖嘉猷，劬學(xué)早逝。曾祖妣氏，祖妣氏朱，皆守節(jié)。父學(xué)曾，郡癢生，有弟學(xué)閔，丁酉（1897）科舉人，兄弟相為師友，以孝友聞。

公生而歧嶷，少倜儻有大志。年十五補(bǔ)博士弟子員，會(huì)清廷變科舉法，命各省選送學(xué)生留學(xué)東西洋。公預(yù)選東渡日本，入振武學(xué)校，旋進(jìn)金澤聯(lián)隊(duì)及士官。畢業(yè)回國(guó)，由北京迂道，察榆關(guān)內(nèi)外，周覽山川形勝。

至滇，歷充督練公所參謀處提調(diào)，講武堂教官，陸軍第十九鎮(zhèn)正參謀官，七十四標(biāo)第一營(yíng)管帶，講武堂監(jiān)督。

辛亥（1911）八月，武昌首義，公與蔡公鍔暨滇中諸同志密謀響應(yīng)，遂于九月九日舉事。公率師由東門(mén)入，乘夜攻督署，比曉，清督以下官吏棄職走，馳檄省內(nèi)外以次底定。眾議設(shè)都督府于五華山，分軍政、軍務(wù)、參謀三部，以公為軍政、參謀兩部次長(zhǎng)兼講武學(xué)?？傓k。

時(shí)清兵南下攻鄂，滇議出師，以公為北伐總司令官，取道出黔，適黔來(lái)告難，乃出師順道戡黔亂。事平，黔人以亂粗定，非公不足震懾，挽留督黔。清帝遜位，停止北伐。民國(guó)政府成立，黔人電請(qǐng)中央任公為貴州都督。其在黔也，治具畢張，尤以整軍經(jīng)武為急。厥后遵義，威寧、黎平、古州、锏仁等處，土匪竊發(fā)，公派隊(duì)游擊，次第肅清。以功授勛二位、上將銜，補(bǔ)授陸軍中將。黔人感公威德，為立生祠于貴陽(yáng)。

二年（1913）冬，奉命移節(jié)督滇。公以父母之邦，益勵(lì)精圖治。甫下車(chē)，即委員分巡三迤，考求地方利弊。會(huì)大理匪亂，蒙自兵變，皆以偏師戡定之。

三年（1914）晉上將，以開(kāi)武將軍兼云南巡按使。

四年（1915）秋，北京設(shè)籌安會(huì)，以討論國(guó)體為名。公知袁氏覬覦非常，乃搜軍實(shí)，儲(chǔ)餉糈以為之備。既而十九省贊成帝制之偽電至，公召集僚屬告以袁氏盜國(guó)之由，勖以扶持共和之義。辭意激昂，群情咸奮，即整備出師。適蔡公鍔、李公烈鈞及諸同志皆至，公邀集軍政人員開(kāi)會(huì)議，眾皆贊成。十二月二十三日即電袁氏取消帝制，懲辦禍?zhǔn)祝灾x天下。袁無(wú)復(fù)電，二十五日通電全國(guó)，力斥帝制之非，宣告云南獨(dú)立，置軍政府，眾推公為都督，分治三軍：第一軍蔡公率之出蜀；第二軍李公率之出桂；公自統(tǒng)第三軍，居中策應(yīng)。別為挺進(jìn)軍，以黃毓成統(tǒng)之向桂邊。韓鳳樓、趙鐘奇、徐進(jìn)等各率所部以會(huì)黔軍南入湘。義師所至，無(wú)不風(fēng)靡！第一軍已克敘、瀘，次重慶。敵人偵知滇垣空虛，分兵來(lái)攏，開(kāi)、廣、臨、蒙一帶騷甚，公從容指揮，以次削平。

