(重慶市潼南區(qū)楊尚昆故里管理處,重慶 潼南 402660)
我國擁有上下五千年的歷史,在歷史的長河中,許多優(yōu)秀的文化及先進(jìn)的技術(shù)以各種各樣的形式保存了下來。作為擁有悠久歷史的國家,對文物的研究可以讓我們更好地了解我國古代歷史,而文物的保護(hù)工作卻是一項相對繁雜卻意義重大的工程。在文物種類繁多的情況下,木質(zhì)文物就是其中一種較為重要的文物保護(hù)形式。
木質(zhì)文物的保護(hù)是一項漫長艱巨的過程,卻又對我國的文化發(fā)展有著重要作用。木質(zhì)文物保護(hù)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
在經(jīng)過漫長的時間后保存下來的文物的存在的形式是多種多樣的,其中木質(zhì)文物又有很多的存在形式,如木簡、木雕、海底沉船、木質(zhì)家具、木質(zhì)生活用品等,這些木質(zhì)文物中不乏有一些精巧的設(shè)計技巧,甚至很多工藝如全木結(jié)構(gòu)的木塔等,是現(xiàn)代生產(chǎn)方式不能復(fù)制的。還有些木質(zhì)文物本身具有一些獨特的結(jié)構(gòu)造型,是一件歷史遺留的藝術(shù)品,作為時代的孤寶,一旦損毀,再也找不出第二件了,這也就造成了人類文明的重大損失【1】。
在我國古代造紙術(shù)等還沒有廣泛運用的時候,人們往往用竹筒作為日常生活的書寫工具及信息的記載工具。竹筒本身或許保存價值不大,但記載了大量古代生活信息及歷史信息的竹筒,卻有著極高的研究及保存價值。當(dāng)前的歷史學(xué)家主要通過對竹筒內(nèi)容的分析,從竹筒中記載的信息,去還原當(dāng)時人們的生活方式及文化內(nèi)涵,一定程度上可以說竹筒是古代文化生活的縮影,是我國文化的重要載體。
木質(zhì)文物中有一些是當(dāng)時的藝術(shù)家用木材為原始材料進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作,本身就具有一定的藝術(shù)價值,并且通過對木質(zhì)藝術(shù)品的研究,我們可以從中窺得些許當(dāng)時的文化習(xí)俗,為歷史學(xué)家了解我國古代的文化提供有力的參考物。
木材一直都是人們生產(chǎn)生活的重要原料,在各個領(lǐng)域都得到了廣泛的運用,所以我國現(xiàn)存的木質(zhì)文物具有多樣性。發(fā)現(xiàn)的較為重要的木質(zhì)文物包括人們的日常生活用品、木質(zhì)塔樓、木雕等等,但是由于不同時期的生產(chǎn)工藝不同、使用用途也不同,所以在進(jìn)行木質(zhì)文物的保護(hù)的時候需要做到科學(xué)合理,做好分類工作【2】。
隨著科學(xué)技術(shù)的全面提升,在對木質(zhì)文物保護(hù)工作之前,一般會做一個全面的屬性檢測,以便更好地選擇木質(zhì)文物的保護(hù)方式。屬性檢測的內(nèi)容一般包括對木質(zhì)文物的材質(zhì)、含水量、物理性質(zhì)等的檢測,根據(jù)檢測結(jié)果對文物保護(hù)方式進(jìn)行選擇,從而最大限度的保護(hù)木質(zhì)文物。當(dāng)前一般對文物的研究都是在采取有效保護(hù)為前提的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,所以如何有效地保護(hù)木質(zhì)文物是我們相關(guān)研究人員必須考慮的問題。
木質(zhì)文物最重要的就是防潮、脫水,在進(jìn)行木質(zhì)文物的保護(hù)過程中,脫水處理是必不可少的一個環(huán)節(jié),通常采用的脫水方式有自然干燥、物理方式脫水及化學(xué)方式脫水等等。在選擇采用什么方式進(jìn)行脫水保護(hù)的時候,需要結(jié)合要保護(hù)的木質(zhì)文物本身的屬性特征等進(jìn)行選擇。當(dāng)前運用較為廣泛的脫水處理方法有沙埋法、木屑埋法、通風(fēng)干燥法、明礬法、冷凍干燥處理法等等,在具體的實踐過程中,必須根據(jù)現(xiàn)實需要謹(jǐn)慎選擇。
木胎漆器一般出現(xiàn)在對以木材為原始材料的藝術(shù)作品的保護(hù)中。對于漆膜相對完整的木質(zhì)文物,可以采用大分子水非滲壓式PFG4000 交換填充法及用木糖醇作為填充物的填充方式,還有一種常見的手法是用乙二醛填充聚合法,但是這種方法采用的乙二醛聚合物吸濕性很強,不利于對文物的長期保存,需要謹(jǐn)慎采用。對于漆膜保存不完整的木質(zhì)文物,可以采取PFG處理方式進(jìn)行處理【3】。
竹筒類文物在出土前就要做好一定的保護(hù)工作,當(dāng)前運用最廣泛的竹筒保護(hù)方式是將竹筒浸入水中,做好嚴(yán)格避光處理,同時,要避免藥物處理,防止竹筒中的文字信息被藥物腐蝕,導(dǎo)致文物的損毀。
對大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的保護(hù)除了根據(jù)建筑本身結(jié)構(gòu)的不同采用不同的方式進(jìn)行分散保護(hù),還需要注重對建筑整體的保護(hù),做好防蟲、防潮、防雷、防火等保護(hù)工作,防止大型木質(zhì)建筑遭到毀滅性的破壞。在保護(hù)的過程中,要及時排查可能存在的安全隱患,做到預(yù)防為主,防治為輔。
文物保護(hù)一直都是一件“功在當(dāng)代,利在千秋”的事情。文物作為人類文明的重要載體,是歷史贈予我們的無價之寶,做好文物保護(hù)工作對人類歷史文明的研究意義重大。木質(zhì)文物作為我國歷史文物的重要存在形式之一,由于材料的特殊性,損毀程度相較其他的文物存在形式而言是比較嚴(yán)重的,需要引起相關(guān)文物保護(hù)部門的重視。