白樺

（隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 隨州 441300）

在高校中開展思政教育最科學(xué)有效的方式，可以通過中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開潛移默化的教育，進一步激活《建筑文化》課程中各個單元知識的育人功能，并且融合思想政治教育，強調(diào)將思政教育貫穿到整個《建筑文化》課程之中，進一步提升《建筑文化》知識的親和力以及針對性，進而可以滿足學(xué)生們對于相關(guān)知識的需求，將思政教育和《建筑文化》的相關(guān)知識進行有機的結(jié)合?；诖耍疚尼槍Α督ㄖ幕氛n程思政實踐進行以下相關(guān)的分析和研究。

一、通過案例進行教學(xué)，引入愛國思政教育

通過案例教學(xué)的基本方式，結(jié)合教材中的一些理論知識以及知識點，尋求一些相對應(yīng)的中國古代建筑。通過對于實際建筑的進一步分析、講解以及討論，使得學(xué)生們可以更加輕松的理解與建筑文化相關(guān)的歷史文化知識。同時，教師還可以利用多媒體的先進教學(xué)手段，通過視頻的制作、制作PPT 等一些方式向?qū)W生們闡述一些中國古代的建筑文化知識以及背景故事，使得學(xué)生們可以更為深切的了解梁思成以及林徽因等一些建筑學(xué)者、文學(xué)家在艱苦的條件之下，一生致力于保護和研究中國古代建筑文化的偉大精神，進而可以有效地幫助學(xué)生們梳理自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生們樹立正確的學(xué)習(xí)觀，并且不斷地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神[1]。

二、在課上和課下展開互動式的教學(xué)模式

科學(xué)地進行《建筑文化》的教學(xué)，并且對自己的教學(xué)模式進行創(chuàng)新化的改革，可以在很大程度上提升學(xué)生們對于建筑文化知識從學(xué)習(xí)的滿足感?；趶?fù)雜的建筑文學(xué)知識理論，教師可以將思政知識與之進行有機的結(jié)合，不斷培養(yǎng)學(xué)生們通過的辯證唯物主義的方式觀看中國古代和中國現(xiàn)代的建筑文化的能力，促進學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的建筑文化知識，這對于中國建筑文化的不斷發(fā)展具有非常重要的促進作用[2]。所以，在教學(xué)課堂上注重思政知識和建筑文化知識結(jié)合的理論教學(xué)，在課下實施調(diào)研、實踐、分析的互助式教學(xué)，可以全方位的展開《建筑文化》的課程教學(xué)。教師還可以將學(xué)生們分成若干個學(xué)習(xí)小組，不斷培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，引導(dǎo)學(xué)生們自主的進行《建筑文化》知識的研究和分析，并且小組之內(nèi)的學(xué)習(xí)成員可以提出自己的看法，將所有學(xué)生的思想進行有機融合，形成新的學(xué)習(xí)思維，最終可以將思政教育和《建筑文化》之間的實踐教學(xué)科學(xué)、有效的融合[3]。

三、將理論運用在實踐中，開自己之生面

習(xí)總書記曾經(jīng)指出：“傳統(tǒng)文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古今為用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，及成積極思想”。“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，進而實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)造性專業(yè)以及創(chuàng)新化的發(fā)展。所以，高校中的教師將《建筑文化》課程和思政知識教育之間進行有機的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生們將中國傳統(tǒng)的一些建筑設(shè)計之間進行融合，運用古代建筑美學(xué)進行現(xiàn)代建筑的設(shè)計，使得建筑文化的創(chuàng)作可以互通互融。同時可以帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)并且分析一些更加優(yōu)秀的建筑文化案例，比如上海的世博會中國館、背景雁西湖會展中心以及蘇州河博物館等等[4]。

同時教師應(yīng)該通過對現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，結(jié)合古代建筑文化的相關(guān)理論，使得二者可以進一步的結(jié)合，例如：中國古建筑的相關(guān)理論知識和計算機BIM、VR 的先進技術(shù)運用到古代建筑文化的保護項目之中。

結(jié)束語

綜上所述，在教師進行《建筑文化》的課程教學(xué)時，使得學(xué)生們在實踐課程中學(xué)習(xí)到更多傳統(tǒng)的文化知識，使得學(xué)生們進一步了解建筑的發(fā)展史以及與建筑相關(guān)的人文建筑，可以更加充分的了解建筑文化的基本形成過程，梁思成先生曾經(jīng)說過：“建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜的。所以，它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著、更強烈，也更重要。”教師通過對于思政教育的應(yīng)用，使得《建筑文化》知識和思政教育有機的結(jié)合，使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)《建筑文化》的時候還可以養(yǎng)成良好的思維模式以及道德素養(yǎng)。