【摘要】呂劇作為中國八大戲曲劇種之一，2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是山東最具代表性的地方劇種。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，融媒體技術(shù)逐漸成為時代主流的今天，如何適應(yīng)形勢實現(xiàn)發(fā)展成為呂劇藝術(shù)在當(dāng)代的必答題。融媒體時代給山東呂劇帶來了危機(jī)，同時也帶來了不可多得的歷史機(jī)遇。融媒體時代的呂劇藝術(shù)應(yīng)該勇于面對挑戰(zhàn)，進(jìn)行大膽的探索和嘗試，不斷引領(lǐng)戲曲改革的新時代潮流。

【關(guān)鍵詞】融媒體；呂?。坏胤綉騽?；民族藝術(shù)

【中圖分類號】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

基金項目：本文系東營市2020年度社科規(guī)劃課題“融媒體傳播視域下呂劇生態(tài)發(fā)展研究”。

黨的十九大報告提出，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。呂劇作為中國八大戲曲劇種之一，2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是山東最具代表性的地方劇種，同樣面臨著時代發(fā)展特別是科學(xué)技術(shù)時代變革帶來的挑戰(zhàn)，在融媒體逐漸成為主流的今天，如何適應(yīng)形勢實現(xiàn)發(fā)展成為呂劇藝術(shù)在當(dāng)代的必答題。融媒體就是能為人民大眾同時提供個性化內(nèi)容的媒體，使傳播者和接收者能夠融會成對等的信息交流者，而無數(shù)的信息交流者相互間又可以同時進(jìn)行個性化交流傳播的媒體。相對于傳統(tǒng)媒體而言，融媒體是繼傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字、移動技術(shù)，通過數(shù)字終端網(wǎng)絡(luò)等渠道，向用戶提供各種信息的傳播媒體形態(tài)。

在融媒體時代，呂劇藝術(shù)要更好地傳承并發(fā)展，就必須站在時代前沿，積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，彌補自身的傳統(tǒng)劣勢，借助新媒介全面展現(xiàn)新時代呂劇文化的藝術(shù)魅力，進(jìn)而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)戲曲文化的全面繁榮與發(fā)展。隨著融媒體文化的進(jìn)一步發(fā)展，人們更希望，進(jìn)而也更習(xí)慣通過現(xiàn)代化數(shù)字媒體獲取需要的相關(guān)資源，并通過融媒體拓展呂劇的傳播領(lǐng)域，增強(qiáng)呂劇的可持續(xù)發(fā)展力。因此，研究呂劇在融媒體視域下如何發(fā)展，成為擺在藝術(shù)工作者面前的一個尤為重要的命題。

一、傳統(tǒng)媒體視角下的呂劇藝術(shù)發(fā)展

在傳統(tǒng)媒體時代，電視、電臺、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體是人們信息獲取、娛樂休閑的最主要載體，呂劇藝術(shù)在做好以劇場、舞臺傳播等傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，借助于傳媒等渠道拓寬發(fā)展空間，在這一方面已經(jīng)有了不斷的實踐，例如，通過電視臺、電臺定期播放呂劇，選取經(jīng)典和受眾廣的曲目，形成固定欄目，打造精品節(jié)目，中央電視臺戲曲頻道就是一個很成功的例子。呂劇文化的傳播可借鑒這種電視綜藝節(jié)目形式，注重戲曲的全民性，加強(qiáng)節(jié)目中觀眾的情感互動，通過設(shè)置戲曲的擂臺賽、模仿表演、知識問答、即興客串等互動環(huán)節(jié)提高廣大人民群眾的參與度。