未幾，廣西獨(dú)立，湖南等省繼之。四川將軍陳宦，夙為袁心腹，亦宣告與袁絕。袁勢(shì)蹙力窮，自撤洪憲帝號(hào)。時(shí)有議仍以袁為總統(tǒng)者，公持不可，乃依法奉黎公元洪為大總統(tǒng)，當(dāng)未就職前，設(shè)軍務(wù)院于廣東，代行大總統(tǒng)職權(quán)。義設(shè)各撫軍以分治軍民政務(wù)。公被推為撫軍長(zhǎng)。及袁氏既殂，黎公就職，國(guó)會(huì)重開(kāi)，乃撒軍務(wù)院，政事統(tǒng)于中央。

中央以共和恢復(fù)，公功最高！特晉勛一位、一等文虎章、一等大綬寶光嘉禾章。當(dāng)是時(shí)，公名震天下，國(guó)有要政，多取決于公。中外信使往來(lái)，冠帶相望于道。而公益自振作，以國(guó)事為己任。

六年（1917）夏，內(nèi)閣擅權(quán)，督軍團(tuán)附之，兵逼京師，國(guó)會(huì)解散。公以壞法亂紀(jì)，國(guó)不國(guó)，于是有靖國(guó)之役。時(shí)北伐軍之在外者，南達(dá)桂、粵，西暨秦、隴，各省將領(lǐng)，會(huì)推公為滇、黔、蜀、湘、桂、鄂、陜、豫靖國(guó)聯(lián)軍總司令。國(guó)會(huì)議員，復(fù)集廣州，開(kāi)非常會(huì)議，舉孫公文為大元帥，公為元帥。公親出督師，駐軍畢節(jié)，進(jìn)至重慶召諸軍會(huì)議，擬由鄂、陜分路出師。嗣廣州政府，改設(shè)總裁七人主政，公復(fù)被舉為總裁兼參謀部長(zhǎng)。時(shí)方在軍中，不能身蒞，分遣專(zhuān)員代行職權(quán)。

八年（1919）春，南北分派代表開(kāi)和議于上海，公力主恢復(fù)《約法》，取消參戰(zhàn)借款及中、日協(xié)定條件，議久未決。有欲牽就和議者，北政府亦以滇、川、黔三省巡閱使，并以遙領(lǐng)參謀總長(zhǎng)啗公。公慨然曰：“兵以義始，而以利終，如天下后世何！”持初議不為動(dòng)。嗣軍府解紐，公與孫公文，伍公廷芳，唐公紹儀等，復(fù)謀開(kāi)國(guó)會(huì)于重慶。事雖不果，然法統(tǒng)賴(lài)以重光，軍閥因之?dāng)扣E者，公之力也。

和議既停，蜀中軍事日棘，駐川滇軍，戌久思?xì)w。軍司令官顧品珍，率師退畢節(jié)，公任顧以東北邊防督辦，令先歸商防務(wù)，所部移駐昭通。九年（1920）冬，東防軍忽西上，前隊(duì)至揚(yáng)林。公不忍倉(cāng)卒用兵，閭閻驚擾，乃移省軍駐南防，公亦乘車(chē)南下，遂赴香港至廣州。留寓經(jīng)年，孫公甚倚重之，時(shí)與商榷救國(guó)大計(jì)。嘗謂公曰：“吾老矣，惟公能成吾志者?！惫鄪^思戮力中原。而部隊(duì)之駐南寧、柳州者，以為非公主滇政，國(guó)事無(wú)所措手。遂于十一年（1922）二月，奉公還滇。公自再任滇政，以國(guó)內(nèi)兵事頻仍，徒耗實(shí)力，遂通電宣布廢督裁兵，一志整頓內(nèi)政。

既而北方賄選總統(tǒng)，國(guó)論騷然。公不得己，乃義有建國(guó)之役。我?guī)熞堰_(dá)南寧，會(huì)因十四年（1925）五、六月間，上海慘案、沙基慘案相繼發(fā)生，外患日迫，公以御外為重，遂令班師，各軍還滇。公召集軍政長(zhǎng)官，迭開(kāi)內(nèi)政及金融等會(huì)議，以期休養(yǎng)生息。

