◎羅秀娟

愛情，這一人世間最美好的情感，本應(yīng)由我們的教育傳承給年輕的一代?？墒?，一直以來我們的教育卻忽略了愛情教育。

歌頌純潔美好的愛情是文學(xué)作品永恒的主題。在浩如煙海的中外文學(xué)作品中，單說詩歌中的愛情詩就占據(jù)了絕大部分。愛情是人生的真諦，歌頌愛情的目的是歌頌人性的美，謳歌生命的價值和意義。文學(xué)作品的意義之一就在于引導(dǎo)人們進(jìn)入這種情感的世界，去認(rèn)識和欣賞這種崇高的美。同樣，愛情教育的意義也是要讓孩子們懂得愛，在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人，一個情感豐富的人，一個思想成熟的人。這兩點對于情竇初開的青少年都特別重要。然而我們的教育，在這一點上卻一直存在著這樣一個誤區(qū)。視“愛情”為畏途，如洪水猛獸，惟恐避之而不及。不談或怕談“愛情”，看似“革命”實則違情悖理，它嚴(yán)重地妨礙和干擾了對青少年真善美的情感教育。今天不談“愛情”，后果是可想而知的。

時代發(fā)展到今天，男女的情愛已作為人生的一大內(nèi)容，在生活中，在文學(xué)藝術(shù)中頻頻出現(xiàn)。所以中學(xué)生的早戀現(xiàn)象是不該受到過分地責(zé)備的。中學(xué)階段很多學(xué)生都萌發(fā)了早戀的意趣，只不過有的早戀對象是虛擬的；而有的則是生活中實實在在的，僅此而已。愛情、婚姻和家庭是一種與人們生活緊密相連的社會形式，是人們一生中所經(jīng)過的重要歷程。愛情、婚姻和家庭中的道德，關(guān)系到每個人的切身利益，關(guān)系到家庭的和睦與幸運，同時也關(guān)系到整個社會的安寧與穩(wěn)定。因此對學(xué)生進(jìn)行愛情教育就顯得十分必要。

當(dāng)代學(xué)生處于對外交流日益擴(kuò)大，通訊傳播手段日益發(fā)達(dá)，社會生活日趨多樣化的社會氛圍中，接受著廣泛的社會信息，再加上文化市場上不健康的東西一度泛濫，而學(xué)校是一片凈土。電影、電視、小說等文藝作品中大量對成年人愛情和性關(guān)系的描寫，對青少年形成巨大的視聽沖擊，使許多青少年不自覺地模仿成人的行為舉止。他們把對異性的好感、喜歡或?qū)Ξ愋缘碾鼥V感情當(dāng)做“愛情”，動不動就說“我愛你”。中國的少女媽媽早已不是什么秘密了。這對他們的身心發(fā)育是沒有好處的。

純潔的愛情使青年健康成長，輕浮的愛情，消愁解悶的愛情使他們墮落。試想，當(dāng)一個有理性的青年讀了馬克思的《思念》或裴多菲的《自由、愛情》，能不為革命家那廣闊的胸懷，高尚的情懷，那種崇高的思想，熱烈的情感和對美好生活的向往而感動嗎？難道讀了拜倫的《雅典的少女》、普希金的《小花》或馮至的《我是一條小河》只會引起他們的狂躁和想入非非嗎？絕對不是那樣。我們不能以主觀臆斷來代替客觀現(xiàn)實。相反教讀這些作品，就是要引導(dǎo)他們讀懂什么是真正的愛情、怎樣去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，以此來陶冶自己高尚的情操。

哪個少年不多情，哪個少女不懷春。剛跨進(jìn)青春之門的人，他們渴望了解異性、渴望了解愛情。但他們的這種愿望總是受到不同程度的壓抑，從而在情感上產(chǎn)生受挫感和饑餓感。多愁善感的青年學(xué)生不是通過別的，而是通過言情類作品來了解異性、了解愛情。那份潛藏著的帶有性意識覺醒的情感，正是通過這些作品而得以宣泄，從而獲得心靈的恢復(fù)平靜。正是這些言情類讀物將學(xué)生與外界聯(lián)系起來。在虛構(gòu)的現(xiàn)實面前，他們喜憂參半，他們渴望得到關(guān)心與指導(dǎo)。我們不也是這樣過來的嗎？

當(dāng)然，戀愛觀是由人們的人生觀決定的，是需要人們通過學(xué)習(xí)和在社會實踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)而逐漸形成的。所以我們應(yīng)該結(jié)合語文學(xué)科，在學(xué)生被文學(xué)作品中那些關(guān)于纏綿愛情的感人場面所感染而興奮時或被作家關(guān)于愛情的哲理性的真情道白而心靈被觸動時，把怎樣對待第一封情書？如何直面如夢如癡的初戀……甚至是少男少女最感神秘的——性，分階段地給學(xué)生解答。針對作品里那些超乎世俗和自由之戀，應(yīng)該講清愛情關(guān)系是受社會制約的，要想獲得純潔的愛情，就必須樹立正確的戀愛觀，遵守社會愛情道德的要求。幫助學(xué)生從虛無縹緲的文學(xué)天地回到現(xiàn)實中來，計劃好自己的人生之路。

因為人生觀還未形成，更沒有確定的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，貿(mào)然相戀只會造成不同程度的心靈傷害，影響以后的戀愛生活，甚至付出一生的代價。對青少年而言，戀愛的課題在這時主要表現(xiàn)為戀愛的準(zhǔn)備，即思想、心理、生理諸方面的健康發(fā)展與逐步成熟。形成自己的獨立人格，樹立自己的人生價值觀，從而為長大成人以后進(jìn)行戀愛創(chuàng)造思想條件。

對于因生理上逐漸趨于成熟而帶來的日益增強(qiáng)的性意識，我們應(yīng)該講清：一正視它，認(rèn)識到性意識的覺醒，不是丑陋更不是罪過，而是一個人自身發(fā)展與成熟的表現(xiàn)，不要為此不安、恐懼和羞恥；二正視之余，還必須用學(xué)習(xí)文娛、體育等活動轉(zhuǎn)移對異性的興趣和過分的關(guān)注，把精力放在充實自己、發(fā)展自己、深化自己上，為將來贏得生死之戀奠定基礎(chǔ)。

總之，對于情竇初開的青少年來說，原本是應(yīng)該接受系統(tǒng)的愛情教育的，這對于他們健康成長有著不可低估的益處。所以隨著新教材的使用，我們應(yīng)該結(jié)合語文學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行愛情教育，讓青少年樹立正確的戀愛觀、家庭觀，凈化我們的社會風(fēng)氣，從而推動精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。