據(jù)筆者了解，山東地區(qū)各劇團(tuán)借助電視、廣播等進(jìn)行藝術(shù)實踐的拓展，已初步搭建了呂劇的宣傳體系，在很大程度上彰顯和擴(kuò)大了呂劇藝術(shù)的魅力。比如，各劇團(tuán)有計劃組織經(jīng)典呂劇劇目進(jìn)行巡回展演，將呂劇藝術(shù)推廣到城鄉(xiāng)大眾，不斷提高其在群眾中的影響力；而且每當(dāng)有新創(chuàng)作的呂劇劇目即將演出前，劇團(tuán)積極聯(lián)系各類媒體，通過媒體向社會進(jìn)行推介，擴(kuò)大其知名度，提高影響力，抑或是制作預(yù)告片，不斷激發(fā)人們的觀戲興趣。如山東省呂劇院的呂劇新作《補天》在剛開始演出前后，當(dāng)?shù)氐摹洞蟊娙請蟆返扔杏绊懥Φ膱罂妥隽藢ｎ}報道，擴(kuò)大了《補天》在社會上的影響力和知名度，為后來的正式演出營造了很好的藝術(shù)氛圍。

傳統(tǒng)媒體時代的呂劇藝術(shù)在與媒體結(jié)合方面已經(jīng)進(jìn)行了多種有益的嘗試，取得了相當(dāng)不錯的效果，但囿于傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)形式和技術(shù)局限以及呂劇藝術(shù)的表現(xiàn)方式，還存在諸多的不足和限制，也存在不少難以突破的瓶頸，比如還存在報道多、互動少，新聞多、專題少，被動多、主動少等情況。

二、融媒體給呂劇藝術(shù)帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

融媒體的發(fā)展作為當(dāng)代突出的時代特征之一，呂劇藝術(shù)與融媒體的結(jié)合也成為不二選擇，主動選擇還是被動適應(yīng)，如何依托融媒體的各種技術(shù)渠道和手段，能不能占領(lǐng)一定的融媒體傳播空間，對新時代呂劇藝術(shù)的傳承、發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

融媒體的發(fā)展給當(dāng)下呂劇藝術(shù)帶來很大的挑戰(zhàn)，主要有：首先，對融媒體技術(shù)的運用囿于資金、能力和意識等方面的局限，還不能達(dá)到更好的舞臺效果，使得觀賞性不夠；其次，傳統(tǒng)呂劇藝術(shù)的傳播方式還不能很好地適應(yīng)融媒體時代的傳播方式，使得傳播渠道相對狹窄；最后，融媒體傳播平臺的運用深度和廣度還不夠，使得受眾相對少，特別是年輕群體接觸不夠，互動交流等方面相對生疏。

三、融媒體時代呂劇藝術(shù)發(fā)展路徑探析

科學(xué)技術(shù)的每一點進(jìn)步、每一次跨越，都將推動藝術(shù)向著更加廣闊和自由的領(lǐng)域拓展，并在作家和作品中形成不同時代之間的代際感。當(dāng)下，融媒體時代的多種時代特點給呂劇帶來了危機(jī)和挑戰(zhàn)，以全新的視角審視傳統(tǒng)的呂劇藝術(shù)，我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)呂劇的劇目、道具、舞臺布置、人員設(shè)置、演出形式、傳播渠道等各個方面，已經(jīng)不能夠完全滿足時代對藝術(shù)發(fā)展的需求，也不能夠更好地滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。

看到挑戰(zhàn)的同時，我們更應(yīng)該看到的是不可多得的歷史機(jī)遇，用歷史的責(zé)任感、時代的責(zé)任感面對這個挑戰(zhàn)，更應(yīng)該勇于面對、自我革新、乘勢而上，進(jìn)行大膽的嘗試和探索，充分利用把握好時代特征，為傳統(tǒng)的呂劇藝術(shù)融入更多的融媒體技術(shù)因素，不斷引領(lǐng)戲曲改革和發(fā)展的新時代潮流。新時代呂劇人用他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)進(jìn)行了不同程度的有益探索，作為一名藝術(shù)領(lǐng)域的從業(yè)者，我將從以下幾個方面觀察、理解和歸納，助力傳統(tǒng)呂劇藝術(shù)在融媒體時代發(fā)展之路的探析。