十六年（1927）二月，各軍請(qǐng)厘革省政，采用委員制，公慨然納之。眾推公為省政府總裁。公為國(guó)宣力，頻年積勞，至是肝胃病劇發(fā)，偃臥經(jīng)旬，醫(yī)藥罔效，竟于五月二十三日薨于位。距生于清光緒九年（1883）癸未七月十二日，春秋四十有三。

嗚呼！公以壯盛之年，抱閎偉之略，毅然思廓清海宇，而赍志以歿，天下惜之！

公配袁夫人先卒。子二：紹驤，袁夫人出；紹龍，庶出。女五俱幼。

公夙服膺王陽(yáng)明致良知之說(shuō)，嘗手抄《陽(yáng)明學(xué)集要》以自課，亦以策勵(lì)他人。每當(dāng)軍書(shū)旁午，而雅歌投壺，好整以暇。偶有感觸，莫不寓之于詩(shī)，所著有《言志錄》若干卷。幕府中人，輯公歷年文電又為《護(hù)國(guó)、靖國(guó)、督黔文牘》若干卷，已刊行于世。

當(dāng)籌安會(huì)之初起也，予從蔡公于北京經(jīng)界局，蔡公知袁將圖不軌，密電公籌策，公復(fù)電云：“變更國(guó)體，滇決不從，望公速來(lái)滇，共龕國(guó)難。”蔡公往復(fù)文電，皆命予屬稿，今猶存篋衍中。乃不數(shù)年，而時(shí)賢欲貪天之功以為己力。謂護(hù)國(guó)首義，全發(fā)端于某某諸游說(shuō)之徒。夫公功業(yè)，昭昭在天壤間，何能湮沒(méi)?而世論顛倒黑白如此。故特揭書(shū)事實(shí)，以念將來(lái)之治國(guó)聞?wù)摺?/p>

該墓表如實(shí)記述了唐的生平事跡，其文筆精練流暢，記述客觀公正，未有溢美夸張之詞，實(shí)為上乘佳作，令當(dāng)事者心服，令后來(lái)者心動(dòng)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。孫中山生前曾稱(chēng)唐繼堯?yàn)椤澳咸煲恢保粐?guó)民政府于1935年明令褒揚(yáng)，于1936年又明令改公葬為國(guó)葬，全國(guó)下半旗志哀，是民國(guó)時(shí)期全國(guó)27 位享受?chē)?guó)葬待遇的歷史名人之一。

細(xì)心的游客和瞻仰者一定注意到了在左右配聯(lián)7 個(gè)字的上方（1/8 處），淺刻有以植物果實(shí)（高粱）及花瓣構(gòu)成的對(duì)稱(chēng)圖案，圖案正中刻有一顆五角星，稍有近代史常識(shí)的人會(huì)看出來(lái)，這種五角星是“護(hù)國(guó)、護(hù)法”那段特殊時(shí)期軍隊(duì)特有的標(biāo)識(shí)，可見(jiàn)設(shè)計(jì)者用心不俗。

主碑稍前有框，墓框上部左右各雕有對(duì)稱(chēng)的騰駕于云水之間的精美祥龍2 條，應(yīng)屬整個(gè)唐墓石雕中的極品，這種雙龍護(hù)寶的雕刻在圓通山三個(gè)石碑坊上均有展現(xiàn)。在1919年建造的護(hù)國(guó)橋向東的兩個(gè)橋洞上方也雕有兩個(gè)精美圓雕龍頭（現(xiàn)尚有一只完好）。龍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中至高的祥瑞，寓意著吉祥、安康、長(zhǎng)壽、福祿等，龍文化是一個(gè)適變善化、容合的、開(kāi)闊的系統(tǒng)，龍道文明的精神蘊(yùn)涵可概括為八個(gè)字：容合、福生、諧天、奮進(jìn)。龍是中國(guó)人婦幼皆知、司空見(jiàn)慣的祥瑞，筆者觀察到，主碑上的字和碑體周?chē)斜粣喝饲脡牡拿黠@痕跡，但對(duì)石雕祥龍沒(méi)敢下手。

