◎陳金玲

初中生是一個(gè)特殊群體，身心發(fā)展處于重要的發(fā)育和敏感時(shí)期，容易受到外界事物的影響，在信息技術(shù)快速發(fā)展的新時(shí)期，他們通過(guò)新媒體接受著一些來(lái)自社會(huì)方方面面的信息和價(jià)值觀念。在初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容以政治資源為核心，而地方紅色資源是政治資源中最具有代表性的，把紅色文化資源所蘊(yùn)含的道德理念、公平正義、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)精神合理正確地運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)紅色傳承去激發(fā)學(xué)生對(duì)課程理論的興趣，增加學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義思想，有效地提高教學(xué)效率。

一、將地方紅色文化資源融入初中道德與法治教學(xué)中的必要性

（一）應(yīng)對(duì)初中生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)不忘初心

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)優(yōu)良的思想道德文化和革命精神正在受到西方敵對(duì)勢(shì)力的不良輿論戰(zhàn)和詆毀，他們通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)信息化技術(shù)和多媒體手段，向社會(huì)主義中國(guó)大規(guī)模的滲透隱蔽性極強(qiáng)的不良意識(shí)。初中階段正是學(xué)生世界觀和價(jià)值觀念形成的黃金關(guān)鍵時(shí)期，這就要求一線的教育工作者在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中采取正確的教育引導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，捍衛(wèi)正確的世界觀和人生觀。這是將地方紅色文化資源融入初中道德與法治教學(xué)中的重要舉措。

（二）發(fā)揮地方紅色文化的教育職能，在應(yīng)用中加強(qiáng)文化價(jià)值的挖掘和保護(hù)

紅色文化是中華民族優(yōu)秀歷史的重要部分，新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中逐漸形成的現(xiàn)實(shí)的文化核心。

在唐山這片土地上，處處可找尋到中國(guó)共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍為贏得解放和自由，使用過(guò)的器物和經(jīng)過(guò)的足跡，為了弘揚(yáng)革命前輩的光輝歲月，唐山人民和國(guó)家政府建立名人故居和遺址，如李大釗紀(jì)念館，冀東烈士陵園、喜峰口抗戰(zhàn)遺址等。這都是影響新時(shí)代精神文明發(fā)展的標(biāo)志性資源。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和重點(diǎn)，將地方紅色文化資源整合在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施有效、滲透性強(qiáng)的教學(xué)方針，使紅色文化所蘊(yùn)含的教育價(jià)值得到豐富的拓展，提升初中生的思想道德情操。

二、地方紅色資源在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的可行性

（一）順應(yīng)“新課改”發(fā)展要求

什么是新課改？以“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”為核心，構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在初中《道德與法治》這一學(xué)科教材的編排中，教材內(nèi)容中的示例有所改革，新的教學(xué)示例在教學(xué)過(guò)程中合理地運(yùn)用，提高了師生對(duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)高度，更好地實(shí)現(xiàn)了獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及情感意識(shí)與價(jià)值觀的課程教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生為主體開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師關(guān)注的不是學(xué)科，而是學(xué)生的態(tài)度和情緒、身心體驗(yàn)、體驗(yàn)和發(fā)展的變化，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，認(rèn)知與情感相統(tǒng)一，培養(yǎng)自主探索和創(chuàng)新意識(shí)，把學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)合在一起，使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到全面的發(fā)展，學(xué)生的身心健康和良好思想道德品質(zhì)得到發(fā)展和培養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)初中學(xué)生實(shí)踐能力最直接最重要的途徑。

（二）實(shí)現(xiàn)初中多元化道德與法治課堂教學(xué)的模型

當(dāng)下，許多初中教師在道德與法治這一學(xué)科教學(xué)時(shí)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式雖然達(dá)到了一定的教學(xué)目標(biāo)，但是教學(xué)氣氛和內(nèi)容比較古板和單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，對(duì)道德與法治這一學(xué)科敬而遠(yuǎn)之，教學(xué)效果得不到有效的提高。

在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)情景模擬、實(shí)物展示和社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)方法，將地方紅色文化資源有機(jī)融入課程，拓展新的教學(xué)方式，告別傳統(tǒng)教育教學(xué)方式。課堂伊始，教師可以先通過(guò)多媒體播放一些當(dāng)?shù)馗锩鼩v史人物事跡的影像和圖片，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容對(duì)紅色史料以小組為單位進(jìn)行討論和互動(dòng)，把抽象的、枯燥的理論變成生動(dòng)、具體的生活實(shí)例，課堂教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，從而提高理論的感染力。