（一）優(yōu)化提升傳統(tǒng)表演技術(shù)

要真正符合融媒體時代的需求，首先要做的是堅守呂劇的藝術(shù)內(nèi)核，以此為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代融媒體技術(shù)，對傳統(tǒng)表演技術(shù)加以優(yōu)化和提升，才會使呂劇藝術(shù)具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。只有這樣，才能既保留原汁原味的傳統(tǒng)表演技術(shù)，又順應(yīng)時代潮流，才可以真正使呂劇藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚光大，絕不能機(jī)械地照搬照抄、生搬硬套，不能因為掌握了現(xiàn)代技術(shù)而簡化、忽視了表演技術(shù)。在這一方面，山東省呂劇院近年創(chuàng)編的大型呂劇現(xiàn)代戲《補天》就起到了很好的示范作用，曾經(jīng)一年時間就演出170余場，足跡遍及京、津、滬、魯，觀眾達(dá)到百萬人次，獲得社會各界好評?！堆a天》作為呂劇的現(xiàn)代戲改革成功之作，很大程度上要歸功于主創(chuàng)人員的勇于“借力”現(xiàn)代技術(shù)、對新作品的大膽嘗試和精益求精。

（二）不斷拓展舞臺空間表現(xiàn)力

利用融媒體技術(shù)，營造更加具有感染力的舞臺效果，是融媒體技術(shù)發(fā)展給呂劇舞臺技術(shù)帶來的最直接的變化。要切實加大投入，不斷運用最新的媒體技術(shù)，切實提升拓展舞臺空間的表現(xiàn)力和張力；同時，要加強(qiáng)與媒體技術(shù)的互動，讓融媒體技術(shù)不斷適應(yīng)呂劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在條件允許的情況為呂劇藝術(shù)量身打造技術(shù)表現(xiàn)形式，最大程度地增強(qiáng)呂劇藝術(shù)的感染力。在呂劇《王小趕腳》中，老濟(jì)南府景色的舞臺布置，“趵突泉的三股清泉”“小清河的楊柳依依”以及濟(jì)南老街市的繁榮景象，都可以借助全息投影技術(shù)，使得畫面場景真實立體，繪聲繪色，如臨其境。

（三）不斷創(chuàng)新呂劇藝術(shù)教學(xué)方式

在呂劇藝術(shù)教學(xué)活動中，要主動借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺傳授相關(guān)課程，這種全新的現(xiàn)代教學(xué)方式可以打破呂劇一線工作者、呂劇研究者和呂劇愛好者的各方面局限，可以讓呂劇“名角兒”和廣大戲迷得到有效的全方位溝通，做到及時反饋、及時改進(jìn)、及時提高。在這個虛擬的融媒體學(xué)習(xí)平臺中，呂劇的唱腔、身段等傳統(tǒng)技藝教學(xué)以及經(jīng)典劇目片斷演繹與教學(xué)，都可以活靈活現(xiàn)地展示并傳授給廣大戲迷與學(xué)員。教師可以通過教學(xué)視頻把傳統(tǒng)呂劇的技巧訓(xùn)練直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，并指出相關(guān)的規(guī)范要領(lǐng)、容易出現(xiàn)的技術(shù)難點和演繹問題、如何避免和補救等各方面問題，學(xué)習(xí)者則可以一邊練習(xí)，一邊在網(wǎng)絡(luò)平臺上與教師進(jìn)行交流和互動。這樣的“網(wǎng)課”式遠(yuǎn)程教學(xué)，也可以應(yīng)用到呂劇劇目課等課程中。這樣一來，呂劇藝術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺進(jìn)行教學(xué)，不僅跟上了融媒體時代的腳步，將更有利于呂劇藝術(shù)的傳播與進(jìn)一步發(fā)展。

