穆華 陳大鑫

（貴州遵義師范學(xué)院，貴州 遵義 563000）

一、線描在山水畫中有明暗、輪廓、質(zhì)感的作用

縱觀中國美史，上有魏晉南北朝的霸氣磅礴，下有唐宋元明清的儒雅端莊，古人留下的藝術(shù)寶藏、歷史奇觀，只言片語怎能說的清，不但有高大威猛的雕塑，也有巧奪天工的壁畫。其中壁畫的出現(xiàn)便成了后世繪畫的一個(gè)開端，最早以石刻線條的形象出現(xiàn)洞窟壁墻上，在五代、北宋趨于成熟為山水畫，也至此成為了中國畫的重要畫派之一。早期的山水畫是人們用來表現(xiàn)對自然的喜愛，題材簡單貼近生活，在自然中追尋對藝術(shù)的視覺享受。隨著時(shí)代的進(jìn)步，技法的發(fā)展，中國畫不論是從繪畫技法、繪畫風(fēng)格、還是創(chuàng)作題材都變得豐富多彩。主要的技法有：寫意、勾勒、雙溝、白描等，而中國畫技法最顯著的特點(diǎn)就是以墨線為基礎(chǔ)，來表達(dá)物象的明暗、輪廓、質(zhì)感，同時(shí)還可以用線條來表達(dá)作者的思想和精神，優(yōu)雅的線條在紙上散發(fā)這千變?nèi)f化的姿態(tài)。正所謂古為今用，去其糟粕取其精華。由于中國畫常以線條來表現(xiàn)物品本身，這也奠定了線條在中國畫中的重要作用，也成了后世繪畫山水的一個(gè)習(xí)慣表現(xiàn)手法，而南齊的謝赫早在《古畫品錄》的“六畫”論中提出“古法用筆”一詞，這也更加明確了線條在山水畫的重要作用。

二、在繪畫中可通過線條繪畫來表達(dá)意境和思想

在線描作品中，我們可以看到線條成為了塑造物象，制造意境的擠法。也隨著時(shí)代的發(fā)展，線條的繪畫技法也發(fā)展的越發(fā)豐富。繪畫者常會(huì)通過線條的長短、粗細(xì)、疏密、輕重等形式來表達(dá)虛實(shí)遠(yuǎn)近等。而繪畫者把這種情景交融、虛實(shí)相生的空間關(guān)系用線條的形式轉(zhuǎn)移到畫紙上，使觀看者通過畫的意境感受到賞心悅目或毫無波瀾的心境，繪畫作品作為物質(zhì)媒介，也讓畫者與觀者產(chǎn)生時(shí)空的共鳴，無形之中產(chǎn)生了一種藝術(shù)的對話方式，這便是藝術(shù)最深?yuàn)W最成功的地方,也是每個(gè)畫家畢生所追尋的人生目標(biāo)。

（一）這種表達(dá)方式最早受古代哲學(xué)思想影響

從平常人的角度出發(fā)，意境就是看不見摸不著，而是一種超越了時(shí)空、物體、宇宙的感受與領(lǐng)悟。老子李耳是最早提出意境的哲學(xué)家，這也為后世美術(shù)作品的發(fā)展奠定了思想依靠，中國繪畫受早期哲學(xué)影響，講究融會(huì)貫通、包羅萬象，而一個(gè)人的藝術(shù)修為高低就表現(xiàn)在他的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，這種本土的優(yōu)秀思想文化，是中國畫獨(dú)有的藝術(shù)手段。

（二）書畫同源的歷史因素

最早的書法藝術(shù)是根據(jù)早期甲骨文的出現(xiàn)來判定的，以粗略簡單的線條來表達(dá)生活環(huán)境，生活方式。用畫字的形式來表達(dá)文字，是一種抽象夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法，后來在唐代成為了具體繪畫特征。書畫同源也因此而來，書法講究提和按、頓和挫、干和濕、濃和淡等，線繪也是一樣，它基本沿襲了書法的審美特征,成為中國畫的基本繪畫要求。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》、《論顧陸張吳用筆》中說道：唯王子敬明其深指，故行首之字，往往繼其前行，世上謂之一筆書。其后陸探微亦作畫，連綿不斷。故知書畫用筆同法。書畫同理這一理論在現(xiàn)代也有作品可去驗(yàn)證，黃賓虹說過：“作畫全在用筆下苦功，力能壓得住紙而后力透紙背。用力不可過剛，過剛則枯硬，剛?cè)岬弥蟹绞呛卯??！庇纱丝梢姡€條在繪畫中的地位堅(jiān)不可摧，是不可替代的。

而作為普通人的我們，要想看得到畫中的意境，首先便是了解中國書法，方可能看懂其中一二。

三、憑借線條在繪畫中的地位，從而擁有它獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值

每當(dāng)有機(jī)會(huì)欣賞一副畫時(shí)，我都會(huì)陷入到它獨(dú)特的意境之中不可自拔，也會(huì)沉迷于它的漫不經(jīng)心、它的風(fēng)華正茂、它的細(xì)致入微。享受著意境帶來的舒適，線條帶來的震撼。在畫中首先映入眼簾的是線條的濃淡干濕，其次是線條的厚度和立體感，而這都是中國傳統(tǒng)繪畫的產(chǎn)物，得益與歷史的傳承和發(fā)展，中國畫和西洋畫最大的區(qū)別就在于精神的超越和傳播，中國畫具有強(qiáng)烈的民族精神，中國畫也重人品、重素養(yǎng)、重節(jié)操、而這正是外國畫所缺。這也可以歸于是中國畫在精神方面的重要成就。

我們知道每一根線條都是生命活潑姿態(tài)存身在繪畫作品，初學(xué)國畫，老師告訴我們:“頓筆時(shí)注意線條的節(jié)奏，一點(diǎn)一畫都要有三轉(zhuǎn)，一波一佛皆有三折”，這些做法讓繪畫線條形成了一種曲線形態(tài)，正如文初之始說的儒雅端莊，繪畫的線條之美不僅在于平面簡單起伏，更多的是毛筆與紙面的輕重有度。古人說，意在筆先，最喜歡這句話是說毛筆所到之處，意境已經(jīng)先到一步，這種現(xiàn)象造成了一種時(shí)間間隔，而在時(shí)間間隔里，就形成了線繪的獨(dú)特美麗?？梢钥吹剿牧Ⅲw感、力量感、節(jié)奏感等，這三種感受基本囊括了線條審美意識的全部內(nèi)容。古代書法中說道，沒有孤立的線條和結(jié)構(gòu)，一切組合都是有機(jī)，一切線條的存在都互為因果?？傊€在中國畫中的作用非常重要，幾千年來，因?yàn)楫嫾也粩嗟难芯刻剿?，才使的中國畫以線條的造型承前啟后的延續(xù)下來，它滿足了中國人獨(dú)特的文化心理需求。中國畫在表現(xiàn)具有體積的人物、山水、花鳥的骨架形態(tài)時(shí)，線成為了最好的表現(xiàn)方式，中國畫的線條有一種骨感美，而筋骨又是中國人最看重的品格。當(dāng)然，線條不是中國畫繪畫的唯一造型手段，提筆勾線，頓筆涂染。兩者可以配合使用，也可單獨(dú)出現(xiàn)，這是可以隨著繪畫的發(fā)展，兩者的界限也趨于統(tǒng)一。這也證實(shí)中國畫表現(xiàn)技法的進(jìn)步與加強(qiáng)。