摘 要：本文立足于高中語文教學(xué)實(shí)踐，以核心素養(yǎng)這一熱點(diǎn)話題為切入點(diǎn)，首先分析了高中語文核心素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵，接著又對(duì)高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效實(shí)施途徑進(jìn)行了重點(diǎn)分析與闡述，旨在更好地推動(dòng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的進(jìn)步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);概念;途徑

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）34-0115-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.34.057

當(dāng)前核心素養(yǎng)是我們教育領(lǐng)域引發(fā)人們較多關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)名詞，那么究竟什么是核心素養(yǎng)？高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)體系包括哪些內(nèi)容？我們高中語文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？在這一過程中又應(yīng)當(dāng)注意什么？這就成為擺在我們高中語文基層教育工作者面前一道道亟待解決的教學(xué)難題。作為一名高中語文教師，我在自身的教學(xué)實(shí)踐中積極探索，致力于將核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)落到實(shí)處。在這一過程中，我收獲頗豐。以下我僅結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)高中語文教學(xué)中學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一主題發(fā)表個(gè)人認(rèn)識(shí)與淺顯看法。

一、核心素養(yǎng)的概念

首先，我將對(duì)核心素養(yǎng)的相關(guān)概念進(jìn)行界定，這是本文研究的重要理論基礎(chǔ)。

（一）核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)所應(yīng)當(dāng)形成的能適應(yīng)他們終生發(fā)展需求的關(guān)鍵素養(yǎng)及能力。核心素養(yǎng)共包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，又具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十幾個(gè)基本要點(diǎn)。這樣一來，我們核心素養(yǎng)的框架體系中就涉及多方面的內(nèi)容，致力于引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生成長為“一個(gè)完整的人”“一個(gè)能獲得可持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展的人”。

（二）高中語文核心素養(yǎng)

在核心素養(yǎng)的框架體系之下，每一學(xué)科又各自具備具有學(xué)科特色的核心素養(yǎng)內(nèi)容。具體到我們高中語文學(xué)科來講，其核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四大方面的內(nèi)容。這四大核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生既要學(xué)習(xí)語文知識(shí)，又要運(yùn)用語文知識(shí)，更要感受語文知識(shí)中所蘊(yùn)含的魅力，同時(shí)還要從語文學(xué)習(xí)中鍛煉與發(fā)展自身的思考能力等綜合能力。

二、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效實(shí)施途徑

在明確了高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的體系及其框架之后，接下來我將結(jié)合高中語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)針對(duì)如何更有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行具體闡述與探討。

（一）尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，這是早已被大量客觀教育實(shí)踐證明了的教育規(guī)律。由此出發(fā)，我們高中語文教師在自身的教育實(shí)踐活動(dòng)中有必要且必須尊重學(xué)生的實(shí)際主體地位，以此作為培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的首要前提。

我在自身的語文教學(xué)實(shí)踐中，就會(huì)有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，適當(dāng)考慮學(xué)生感興趣的內(nèi)容與方式，并以此作為組織語文教學(xué)活動(dòng)開展的切入點(diǎn)。我也會(huì)認(rèn)真同學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，積極接受學(xué)生的反饋，并以此作為指導(dǎo)自身語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展的重要依據(jù)。考慮到學(xué)生需要得到正面的、積極的、正向的反饋，我在自身的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中還會(huì)有意識(shí)地給予學(xué)生積極的肯定與激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生取得語文學(xué)習(xí)上的進(jìn)步時(shí)，我更會(huì)給予他們表揚(yáng)與贊賞，以此讓這部分學(xué)生感受到來自教師的關(guān)注與呵護(hù)，真正迸發(fā)出對(duì)語文這門學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣與熱情。當(dāng)學(xué)生能積極主動(dòng)地進(jìn)行語文知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，相信他們能從中更好地汲取知識(shí)，也能由此更好地得到語文核心素養(yǎng)的進(jìn)步與發(fā)展。

而當(dāng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中存在懈怠心理時(shí)，我也會(huì)有意識(shí)地加以關(guān)注，并同學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的溝通與交流，從中發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上存在的問題，同他們一起商量具體的應(yīng)對(duì)策略與解決方法。這些做法在吸引學(xué)生更加積極主動(dòng)地融入語文學(xué)習(xí)的同時(shí)，顯然也有利于我們教師將語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)更好地落到實(shí)處。由此，我們不難看出尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中所處的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能在煥發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，大大鍛煉與培養(yǎng)他們的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）劃分不同層次，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)

孔子曾經(jīng)說過“因材施教”，提倡教師在教育過程中針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育與引導(dǎo)。雖然孔子在兩千多年之前提出的這一教育理論，但是它對(duì)我們當(dāng)前的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)仍然有著極強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。我們現(xiàn)代素質(zhì)教育理念所提倡的分層教育教學(xué)方法，在很大程度上便與孔子所提倡的因材施教教育理念有著異曲同工之處。所謂分層教學(xué)，即指教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，正視與尊重學(xué)生之間存在的客觀差異，并立足于這些差異將學(xué)生劃分成不同的層次，依據(jù)這些層次再為學(xué)生實(shí)施有區(qū)別的教育教學(xué)策略及引導(dǎo)。這也是讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加有效率，更加有質(zhì)量，進(jìn)而獲得核心素養(yǎng)提升與發(fā)展的有效措施及其方法。