（四）充分拓寬傳播營銷渠道

技術(shù)的發(fā)展使得移動網(wǎng)絡(luò)、社交營銷成為大勢所趨，特別是智能手機(jī)逐步成為多媒體集合終端，逐漸成為人們獲取信息的主要渠道。要充分發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字音頻技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)融媒體的科技優(yōu)勢，通過經(jīng)典劇目展演、呂劇名人訪談、呂劇知識問答和重點劇目推介等欄目形式，拉近呂劇與人民大眾的距離，使其走進(jìn)千家萬戶。一方面，讓愛呂劇、學(xué)呂劇、唱呂劇成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膫鹘y(tǒng)文化自覺；另一方面，積極調(diào)動莊戶劇團(tuán)和呂劇演藝人才的積極性和主觀能動性，促進(jìn)呂劇文化進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)茶莊、進(jìn)文化劇場，并進(jìn)一步搞好呂劇產(chǎn)業(yè)與地方旅游景點、特色產(chǎn)業(yè)基地的融合，真正讓呂劇文化滲透到人民大眾生活中。融媒體與呂劇的結(jié)合可以更好地促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，衍生出一系列呂劇文化商品。這些在融媒體平臺推動下產(chǎn)生的呂劇文化產(chǎn)品，不僅可以獨當(dāng)一面，成為獨特的呂劇藝術(shù)品牌，更為繁榮我國傳統(tǒng)戲曲文化起到了極大的推動作用。呂劇表演的營銷傳播是數(shù)字媒體和呂劇藝術(shù)最為時尚、最為直接的最佳組合，網(wǎng)絡(luò)營銷給呂劇藝術(shù)帶來了最新的、最便捷、最迅速的傳播技巧和手段，有效地增強(qiáng)了戲劇藝術(shù)的影響力，擴(kuò)大了戲曲藝術(shù)的觀眾群體和影響領(lǐng)域。各級呂劇藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)院團(tuán)應(yīng)該全力通過融媒體平臺，利用圖文并茂、聲色俱佳的宣傳方式全方位介紹呂劇文化，以吸引年輕觀眾。試想?yún)蝿〗柚诿襟w平臺，利用手機(jī)APP、微信公眾號、微博，甚至個人朋友圈，發(fā)布傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)的相關(guān)視頻、文章等，最新的劇目可以以定期推送的方式讓大家知曉，適當(dāng)展現(xiàn)演出劇目的故事及寓意，傳統(tǒng)經(jīng)典劇目則可以專門設(shè)立相應(yīng)板塊進(jìn)行深入介紹挖掘。

（五）創(chuàng)新發(fā)展交流溝通方式

呂劇傳播與融媒體的結(jié)合，給廣大人民群眾提供了獲得呂劇文化的有效途徑，拉近彼此之間的距離。優(yōu)秀作品通過融媒體渠道展出，也容易使得網(wǎng)民對呂劇產(chǎn)生好奇心，說不定還能成為人們?nèi)粘Ｕ務(wù)摰脑掝}。而且可以通過大數(shù)據(jù)等技術(shù)，掌握觀眾的關(guān)注程度，根據(jù)群眾需求程度有針對性地適度安排相關(guān)演出，同時，可以很方便地在網(wǎng)絡(luò)上建立演出交流平臺，讓來自不同地區(qū)、不同年齡層次的人們在平臺里暢所欲言，互相交流觀點和意見，也可以對演出做出批評或建議，這樣就會逐步使呂劇藝術(shù)在人們的意識里變得更加深刻。融媒體讓呂劇從劇場走進(jìn)家庭、走進(jìn)尋常百姓家，使呂劇藝術(shù)欣賞起來更加便捷、更為豐富、更“接地氣兒”，并讓廣大人民群眾更直觀、更形象地感受到呂劇的傳統(tǒng)文化魅力、高尚的審美情趣和高尚的人文情懷。