主碑上方的穹頂?shù)膱D案中間是一株盛開(kāi)的牡丹，旁邊則是一只飛翔的仙鶴，四角各有一只飛翔的蝙蝠，兩條邊框之間裝飾有對(duì)稱(chēng)的菊花圖案。主碑上方的浮雕竟是一幅“歡喜圖”——獅子耍繡球，由八頭形態(tài)各異的中華獅子組成獅子一家，中間大的兩頭為“父母”，其余六頭小的為“子女”。每頭獅子均“拿”一只繡球。主碑左右各有兩根半貼壁式立柱，方柱上各有祥龍一對(duì)，立柱下方的柱墩浮雕也很有意思，左右邊上兩墩浮雕圖案均為一匹大馬帶兩匹小馬，上部有稻穗、竹葉及花樹(shù)相配，中間兩墩各是牡丹鳳凰（丹鳳朝陽(yáng)）和麒麟獻(xiàn)瑞。還有左四右一碑刻上方的浮雕，一塊是象征“豐收”的稻穗，一塊是象征“雄風(fēng)”的老虎（有些變形）等。以上這些具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的圖案，都含有祈福、祝福、福福相連，歡喜、樂(lè)天等吉祥之意。既有大家司空見(jiàn)慣的造型圖案，又有與眾不同的獨(dú)創(chuàng)之處。有興趣的人士不妨約上一二好友前去解讀一番；公園或文博單位也可編一本《唐墓文博讀本》，為豐富文旅市場(chǎng)盡綿薄之力。

唐墓由14 根形態(tài)各異的主柱撐起的碑閣，融入了當(dāng)時(shí)流行的哥特式、巴特式和羅馬式的建筑風(fēng)格。與中國(guó)傳統(tǒng)文化的雕刻建筑藝術(shù)結(jié)合在一起，把一流的設(shè)計(jì)水平、一流的建筑水平和雕刻工藝結(jié)合在一起，形成唐墓中西合璧的建筑風(fēng)格。據(jù)昆明首任博物館館長(zhǎng)葉鑄先生說(shuō)，唐墓的石材選料考究，介于漢白玉與青石之間，集兩種石材優(yōu)點(diǎn)于一身。為使碑面及石雕表面晶瑩锃亮，還使用了白銀打磨技術(shù)。

唐墓前上下兩層鑲石欄丹墀平臺(tái)，墓園入口東西兩側(cè)各聳立中西風(fēng)格的石標(biāo)一座，須彌座上一對(duì)石獅。筆者前去拍照時(shí)才發(fā)現(xiàn)，東側(cè)的石獅為公獅，西側(cè)的則是身上爬著三頭小獅的母獅，威嚴(yán)中不失浪漫與溫馨，與主碑上方“歡喜圖”中的獅子一家同出一脈。

盡管唐墓曾屢遭破壞，但我們今天看到的唐墓仍呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆、宏偉壯觀的景象，是云南近代建筑及雕刻藝術(shù)的巔峰之作。也有對(duì)唐墓的建筑藝術(shù)持批評(píng)態(tài)度的，1938年11月，一位旅昆的28 歲文學(xué)青年李長(zhǎng)之先生在《旅行雜志》為昆明印象撰文說(shuō)道：“在圓通公園西部，是唐繼堯的墳，建筑不中不西，很瑣碎而小樣”。李先生不知道，中西合璧乃是云南人之特長(zhǎng)，至于“瑣碎而小樣”，是云南人“量力而行”罷了。