◎蔡小麗
在近現(xiàn)代人類文明歷程中,科技創(chuàng)新的腳步從未停止??萍嫉陌l(fā)展已然成為文明成果中最豐碩和影響力的成果轉(zhuǎn)化,因此教育系統(tǒng)普遍圍繞科學(xué)知識與技術(shù)的教學(xué)需要編制教材和設(shè)計課程。而語文則被定位成工具型學(xué)科,以讓學(xué)生熟練地運用其完成表達(dá)、交流并且獲取信息為主要教學(xué)目標(biāo),其文化載體和傳播媒介的價值被忽略。
當(dāng)今社會,文化的傳承是命脈的延續(xù),它不僅是思想文明成果的繼承和延伸,而是同時完成對學(xué)習(xí)者人格和品位的塑造,使其具備進一步探索和創(chuàng)新的能力。并且熟練掌握和運用現(xiàn)代社會的基本倫理和道德規(guī)范,從而培育高尚的人生觀,確立個人在道德、事業(yè)追求。而初中語文教學(xué)旨在讓學(xué)生熟練掌握文字、語言這一工具,運用其探索包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的領(lǐng)域?;谀壳皞鹘y(tǒng)文化的傳承需求日益迫切、素質(zhì)教育得到認(rèn)同的大背景下,在語文教學(xué)的過程中適時進行傳統(tǒng)文化的教育,可以使之發(fā)揮塑造學(xué)生良好人格的作用,也能助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳承和傳播。
溯源,語文學(xué)科的本質(zhì)是記錄、傳播人類文明成果的學(xué)科。因此,在語文教學(xué)中傳播傳統(tǒng)文化,在相當(dāng)程度上,充分體現(xiàn)其固有價值。
首先,傳統(tǒng)文化包含了人類文明成果均以語言和文字的形式流傳和記載下來。因此語文學(xué)科教學(xué)在賦予學(xué)生順暢的閱讀、寫作以及言語溝通能力的同時必然無法回避傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。例如,在生字教學(xué)中涉及對特定漢字的起源及其字形、字義演變的闡釋,無形中增添了傳統(tǒng)文化的元素,點點滴滴浸潤著學(xué)生的心靈,讓其在不知不覺間接受傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。
某種程度上,傳統(tǒng)的語文教學(xué)局限性強。本身過于強調(diào)表達(dá)、交流的“工具”作用,而對教材內(nèi)容及其牽涉到的歷史、社會生活背景等傳統(tǒng)文化元素“釋放”程度嚴(yán)重不足。所以,因此理應(yīng)賦予人文情懷與文化底蘊的語文教學(xué)便顯得枯燥。比如,在古詩詞教學(xué)中我們過度注重形式上的解讀和闡釋,缺乏了必要的對作品創(chuàng)作年代和背景的解析。學(xué)生完全沒有代入感,沒有參與感,因為我們沒有與學(xué)生一道深入探究和拓展學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生對詩詞的藝術(shù)價值、文化內(nèi)涵的認(rèn)知嚴(yán)重不足,導(dǎo)致語文教學(xué)失去了應(yīng)有的魅力,同時,也失去了應(yīng)有的教育效果。
語文學(xué)科和文化傳承有天然的聯(lián)系,語言與文字的創(chuàng)造和發(fā)展是為了滿足文化傳播和繼承的需要,而在被用于記載人類文明成果和傳承技藝、交流思想并完成詩歌等作品創(chuàng)作的過程中語文學(xué)科自身也被不斷豐富,并應(yīng)時代要求持續(xù)演進,成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,并且在現(xiàn)代社會人們創(chuàng)造新的文明成果過程中起到了重要作用。因此,在語文教材中天然存在諸多方面的傳統(tǒng)文化元素,既有和語文直接相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)類內(nèi)容,也涉及歷史、古代的政治乃至倫理道德。例如,《論語》等經(jīng)史子集相關(guān)課程中既包含儒家思想、古代社會的政治、經(jīng)濟狀況,也有當(dāng)時社會人們的道德理想和宗族關(guān)系等人文內(nèi)涵,在教學(xué)中發(fā)掘這些元素并進行引申闡釋能有效傳播傳統(tǒng)文化,并讓學(xué)生的思想境界、人文修養(yǎng)得到提升。
要想在語文課堂上不著痕跡的滲透傳統(tǒng)文化,要求教師自身在傳統(tǒng)文化方面有足夠修養(yǎng)才能在達(dá)到核心教學(xué)目標(biāo)的前提下讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多傳統(tǒng)文化。首先,教師應(yīng)熟讀所有經(jīng)典作品,對《史記》等有多個章節(jié)被編入初中語文教材的作品可以自如地引用和講解。其次,結(jié)合教材中牽涉到傳統(tǒng)文化的部分,確定課堂上引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并且查找相關(guān)資料和準(zhǔn)備素材,從而在課堂上擇機引經(jīng)據(jù)典,觸發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究興趣。此外,教師通過研讀相關(guān)作品還能提升個人的語言表達(dá)層次與思想境界,在言談舉止方面更加儒雅和有內(nèi)涵,成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典范。
在初中生成長的文化環(huán)境呈現(xiàn)多元化的背景下,傳統(tǒng)文化的傳播與繼承應(yīng)得到更多關(guān)注。而語文學(xué)科的教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間存在天然關(guān)聯(lián),教師承擔(dān)起向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的使命,既有助于語文教學(xué)質(zhì)量的提升,還能推動傳統(tǒng)文化的傳承。