◎陳其平
陶瓷雕塑在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史,其是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)陶瓷雕塑更加注重作者要表現(xiàn)在藝術(shù)作品上的情感與意蘊(yùn),往往通過(guò)陶瓷雕塑的自身材質(zhì)以及利用雕塑作品的形狀,結(jié)合作者所刻畫的情態(tài)以及不同元素所代表的寓意來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。傳統(tǒng)的陶瓷雕塑作品常注重于細(xì)節(jié)刻畫,情感的描述、意境的展現(xiàn),通過(guò)細(xì)致的創(chuàng)作痕跡能夠很好的進(jìn)行傳達(dá)。傳統(tǒng)陶瓷雕塑運(yùn)用抽象的手筆,強(qiáng)調(diào)作品所展現(xiàn)的意境之美。寫實(shí)的創(chuàng)作手法也會(huì)采用抽象性的展示突出作者要表達(dá)的情感態(tài)度,將藝術(shù)作品的表現(xiàn)語(yǔ)言帶有部分哲學(xué)意味,帶給觀賞者故事的聯(lián)想以及對(duì)于社會(huì)的反思。
傳統(tǒng)陶瓷雕塑表現(xiàn)語(yǔ)言利用色彩造型的結(jié)合帶給觀賞者以視覺(jué)吸引、情感的共鳴。傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品的表現(xiàn)語(yǔ)言能夠?qū)⒁庀蟾缓卸喾N的含義。作者通過(guò)藝術(shù)作品進(jìn)行的傳情傳意需要觀賞者對(duì)藝術(shù)作品能夠進(jìn)行印象的豐富理解。同時(shí)在傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品上,虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合以及刻畫的層次劃分等都豐富了藝術(shù)作品的情感表達(dá),陶瓷雕塑作品藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言也富含工藝性、藝術(shù)性。在新舊結(jié)合,傳承與發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言也將呈現(xiàn)豐富多樣的形式。
雖然我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)在近現(xiàn)代的發(fā)展受影響于國(guó)外的藝術(shù)表達(dá)形式,并且有著較長(zhǎng)時(shí)間的改革、發(fā)展歷程,但是現(xiàn)今我國(guó)的陶瓷雕塑作品藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言仍舊受傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)思想主流的影響,有著明顯、獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)手法。在傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的各類形式上來(lái)說(shuō),我國(guó)的陶瓷雕塑藝術(shù)家在創(chuàng)作上更加追求藝術(shù)作品的美學(xué)與陶瓷雕塑本身材料的靈活創(chuàng)作的結(jié)合。在傳統(tǒng)陶瓷雕塑的表現(xiàn)語(yǔ)言中,創(chuàng)作手法、作品形式不但與來(lái)自于生活所體驗(yàn)到的藝術(shù)美結(jié)合,也更加注重于觀賞者的觀感體驗(yàn)。陶瓷雕塑的創(chuàng)作者在結(jié)合靈感創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,結(jié)合陶瓷雕塑的選材,通過(guò)不同材質(zhì)的特色豐富創(chuàng)作者的表現(xiàn)途徑,結(jié)合寫實(shí)、寫意的創(chuàng)作手法豐富作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
傳統(tǒng)的陶瓷雕塑藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言在我國(guó)各地存在富有特色的差異。藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言具有不同社會(huì)時(shí)期的實(shí)際形態(tài)化、需求化,但我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言均離不開(kāi)中國(guó)的民族文化特色,具有寄情于景、實(shí)意臨摹的特點(diǎn)。面對(duì)如今陶瓷雕塑的世界性創(chuàng)作浪潮,我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑表現(xiàn)語(yǔ)言也關(guān)注于吸取外來(lái)文化的可鑒之處,強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的結(jié)合。
傳統(tǒng)陶瓷雕塑表現(xiàn)語(yǔ)言的發(fā)展需要利用發(fā)展的科學(xué)技術(shù),需要更先進(jìn)的工藝,藝術(shù)創(chuàng)作者在利器的加持下更能給藝術(shù)作品帶來(lái)新型的表現(xiàn)語(yǔ)言。從傳統(tǒng)的全手工藝制作到如今產(chǎn)生的自動(dòng)化工具,這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者的實(shí)際藝術(shù)表現(xiàn)需求能夠提供很好的滿足。陶瓷雕塑的創(chuàng)造者將藝術(shù)作品的表現(xiàn)不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式,更結(jié)合了如今的審美特點(diǎn),將傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)性進(jìn)行良好的傳承。在如今的陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言的變化發(fā)展來(lái)看,其既結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的精妙之處又積極地去創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)陶瓷雕塑的時(shí)代之美。一件陶瓷雕塑藝術(shù)品其表現(xiàn)語(yǔ)言不僅僅需要展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作者的精神世界,還要富有更高的藝術(shù)文化內(nèi)涵,其需求于代表國(guó)人的文化自信、展現(xiàn)我國(guó)的藝術(shù)文化精神。
傳統(tǒng)陶瓷雕塑在我國(guó)從古至今的發(fā)展來(lái)看,從簡(jiǎn)單的培制、燒制,再到如今與現(xiàn)代科技的結(jié)合所發(fā)展的3D打印。不論是何種形式所創(chuàng)作的陶瓷雕塑藝術(shù)作品,都體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造者美學(xué)思想以及傳達(dá)著獨(dú)具藝術(shù)美感的陶瓷雕塑語(yǔ)言。
傳統(tǒng)陶瓷雕塑在我國(guó)有著淵遠(yuǎn)的發(fā)展歷程,其情景、意蘊(yùn)的表達(dá)彰顯著我國(guó)傳統(tǒng)文化與陶瓷雕塑藝術(shù)的結(jié)合。傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言既是情感的寄托又是真實(shí)的社會(huì)寫照。如今我國(guó)的陶瓷雕塑已經(jīng)較少的使用其實(shí)用的審美功用,而更加追求的是藝術(shù)文化上的精神需求,加之現(xiàn)今社會(huì)藝術(shù)趨于多元化,傳統(tǒng)陶瓷雕塑在大量藝術(shù)需求的形勢(shì)下需要把握良好的發(fā)展時(shí)機(jī),我國(guó)的社會(huì)環(huán)境既促進(jìn)了傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)新發(fā)展,又對(duì)現(xiàn)今陶瓷雕塑提出更高的藝術(shù)要求。
我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的發(fā)展離不開(kāi)深厚的文化背景,陶瓷雕塑藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言既要根植于傳統(tǒng),又要成長(zhǎng)于創(chuàng)新。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,藝術(shù)觀念的不斷改變,藝術(shù)工作者的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言需要有科技的支撐,也需要有能夠吸引觀賞者的藝術(shù)審美水平。傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言獨(dú)特的意境美以及伴隨發(fā)展創(chuàng)新的多樣化形式是我國(guó)陶瓷雕塑行業(yè)不斷發(fā)展的實(shí)際需求與動(dòng)力所在。