而要想更好地落實(shí)分層教育教學(xué)的理念，我們高中語文教師在自身的教育實(shí)踐活動(dòng)中，首先需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分層，即將全班學(xué)生大致劃分成若干個(gè)不同的層次。其中既要有基礎(chǔ)較差的學(xué)生群體，這一層次的學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，教師無論是在教學(xué)目標(biāo)的制定上，還是在教學(xué)方法的選擇上，都應(yīng)當(dāng)偏向于基礎(chǔ)化，以逐漸幫助這部分學(xué)生夯實(shí)語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在循序漸進(jìn)的過程中構(gòu)建起完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。還應(yīng)當(dāng)包括基礎(chǔ)中等層次學(xué)生這一群體，這一層次的學(xué)生人數(shù)通常在整個(gè)班級(jí)中處于較大的比例，也是我們語文教師教育教學(xué)的重點(diǎn)。針對(duì)這部分學(xué)生，我們教師在正常教育教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)適當(dāng)關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升與發(fā)展，以讓學(xué)生在學(xué)得知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也能具備較為完善的語文學(xué)習(xí)能力，這是學(xué)生語文核心素養(yǎng)得以發(fā)展的一大推動(dòng)力量。

當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)包括語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)扎實(shí)同時(shí)具備良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的這部分學(xué)生，針對(duì)這部分學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)適度拔高語文教學(xué)的目標(biāo)與難度，側(cè)重于滿足與引導(dǎo)這部分學(xué)生個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)發(fā)展需求。這樣一來，將全班學(xué)生大致劃分成不同的層次，我們教師在語文教育實(shí)踐活動(dòng)中才能有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行有區(qū)別、有差異而且又有針對(duì)性的教育教學(xué)引導(dǎo)，這樣的話，學(xué)生接受的語文教育才是符合自身實(shí)際情況的優(yōu)質(zhì)語文教育，以此為前提，他們的語文核心素養(yǎng)才能得到質(zhì)的鍛煉、提升與進(jìn)步。

（三）立足學(xué)生實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)

語文是一門工具性的學(xué)科，其載體是學(xué)生熟悉的母語——漢語，從這一點(diǎn)來講，語文學(xué)科所學(xué)到的知識(shí)其實(shí)同學(xué)生的日常生活實(shí)際之間有著極為密切的聯(lián)系。由此出發(fā)，我認(rèn)為我們高中語文教師在自身的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不能僅僅是照抄照搬教材，將提高學(xué)生的考試成績作為自身的教育目標(biāo)與追求，更應(yīng)當(dāng)積極立足于學(xué)生的實(shí)際社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐挖掘豐富的語文教育教學(xué)資源，以此作為載體對(duì)學(xué)生實(shí)施有針對(duì)性的語文教育，這也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑與方法。

例如，在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生去分析鴻門宴中各個(gè)人物的性格，并嘗試著歸納這些人物性格對(duì)日后學(xué)生自身成長所產(chǎn)生的啟示。再如，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一課時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)從《勸學(xué)》一文中得到了哪些感悟，對(duì)他們當(dāng)前的高中階段學(xué)習(xí)存在哪些實(shí)際指導(dǎo)意義等。再比如學(xué)習(xí)《拿來主義》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在理解“拿來主義”精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上幫助他們樹立正確的“拿來主義”觀。就這樣，我們的語文教學(xué)不再局限于教材，而且還與我們學(xué)生的實(shí)際生活建立起了有機(jī)的聯(lián)系，有助于學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中，這也是他們自身語文核心素養(yǎng)得到有效鍛煉并獲得進(jìn)步的有力體現(xiàn)。

（四）活用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)

當(dāng)前社會(huì)處于信息化的時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用與普及已滲透到了我們生活的各個(gè)方面，在這一大的社會(huì)背景下，我們教育教學(xué)領(lǐng)域也積極引進(jìn)了現(xiàn)代信息技術(shù)手段。為此，我們高中語文教師應(yīng)當(dāng)在自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，活用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備及其手段，以此在不斷提升自身語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，更好地將培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)落到實(shí)處。

我們在教學(xué)詩歌的時(shí)候，可以利用多媒體為學(xué)生生動(dòng)直觀地再現(xiàn)詩歌里所包含的意境，也可以為學(xué)生較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)詩人一生的經(jīng)歷，這對(duì)于學(xué)生更好地理解詩歌內(nèi)涵，揣摩詩人所寄托的思想情感將起到非常好的推動(dòng)作用。

考慮到當(dāng)前高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，日?；顒?dòng)范圍很多時(shí)候局限于家庭、學(xué)校中，其視野范圍的開闊受到了極大的限制。針對(duì)這一情況，我們高中語文教師可以通過靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段等方式，將一些最新的時(shí)事新聞熱點(diǎn)及相關(guān)素材傳遞給學(xué)生，在開闊學(xué)生視野范圍的同時(shí)，豐富其學(xué)識(shí)見識(shí)，也能促使學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行消化與理解的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為自身的素材與知識(shí)積累，這也是提升我們學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一大重要途徑。

三、結(jié)語

核心素養(yǎng)一詞一經(jīng)提出便引發(fā)了教育教學(xué)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。也正因?yàn)槿绱?，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是我們高中語文教師當(dāng)前教育教學(xué)活動(dòng)中致力于實(shí)現(xiàn)的教育教學(xué)方向，為此，我們廣大語文教師都應(yīng)當(dāng)積極探索如何通過有效的方式方法去培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力，提高他們的語文核心素養(yǎng)。這樣，我們的語文教學(xué)才能在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生具備能對(duì)他們?nèi)蘸笠簧鸬街匾绊懙年P(guān)鍵素養(yǎng)及能力，也只有如此，我們的學(xué)生才能得到更好的進(jìn)步與成長。

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作者簡介：張永莉（1991.8— ），女，漢族，新疆哈密人，二級(jí)教師，研究方向：高中生語文核心素養(yǎng)的探索。