崔虹霞

（內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東勝區(qū)實驗中學，內蒙古 鄂爾多斯 017000）

筆者在多年的語文教學生涯中，深深地體會到：形象思維是學生掌握知識的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高閱讀和寫作能力，那么如何培養(yǎng)學生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個方面做了嘗試：

一、運用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境

沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。在閱讀教學中運用多種形象、直觀的教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運作，從而有效地促進學生的思維能力的發(fā)展。可采用以下方法：

（一）運用掛圖和插圖

掛圖和插圖具有形象直觀的特點，很多教學內容可通過圖畫一目了然呈現(xiàn)在學生面前。如講《中國石拱橋》一課，學生沒見過趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時可出示掛圖，化語言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學生的形象思維能力。

（二）配樂朗誦

朗誦要做到聲情并茂才能準確把握作者的情感，如能配合合適的音樂，就能更好營造一種學習氛圍，使學生更快融入到文章中去。如學習《海燕》一課，可先讓學生聽配樂朗誦，邊聽邊感受文章語言的氣勢，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領略海燕那種“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學生閉眼傾聽配樂朗誦時，腦海中一定會出現(xiàn)很多生動的畫面，這就實現(xiàn)了培養(yǎng)學生形象思維能力的目的。

（三）利用課件

隨著科學技術的發(fā)展，電化教育手段已經(jīng)廣泛深入進課堂，電化教育手段清晰、準確地把與文字聯(lián)系起來，圖文并茂，好記易懂。如：在學習詩歌《黃河頌》時，學生因為都沒親眼看見過黃河，所以通過語言文字很難想象黃河那氣勢磅礴、勇不可擋的氣勢和力量。這時可借助多媒體播放相關視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結合，在學生腦海中便展開一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時，詩人那種把黃河視為母親的情感學生也很容易理解了。

二、注重發(fā)散性問題的設計，引導學生從多角度思考

發(fā)散思維從本質上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨特性等特點。例如，教學《傷仲永》一課時可設計這樣的問題：

（一）你認為造成仲永泯然眾人的結局的原因是什么？

（二）如果你是仲永的老師，你想對仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說些什么？

（三）你是否像仲永一樣天資聰慧？我們該怎樣對待后天的學習呢？

這樣的發(fā)散性問題不僅使學生體會到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學生認識到后天學習的重要性，也培養(yǎng)了學生多角度思維的能力。

這類發(fā)散性問題，教師所期望的目標應是學生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨創(chuàng)和盡可能是沒有遺漏的設想，學生的回答可能會超出教師的預設，雖然這些思維結果未必盡善盡美，但卻能顯示出學生思維的積極性與創(chuàng)造性。

三、注重讀寫結合的訓練，鍛煉學生的形象思維能力與語言表達能力

故事性強的作品，給人以充分的想象空間，讓學生練習續(xù)寫課文，是培養(yǎng)學生形象思維能力、語言表達能力的好辦法。

如學《那樹》后可寫《當最后一棵樹倒下時》，學《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨白》。當然，寫這一類文章，必須幫助學生吃透課文，同時，在訓練的最初階段還需要教師適當點撥。

實踐證明，學生的潛能是巨大的，想象力是豐富的，學生們在作文中變換人稱，虛擬人物，有的虛擬說書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內容充實，人物的個性也在細節(jié)描繪中突顯出來，所以，我們認為結合課文的命題作文是鍛煉學生創(chuàng)造想象的良好途徑。

四、以文本為藍本，進行變式訓練悟出文章內涵

文本的魅力是潛在的，需要教師充分挖掘。如何讓課本中的藝術形象真實出現(xiàn)在學生的腦海中，教學環(huán)節(jié)的設計尤為重要。教師可以嘗試將課本改成劇本，把課堂變成劇場。

在講解李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”句時，先讓學生根據(jù)這一詩句，在頭腦中將文字轉化為形象，并寫出自己想象的圖景。雖然有的學生想象未必符合實際，但大多數(shù)同學基本上都能再現(xiàn)這樣一幅圖景：李白在送別好友之后，不忍遽然歸去，呆呆地立在江邊，看他揚帆遠去，去遠了，去遠了，于是登樓遠眺，只見長江如帶，一瀉千里，朋友的船只順流而下，越去越遠，漸漸地只能在東方水天相交的水平線上，僅僅看到一個帆點，最后連一點白色的“孤帆遠影”也在蔚藍的天幕下消失了，但見長江滾滾，不斷向天幕邊緣流去。

通過這幅圖景的形象思維，使學生產(chǎn)生如見其人，如聞其聲，如入其景的感受，深刻領會詩的內容，體驗到作者對孟浩然多么深厚真摯的友情。如果友情不是如此深厚，如此真摯，送走之后如何不肯歸去，直至在“孤帆遠影”消失之后，還面對滾滾不盡的江水若有所失呢！對于想象內容符合實際的同學，給予適當?shù)墓膭詈涂隙?，使他們在閱讀課文時積極參加形象思維，逐漸做到隨著文字的敘述，在腦海中產(chǎn)生一幅幅鮮明、生動的畫面。

語文歷經(jīng)幾千年的歷史積淀，是人文精神的源流，是中華民族精神的結晶。她能給人共鳴和感動，需要人去頓悟和欣賞。學習語文要入情、悟理、學法、品味。缺乏優(yōu)美真實形象的語言文字浸潤的心靈不可能是華美高貴的。

在全新的歷史時期，語文教學必須打破傳統(tǒng)的教學模式，創(chuàng)出語文教學改革的新路，這是時代賦予我們每個語文教師光榮而又神圣的使命。語文是語言和文學的藝術，作為一名語文老師，應該努力做到課堂生動、教法靈活、知識豐富，要給學生的思想留下一個自由馳騁的空間，培養(yǎng)學生的形象思維能力。