金玉
(陸軍炮兵防空兵學(xué)院鄭州校區(qū),河南 鄭州 450052)
大家都知道,21 世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的時(shí)代,語言已經(jīng)不僅僅是我們傳統(tǒng)上講的普通的交際工具,掌握一門第二語言,可以說是對(duì)21 世紀(jì)合格公民的一個(gè)基本要求。掌握多種語言,特別是國際強(qiáng)勢(shì)語言,對(duì)個(gè)人來說,是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中得以生存發(fā)展的一個(gè)重要手段。對(duì)國家而言,是國際交往和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的條件。對(duì)民族來說,是這個(gè)民族進(jìn)步和繁榮的根本保證。
今天,由于國際形勢(shì)有了新的發(fā)展,特別是由于中國的和平崛起,漢語的國際地位也跟著在提升。這就需要我們進(jìn)一步的推動(dòng)世界性的漢語教學(xué)事業(yè),世界各地學(xué)習(xí)漢語的熱潮也是空前高漲。比如像國外有些國家有2000多所中小學(xué)要開漢語課。漢語正在逐步上升為新的國際強(qiáng)勢(shì)語言,所以說對(duì)外漢語教學(xué)已經(jīng)不再僅是我們國家和民族的事業(yè),也是世界性的事業(yè),受到世界人們的重視。對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)已經(jīng)五十多年,半個(gè)多世紀(jì)來,對(duì)外漢語教學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科,具有不可替代性和獨(dú)特性。外語教師要認(rèn)清當(dāng)前的國際背景和外語教學(xué)的重要性和普遍性。對(duì)外漢語教師更應(yīng)該看到漢語在全世界的發(fā)展和推廣,認(rèn)識(shí)到對(duì)外漢語教學(xué)所具有的這些重要意義,只有這樣才能以更飽滿的熱情、更緊迫的責(zé)任感投入到教學(xué)中,從而更快更好地推動(dòng)對(duì)外漢語教學(xué)的發(fā)展。
教師上課要研究教學(xué)內(nèi)容,對(duì)外漢語教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就是漢語。這需要教師要有深厚的漢語功底。首先是漢語言學(xué),我們教漢語,首先必須熟知漢語,包括具體的語音詞匯、語法、篇章、語義等等。還有語言學(xué)的理論,普通語言學(xué)等。
和中文系相比,對(duì)外漢語教學(xué)的授課有什么不同呢?首先,目的不一樣。作為母語的授課,對(duì)象是已經(jīng)掌握了母語的學(xué)生,知其然,現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)其所以然。而對(duì)外漢語教學(xué),恰恰相反,外國人不知其然,他根本不會(huì)用,我們要給他規(guī)律,讓他會(huì)造句子,會(huì)對(duì)話。對(duì)外國人來講,第一步不需要講所以然,首先要講的是怎么用這個(gè)東西,目的完全不一樣。母語教的是“為什么”,對(duì)外漢語教學(xué)教的則是“是什么”。中文系的學(xué)習(xí)重在學(xué)習(xí)漢語言的精髓、大文化,而對(duì)外漢語教學(xué)則強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的聽說等交際能力。
其次,方法不一樣,漢語言學(xué)授課有一定的教學(xué)法,對(duì)外漢語教學(xué)也有著其獨(dú)特的教學(xué)法。
對(duì)外漢語教學(xué)研究的文化和中文系的文化是不一樣的,中文系研究的是老子、孫子、孔孟之道或者是哲學(xué)思想史等,與對(duì)外漢語教學(xué)緊密相關(guān)的則是另外一種文化,有人說這是“交際文化”,也有人說是“行為文化”。中國人回答別人表揚(yáng)的時(shí)候一般不說“謝謝”,而是說“哪里那里”,有人說“你字寫得真好”時(shí)你不會(huì)說“謝謝”,一般都說“哪里哪里,我也是隨便寫的?!痹S多人都這樣講,這是中國人的習(xí)慣,這就是所謂的行為文化。問你“吃飯了沒有”或者“你去哪兒?”這是我們問好的方式,而外國人會(huì)以為這是在打探你的隱私,會(huì)覺得到中國來每天都有人問我這些,我都要回答。但實(shí)際上這是我們?cè)诖蛘泻?,你不一定要回答的。這樣的行為文化如果不告訴學(xué)生,他就沒法理解,而且會(huì)產(chǎn)生文化沖突、文化障礙,他會(huì)覺得在中國沒法生活下去,整天問我干嗎去,太煩了。
學(xué)習(xí)漢語總要知道一些中國的國情,就像我們學(xué)習(xí)英語,要知道美國、英國等一些國情的情況一樣。學(xué)習(xí)漢語,如果連中國有一個(gè)長城都不知道,這就說不過去了。那么,哪些必須是要讓學(xué)生掌握的基本國情和文化背景知識(shí)呢?這就要研究,比如我們有五十六個(gè)民族,我們有黃河、長江等等。對(duì)外漢語教學(xué)也要給學(xué)生上像中國概論這樣的文化課,比如中國文學(xué)、中國地理、中國歷史、中國經(jīng)濟(jì)等等。
對(duì)教學(xué)對(duì)象的研究是現(xiàn)在很重要、很流行的教學(xué)研究。對(duì)外漢語教學(xué)所倡導(dǎo)的“以學(xué)習(xí)者為中心,以教師為主導(dǎo)”這個(gè)教學(xué)宗旨,主要是通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的。為了把教材的有關(guān)內(nèi)容落實(shí)到學(xué)習(xí)個(gè)體,真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,教師要對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)水平的接受能力的有充分的了解和把握,不同的年齡學(xué)習(xí)的規(guī)律不同,智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略,還有情感因素、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、性格等等都有不同。我們要了解學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和接受程度,學(xué)生有哪些經(jīng)歷和教育背景,學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)等等,只有了解學(xué)習(xí)者知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)語言的掌握程度,以及其概括、推理能力和接受新知的能力,才能確定學(xué)習(xí)的起點(diǎn),以便有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),才能知道該怎么教他。不了解學(xué)生的心理活動(dòng),就是無的放矢,就是盲目的教學(xué)。
語言學(xué)習(xí)本身是很枯燥的事,而且外國學(xué)生不像中國學(xué)生一樣能吃苦,現(xiàn)在教學(xué)法理論強(qiáng)調(diào)要減少他們的焦慮,強(qiáng)調(diào)愉快,強(qiáng)調(diào)情感問題,解決好這些問題,才能當(dāng)好第二語言的教師。如果說相對(duì)于其他專業(yè)的教師,對(duì)外語言教師更難當(dāng),一點(diǎn)不夸張。要真正想要好的教學(xué)效果,跟學(xué)生有好的關(guān)系,完成教學(xué)任務(wù),這不僅是一個(gè)技術(shù)問題,而且還是一個(gè)藝術(shù)問題,所以對(duì)外漢語教學(xué)的要求應(yīng)該說更高、更難。只有具有一定的專業(yè)素質(zhì)和能力才能更好地服務(wù)于對(duì)外漢語教學(xué)。