白如磊
(河北省豐寧滿族自治縣胡麻營中心校塔黃旗小學(xué),河北 承德 068350)
實踐能力是指人在實踐活動中發(fā)展起來的各種能力的總和,主要是指能產(chǎn)生新設(shè)想的實踐思維能力和能產(chǎn)生新成果的實踐性技能。而在小學(xué)教育階段,培養(yǎng)實踐能力,不是要求學(xué)生天天有發(fā)明創(chuàng)造,而是在教師精心設(shè)計的講解與訓(xùn)練中,使學(xué)生具有實踐意識、實踐精神、實踐思維等基本的實踐素質(zhì),從而達到培養(yǎng)實踐能力的目的。
小學(xué)語文教學(xué)究其根本是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,其中,又是以聽、說、讀能力為積累,以寫的能力為目標(biāo)的。但現(xiàn)在小學(xué)生怕寫作文的現(xiàn)象普遍存在,小學(xué)寫作教育的高耗低效成為小學(xué)語文教學(xué)的一大痼疾。究其原因是多方面的。諸如學(xué)生生活底子不足,多次失敗而引起心理障礙等。但不容忽視的是我們語文教師在作文教學(xué)中沒能激發(fā)學(xué)生在寫作中的實踐能力是其中一個重要的原因。那么,在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力呢?
直覺是一種無意識的思維,不像邏輯思維是我們有意識地按照推理規(guī)則進行的,因此,直覺像是思維的感覺,人們通過感官的感覺,只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象,可是用直覺就能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律性。所以直覺也可以說是思維的洞察力,語言訓(xùn)練必須和思想認(rèn)識的提高緊密的結(jié)合在一起,“意”為主,“辭”為從,意在筆先,辭隨意生,只有對客觀事物有正確、全面、深刻的認(rèn)識,只有在思想上十分清晰,語言上才會明確、生動、流暢。比如高中議論文的寫作,不僅僅是一個表達技巧的問題,還得有較高的思想水平,較強的分析辨別能力為先決條件。
另外,也要求我們教師培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察能力,在生活中吸取寫作材料。如自然界中云彩隨風(fēng)漂浮,樹木枝葉在微風(fēng)中婆娑搖曳,海上浪花飛濺,林中小鹿奔馳,燕子翻飛,鳥雀啁啾,無限風(fēng)光令人陶醉。領(lǐng)略大自然中無窮無盡的美,才能使學(xué)生積累生活中美的材料,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
目下小學(xué)生談到作文難,往往以沒有“靈感”來解釋,從表面上看來,學(xué)生如是說是一種無奈,但從本質(zhì)上看,學(xué)生是一種無奈的搪塞。因為“靈感”叫人感到玄妙得很,它總是不知不覺地鉆近頭腦里來,可以說是“潤物細(xì)無聲”。那么,何為靈感?靈感從何而來呢?又如何培養(yǎng)學(xué)生的靈感呢?
靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造過程中達到高潮階段出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài),在這種狀態(tài)中,科學(xué)家會突然作出發(fā)現(xiàn),文學(xué)家會突然構(gòu)思出絕妙的情節(jié)、動人的詩句。大量的實例證明,靈感是創(chuàng)造者在頑強的、孜孜不倦的創(chuàng)造性勞動中達到創(chuàng)造力巨大高潮和緊張時所處的心理狀態(tài)。靈感是創(chuàng)造性勞動中普遍存在的現(xiàn)象,所以創(chuàng)造是富于靈感的勞動。靈感又是長期辛勤勞動的結(jié)晶。藝術(shù)大師列賓說:“靈感是對艱苦成功的獎賞?!笨梢婌`感并不是虛無縹緲的,不可捉摸的東西,更不是只有天才才有的,只要勤奮,總有一天會“功到自然成”,靈感油然而生。所以,要激發(fā)學(xué)生的寫作靈感,唯一途徑是引導(dǎo)學(xué)生做大量的、多樣化的練筆。
現(xiàn)行的寫作教學(xué)模式往往帶有很大程度上的一統(tǒng)性,學(xué)生往往只是通過課堂命題來完成寫作任務(wù),這種單一而呆板的作文形式往往使學(xué)生缺少發(fā)現(xiàn),因而“言之無物”,這樣長期機械化的訓(xùn)練結(jié)果,使學(xué)生既少了寫作興趣,又少了寫作欲望,更不會產(chǎn)生寫作靈感。實踐證明,多樣化的練筆手段廣開教師寫作教學(xué)之路,打開學(xué)生寫作靈感之門的唯一途徑。剪報練筆、時文鑒賞、課前演講、辯論競賽等等百花齊放,才能形成百家爭鳴之勢,學(xué)生的寫作靈感才會“油然而生”,乃至“萬馬奔騰”。學(xué)生只有在多角度、多渠道的表達訓(xùn)練中,才能喚起他們自我設(shè)計、自我創(chuàng)造的熱情,才能形成他們“以我手寫我心”的寫作沖動,才能形成學(xué)生寫作靈感的源泉。
學(xué)生有了寫作直覺和寫作靈感,是否就一定能寫好作文了嗎?答案自然是否定的,因為還需要啟發(fā)學(xué)生的寫作想象。其實一切創(chuàng)造性的活動動離不開想象。想象是對記憶中的表象進行加工創(chuàng)造以后得到的一種形象思維,是一種創(chuàng)造性的形象思維。創(chuàng)造性的想象首先是一種創(chuàng)造性的綜合,是把經(jīng)過改造的各個成分納入新的聯(lián)系而建立起來的新的完整的形象。英國詩人雪萊說:“想象是一種創(chuàng)造力,也就是一種綜合的原理,它的對象是宇宙萬物和存在本身所共有的形象?!?/p>
現(xiàn)在學(xué)生寫的文章往往顯得“干”,內(nèi)容空洞,毫無形象生動可言。譬如抒情,往往用什么“多么美麗”、“非常偉大”等概念化的詞語凌空地抒情,讓人讀了味同嚼蠟,寡淡無味。抒情的文章要寫得豐滿動人,首先必須對借以抒發(fā)感情的“物”進行深入細(xì)致的觀察。要做到托物言志,借物抒情,單“目注”,即精細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需“神馳”,就是從觀察實物出發(fā),開展想象。這樣,文章的意境才能跳離畫面,才能有廣度,文章才能有血有肉,生動形象。寫文章不能就事寫事,就物寫物,就人寫人,要由物及人,由情寫景,由此及彼,由近及遠(yuǎn),這樣才能使文章內(nèi)容豐厚,意境開闊,思想深刻。所以作文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生想象能力,使學(xué)生學(xué)會下筆前“寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里”,下筆時才能如行云流水,縱橫馳騁。
寫作教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生實踐的能力,所以,其目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在學(xué)生寫出一篇文章上,而在于逐步提高學(xué)生的寫作實踐能力。所以在寫作教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活的能力,以形成學(xué)生的寫作直覺,激發(fā)學(xué)生的寫作靈感,啟發(fā)學(xué)生的寫作想象,只有這樣,才能實現(xiàn)寫作教學(xué)的全面豐收。