特別是網(wǎng)絡(luò)直播，作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)社交方式，因新型冠狀病毒疫情的突發(fā)，逐漸從邊緣進(jìn)入到了主流社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的越來越規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)直播將會給融媒體時代互聯(lián)網(wǎng)帶來不一樣的變化。網(wǎng)絡(luò)直播主要分為實時直播、介紹及銷售產(chǎn)品等形式，具有成本廉價、方便快捷和互動性強(qiáng)等互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢。2017年，山東省呂劇院率先上線了呂劇演出直播——“山東省呂劇院直播LIVE”，深受廣大戲迷觀眾的歡迎和好評。2018年1月，“山東省呂劇院直播LIVE”網(wǎng)絡(luò)平臺全面改版并升級為“網(wǎng)絡(luò)百花劇院”，其中，新增“直播預(yù)告”“投票”“打賞”等功能。觀眾們可以通過“網(wǎng)絡(luò)百花劇院”這個公共直播平臺，拿著手機(jī)，足不出戶地欣賞呂劇佳作，價格為10元/次，取得了非常不錯的效果。

（六）著力培養(yǎng)年輕受眾群體

融媒體交流的即時性，意味著人們借助智能手機(jī)、平板電腦等渠道可以充分利用碎片化的時間，及時了解舞臺藝術(shù)，這符合現(xiàn)代人時間緊、經(jīng)常無暇休閑的特點，更重要的是受到廣大中青年主力人群的喜愛，抓住了這個渠道，就抓住了中青年群體這一市場，有利于不斷擴(kuò)大培養(yǎng)新的消費群體。在大眾傳媒的新時代，活躍在融媒體平臺上的呂劇藝術(shù)將在這個“網(wǎng)絡(luò)平臺”上迅速發(fā)展，成為適應(yīng)時代發(fā)展和科技進(jìn)步的“新呂劇”，可以將呂劇制作成MTV、壁紙、動漫等以抓住粉絲的心。呂劇教學(xué)通過融媒體技術(shù)的運用提供良性的、持續(xù)性的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，可以讓更多的年輕人有機(jī)會學(xué)習(xí)呂劇的身段、唱腔等傳統(tǒng)技藝，并進(jìn)而了解、演繹呂劇的經(jīng)典唱段。

就目前情況來看，呂劇藝術(shù)與融媒體的融合還只是一種嘗試，經(jīng)過一段時期的發(fā)展來看，借助融媒體在營銷、宣傳和交流方面進(jìn)行了有益的嘗試，利用融媒體技術(shù)打造更加具有感染力的舞臺效果方面也取得了良好的效果。呂劇專業(yè)院團(tuán)和演藝機(jī)構(gòu)也通過開通網(wǎng)站、微博或者微信公眾號，演出預(yù)告、劇情介紹及幕后花絮等都能夠借助融媒體得到快速直接的傳遞，也能使廣大觀眾隨時隨地參與評論、進(jìn)行互動。同時，借助新技術(shù)手段，呂劇藝術(shù)的傳播輕松地跨越時空距離，讓國外觀眾在第一時間了解作品、關(guān)注演出，在一定程度上推動了我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在全世界的傳播。

在融媒體發(fā)展視域下，呂劇藝術(shù)的傳承必須精確定位現(xiàn)代觀眾的審美情趣，時刻關(guān)注媒介與傳播領(lǐng)域的新形勢、新變化和新動向，才能夠為呂劇傳統(tǒng)文化注人新時代的活力，進(jìn)而更廣泛地繼承、傳播并發(fā)展呂劇文化。能否把握和運用好當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的融媒體時代，將對呂劇的傳承和發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的作用和意義。我們有理由相信，隨著國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和投入，隨著我們文化自信的進(jìn)一步增強(qiáng)，傳統(tǒng)的呂劇藝術(shù)一定能夠在新的時代迎來更大的發(fā)展，綻放出更加絢麗多彩的光芒。

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作者簡介：朱裔文（1981-），女，漢族，山東東營人，中國石油大學(xué)（華東）文法學(xué)院音樂系，碩士研究生，副教授，研究方向：音樂學(xué)。