張 堯

（河南財經(jīng)政法大學(xué)，河南 鄭州 450016）

1 引言

習(xí)近平總書記曾指出：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是“潤物細(xì)無聲”地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會和諧的“黏合劑”?！编l(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)“鄉(xiāng)村文明是保證”，即以鄉(xiāng)村社區(qū)為基本載體，“繁榮鄉(xiāng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”，確保在全面發(fā)展的同時實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)農(nóng)村社區(qū)文化。浙江在“文化禮堂，精神家園”的主題下，在歷史和文化村莊中建立了一個綜合的農(nóng)村文化禮堂，包括學(xué)習(xí)、教學(xué)、禮儀和休閑。

2 農(nóng)村文化內(nèi)涵解讀

2.1 文化自信是國家振興的基石

農(nóng)村文化是農(nóng)村人民的生活方式和精神狀態(tài)的文化，村民是農(nóng)村文化的創(chuàng)造主體，即農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺傳基因、文化傳承的參加者和文化發(fā)展的推動者，文化的內(nèi)核對社會發(fā)展的獨特風(fēng)格沉淀在村民的日常生活中。在新時代的前景下，文化自信是主體內(nèi)部認(rèn)同和自信的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。文化自信是國家復(fù)興的基石，這一文化自信的理論框架實際上是5000多年來中華民族卓越文化的根基。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)“鄉(xiāng)村文明是保證”，即以鄉(xiāng)村社區(qū)為基本載體，“繁榮鄉(xiāng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”，確保在全面發(fā)展的同時實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)農(nóng)村社區(qū)文化。

2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展的意義

振興農(nóng)村首先是振興精神文化，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，在文化自律的過程中，村民是農(nóng)村文化的主人，只有通過發(fā)展公共文化，才能使人們擺脫狹窄的思維，并促進(jìn)公共的發(fā)展。在農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展中，豐富文化內(nèi)容和品牌的塑造增加了農(nóng)村工業(yè)的文化附加值，而且也有助于維護(hù)和發(fā)展文化本身。鄉(xiāng)村文化振興是傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理文化與社會主義核心價值觀的有機結(jié)合。振興農(nóng)村文化，能夠提高農(nóng)村社會文明水平，提高現(xiàn)代新型農(nóng)民的文化素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自覺文化、熱愛傳統(tǒng)文化、勇于創(chuàng)新的新型農(nóng)民，增強廣大農(nóng)民的主體意識，對振興農(nóng)村文化具有積極作用。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化的困境與機遇

目前，發(fā)展農(nóng)村文化是一項重大挑戰(zhàn)，需要進(jìn)行深入的思考和評估。

缺乏對農(nóng)村先進(jìn)文化因素的把握。古代農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化是智慧和文明的體現(xiàn)，值得我們繼承和弘揚，由于缺乏對傳統(tǒng)文化深刻的認(rèn)識和把握，封建糟粕也被誤認(rèn)為是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來傳播。一些地方的腐朽落后思想在農(nóng)民中逐漸滋生，道德危機也越來越明顯，我們也應(yīng)該對此保持警惕。

城鄉(xiāng)經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的不平衡制約著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。鄉(xiāng)村文化的振興必將充分發(fā)揮文化軟實力作為調(diào)整城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的突破口。通過鄉(xiāng)村文化的振興，可以極大地促進(jìn)地方文化的復(fù)興，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，解決發(fā)展不平衡的問題。

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，還存在著重視不夠、缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、投資效益不高、優(yōu)秀民間文化藝術(shù)發(fā)掘保護(hù)不夠、文化生活內(nèi)容和形式落后，農(nóng)民自身參與文化生活的積極性和主動性不足，投資不足、文化產(chǎn)品供求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾等因素的影響、缺乏評估文化業(yè)績的機制。采取措施，加強監(jiān)督機制，改進(jìn)評估機制，有效促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)的發(fā)展。

切實推進(jìn)農(nóng)村文化振興，必須有明確的方向：一是弘揚和實踐社會主義核心價值觀，始終堅持核心價值觀，這是農(nóng)村文化發(fā)展的思想和行動指南；二是對優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的再認(rèn)識批判地繼承和傳承了優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化；三是重視人才，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們下鄉(xiāng)。扎根農(nóng)村、回饋人才是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力源泉；四是農(nóng)村文化、道德、風(fēng)氣的洗滌與重塑。

4 鄉(xiāng)村文化的“浙江模式”

浙江文化禮堂成為一個精神上的鄉(xiāng)村振興項目，為農(nóng)村復(fù)興注入活力和活力。經(jīng)過近年的努力，浙江的行政村莊根據(jù)諸如位置、展覽、活動、團(tuán)隊和機制等基本標(biāo)準(zhǔn)，建造了大量的農(nóng)村學(xué)習(xí)、教育和娛樂文化講習(xí)班。它保持社區(qū)公共文化空間的連續(xù)性，便利社區(qū)日常文化交流和文化活動，并加強地方文化向心力。農(nóng)民是振興農(nóng)村文化的主人公，振興的核心是豐富多彩的當(dāng)?shù)匚幕Y源、生氣勃勃的河岸、以刺繡為基礎(chǔ)的文化生活和文化生活。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走出了村史、村志，呈現(xiàn)在村民面前。文化禮堂使村民在日常生活中接觸到當(dāng)?shù)匚幕瑔酒鹑藗兊泥l(xiāng)愁和鄉(xiāng)土情感，真正成為承載傳統(tǒng)文化和民俗文化的精神家園。文化禮堂是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是促進(jìn)浙江現(xiàn)代農(nóng)村文化浙江省新型農(nóng)村建設(shè)建設(shè)中文明與正面能量的重要載體及建設(shè)農(nóng)村文化豐富農(nóng)村文化生活的重要措施，文化服務(wù)資源綜合豐富了農(nóng)民的生活文化和娛樂生活增強了村民的集體歸屬感，成為浙江宣傳思想文化領(lǐng)域不可或缺的陣地以及鄉(xiāng)村文化建設(shè)領(lǐng)域亮麗的名片。