鄧永飛

（中山市小欖鎮(zhèn)教育事務(wù)指導(dǎo)中心，廣東 中山 528415）

某間學(xué)校的開學(xué)典禮是這樣做的。首先邀請校長新年致辭，校長在致辭的過程中衣著非常正式，以簡潔而富有激情的語言對上學(xué)期的工作進(jìn)行小結(jié)，并對新學(xué)期進(jìn)行展望。他在發(fā)言中不斷強(qiáng)調(diào)，我們的工作要依靠每一位老師，每一個同學(xué)。隨后的頒獎禮上，校長親自為每一位受到表彰的老師和同學(xué)披上綬帶，送上獎狀，并不嫌麻煩地與每一位合影留念。會后，學(xué)校還將每一張合影贈送給老師、同學(xué)。這些做法，讓老師和同學(xué)感覺自己受到了學(xué)校的高度重視，心情激昂，工作和學(xué)習(xí)的熱情高漲。這就是儀式感的作用。

一、什么是儀式感？

儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，儀式感無處不在。法國童話《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。其實，自古以來，我們中國都是非常重視儀式感的。我國傳統(tǒng)文化中所說的“禮”，就有非常多體現(xiàn)儀式感的做法。比如祭祀、比如拜師禮、比如婚禮、比如軍隊出征儀式等等。在我們中小學(xué)教育中，儀式感真正走進(jìn)大家視野，并被大家廣泛討論是因為衡水中學(xué)的高考動員儀式。但其實，我們以往的獎勵大會、中考動員、開學(xué)典禮、結(jié)業(yè)典禮都是儀式感的體現(xiàn)。只是，我們過去在德育工作中并沒有著重強(qiáng)調(diào)，甚至在一些學(xué)校里儀式感是被事實上忽略了，比如開學(xué)典禮、結(jié)業(yè)典禮非常簡陋，頒獎大會過程簡單，形式粗陋。

隨后，筆者進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查對象共1046 人，涉及15 間中小學(xué)校。其中學(xué)生數(shù)為908 人，分布在小學(xué)五、六年級，初中一、二、三年級，每年級約180 余人。教師數(shù)為138 人，其中小學(xué)66 人，初中72 人。調(diào)查結(jié)果顯示，對儀式感認(rèn)識不充分的比例為92%，對學(xué)校內(nèi)有儀式感行為的滿意度為52%，教師日常教育教學(xué)行為中重視儀式感的人數(shù)不足28%，學(xué)校有固有儀式感活動數(shù)量平均不到3項。在“你覺得最受老師重視的行為是什么？”的調(diào)查中，學(xué)生普遍回答不出有儀式感的行為。顯見，我們需要提高德育工作中的儀式感認(rèn)識，并重視德育工作中儀式感的體現(xiàn)。下面，筆者談?wù)勛约旱囊恍┐譁\認(rèn)識。

1.讓我們的教育行為“格外不同”。筆者曾見過一位班主任在一次期中檢測表彰會的精彩表現(xiàn)。他表情嚴(yán)肅地向一位取得了進(jìn)步的學(xué)生（后來知道這位同學(xué)是后進(jìn)生，成績在年級中只進(jìn)步了2 名，真實排名其實還是很差）伸出手，與學(xué)生熱情握手后，他又伸出大拇指，非常認(rèn)真地說：“小伙子，我很欣賞你，你的進(jìn)步讓我感覺到你的潛力無限，你正走在一條成功的大路上，希望你繼續(xù)勇敢地走下去！”這位學(xué)生一開始有點發(fā)懵，不知所措，后來則是滿臉欣喜，表情激動。顯然，這位學(xué)生真正受到了激勵。這位老師的做法就充滿了儀式感。因為，他的做法與平常相比“格外不同”，學(xué)生感受到了不一樣的認(rèn)可。

“格外不同”就是讓學(xué)生感覺到教育過程中的不一樣，是特別的。這既應(yīng)在表彰、激勵的行為中體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教育談話和懲戒行為之中。這都會讓學(xué)生從思想上重視起來，行為上認(rèn)真起來。

2.讓我們的教育工作中多些固有的儀式感活動。即我們在教育工作中要有學(xué)校特有某些具有儀式感的固有活動。目前來看，我們學(xué)校里常見的具有儀式感的固有活動有開學(xué)典禮、散學(xué)典禮、結(jié)業(yè)典禮、中考動員會、運(yùn)動會、升旗儀式、教師節(jié)活動等等。我們是否可以打開視野，進(jìn)行更多的拓展呢？比如母親節(jié)、中秋節(jié)、元旦、元宵節(jié)等非常有紀(jì)念意義和教育意義的節(jié)日可以列入學(xué)校的重點教育活動中。比如早讀、靜校、課前是否可以有一些形式莊重的活動呢？有位班主任要求學(xué)生上課前要舉行“開書儀式”，表示這是新的一天新的一節(jié)課，一切重新開始，對學(xué)生上課的紀(jì)律和狀態(tài)有非常積極的導(dǎo)向意義。他的做法是先靜坐三秒，然后將書本放置課桌中央，筆放書本右側(cè)，然后閉上眼睛再打開。形式很簡單，靜心的作用卻非常明顯。類似于這樣的一些小小活動同樣可以有很強(qiáng)的儀式感，我們可以去多設(shè)計，多使用。

3.讓儀式感起到德育工作中的“符號”作用。即有儀式感的行為出現(xiàn)時，會自發(fā)地引發(fā)學(xué)生的重視，調(diào)動學(xué)生的熱情。這樣的做法其實就是真正讓儀式感行為走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的行為，其要點兩個，一是堅持，二是榮譽(yù)。有位班主任下發(fā)的期末報告書特別受歡迎，因為他的每一份學(xué)生期末報告書都是親筆書寫，他的書法水平非常高，每份作品簡直都是藝術(shù)品，學(xué)生很喜歡。而且，他對學(xué)生的評語又優(yōu)美地像是一篇篇散文，常常能擊中學(xué)生的動情點。學(xué)生告訴老師，每一份期末報告書都是他們所最珍惜的禮物。學(xué)生為了對得起這份報告書，日常行為自然更加注意，學(xué)習(xí)生活也就更有目標(biāo)與激情了，起到了很好的正向教育作用。湖北省特級教師夏遠(yuǎn)景的周記對話同樣是這樣。他對每一位學(xué)生的周記都精心回答，每一次回答都像一首首散文詩，學(xué)生每一次收都覺得是最寶貴的禮物。這樣的教育行為充滿著儀式感，充滿著教育的真心與熱情，長期堅持，自然會有非常好的教育作用。

二、結(jié)束語

總之，德育工作中儀式感的認(rèn)識和運(yùn)用還不夠成熟，我們應(yīng)當(dāng)在實踐中多加思考，以更好地推進(jìn)德育工作的開展。