陳明杰
(漯河職業(yè)技術學院,河南 漯河 462000 )
民間剪紙藝術在長時間的發(fā)展過程中展現出巨大的生命力,剪紙藝術的發(fā)展對于新時代背景下人文環(huán)境的構建和藝術文化的傳承產生著相應的積極影響。因此要加強對民間剪紙藝術的重視,重點針對民間剪紙藝術的本源性內容進行分析,從圖像學角度對民間剪紙藝術的本源性文化進行解讀,加深對民間剪紙藝術的認識,從而促進民間剪紙藝術研究在現代社會取得顯著的成果,為民間剪紙藝術在現代社會的發(fā)展提供良好的支持。
民間剪紙藝術是我國傳統(tǒng)民間藝術體系中極其重要的組成部分,在民間剪紙藝術的長時間發(fā)展過程中,不同地域元素和地域特色會對剪紙藝術的發(fā)展產生差異化的影響,使其形成豐富的文化內涵和多種藝術類別藝術種類等。對民間剪紙藝術的發(fā)展進行系統(tǒng)的分析,能看出從圖像學角度看,民間剪紙藝術圖式在發(fā)展過程中主要形成了5 個基本的類別,涉及到祈福元素、辟邪元素等,不同的類別在文化的傳承和傳播活動中形成了差異化的發(fā)展狀態(tài)。解析民間剪紙藝術的圖式文化元素,能看出在民間長時間發(fā)展過程中形成了多種不同形式的經典剪紙作品,如《蓮生貴子》作品和《蛇盤兔》作品等,能歸屬到祈福納祥類別中,并且隨著時代的發(fā)展剪紙作品中的文化元素在不斷的完善。以《蛇盤兔》剪紙作品為例進行分析,在發(fā)展過程中蛇的圖案和兔的圖案逐漸融合在一起,形成統(tǒng)一的圖式,觀察圖式能看到盤蛇呈現出首尾相連的狀態(tài),具體能展現出天地相和的場景,而蛇口部銜著艾草,主要是為了將神蛇圖騰所蘊含的審美元素、靈性思想充分的展現出來。在圖式中兔子處于中部位置上,一般具有子孫后代的寓意。在圖式中蘊含著深層次的內涵,重點表現出對子孫后代的祝福和愛意,希望能在剪紙中表現出神靈庇護子孫的美好精神愿望。不同地區(qū)受到不同風俗文化的影響,民間剪紙造型中蛇的形象和兔的形象存在明顯的差異,這種差異的形成主要受到剪紙人員主觀世界思想的影響。我們在欣賞剪紙作品的過程中所看到的圖式一般都是采用常規(guī)的剪紙加工手法所加工形成的,雖然圖式生動例題,但是制作相對簡單,一把剪刀就能完成全部的創(chuàng)作。
此外,在研究中還應該認識到民間剪紙藝術中的圖像一般衍生于真實的社會和自然界,但是在人們對其進行剪紙制作的過程中,往往為了突出藝術展現力和視覺沖擊力,會將自然世界中真實的圖像進行簡化和抽象化處理,使民間剪紙藝術中圖式的畫面感明顯增強。
在歷史發(fā)展中剪紙藝術不斷得到豐富和發(fā)展的情況下,圖式技法受到影響也表現出日趨完善的發(fā)展狀態(tài),并且在此基礎上與其他剪紙藝術、雕刻藝術進行適當的融合,形成了獨特的鏤空手法和勾連的手法,能夠在剪紙藝術創(chuàng)作中產生虛實融合、明暗相生的特殊藝術效果,視覺傳達力和沖擊力也會顯著的提升。一般情況下,民間剪紙藝術圖式在發(fā)展過程中并不需要高級的制作工具作為支撐,就能產生較好的藝術渲染力和感染力。并且隨著民間剪紙藝術文化的逐漸豐富和發(fā)展,剪紙外形的生動性和內在的文化內涵更加豐富,對民間剪紙藝術的圖式進行解析,能感受到其中蘊含的豐富的情感,對民間剪紙藝術的發(fā)展形成全新的認識,促進民間剪紙藝術在現代社會得到良好的傳承和傳播。
在針對民間剪紙藝術進行研究和分析的過程中,能明顯的看出在剪紙藝術中往往會涉及到一些具有原始性特征的元素,并且隨著研究的逐步深入,現階段學界已經初步肯定了在民間剪紙藝術中蘊含本源性的觀點。對民間剪紙藝術涉及到的本源性進行解讀,能看出其具體指在剪紙藝術圖像中表現出來的,在民族民間剪紙藝術發(fā)展過程中衍生出來的一種特殊的藝術風格。在研究中重點對民間剪紙藝術中涉及到的藝術表現進行深層次的解析,要注意重點針對原始性元素和本源性元素進行論證,以便于在民間剪紙藝術的發(fā)展過程中受眾群體能對其圖式概念形成形象化的感知。下面就從圖像學的角度對民間剪紙藝術的本源性藝術特點進行細化的解讀:
首先,要對原始性的概念進行解析。民間剪紙藝術中涉及到的原始性藝術特征是指民族民間藝術作品在長時間發(fā)展過程中形成的、能展現民族民間文化特色的獨特藝術風格。雖然剪紙藝術從民間生成,但是并不意味民間剪紙藝術在藝術成分方面存在缺陷,其在剛形成的階段并不具備豐富的藝術形式,但是在時代發(fā)展背景下受到民間多種文化藝術風格的影響,剪紙藝術的內涵更加豐富。并且在民間剪紙藝術內涵逐漸豐富的過程中,剪紙藝術家不斷對剪紙技巧進行完善,因此能看出其是一種可以體現出進步性特征的藝術形式,可以隨著時代的發(fā)展不斷完善和進步。并且在對民間剪紙藝術進行多元化的深層次探索,能看出剪紙藝術創(chuàng)作方面能表現出鮮明的即興性特征,在最初階段即使是不具備剪紙技法的人,也能參與到剪紙藝術創(chuàng)作中,并且還能將個人思想和情感融入到創(chuàng)作實踐中,創(chuàng)作受到社會大眾歡迎和喜愛的作品,這在一定程度上表明民間剪紙藝術的發(fā)展會受到時代發(fā)展和空間轉換的影響。
其次,要認真解讀其中涉及到的不成熟因素。民間剪紙藝術在發(fā)展方面會表現出特定的不成熟因素,因此在研究民間剪紙藝術特點的過程中,要對其本源性的文化特征進行解讀,感受在我國藝術文化發(fā)展歷史傳承和發(fā)展實踐中,剪紙圖式的發(fā)展和變化,從而品味古代剪紙藝術家在剪紙藝術創(chuàng)作方面所融入的豐富情感。以《抓髻娃娃》剪紙藝術作品為例進行分析,在畫面創(chuàng)作中主要是使用了對動物形象進行抽象的藝術創(chuàng)作手法,在作品中融入了創(chuàng)作者對尋求強大庇護的美好精神愿望?,F代社會人們在對《抓髻娃娃》剪紙藝術作品進行賞析的過程中,也能清晰的感受到剪紙圖式中所要表現出的特殊性思想情感,從而對原始性的剪紙藝術創(chuàng)作形成更加直觀形象的認識[1]。又如在《舞蹈娃娃》剪紙作品中,也能直觀的展現出看出具有古時強烈文化色彩剪紙圖式,對其進行研究和解析能發(fā)現其中蘊含的重要文化思想,對于新時代背景下探尋剪紙文化的發(fā)展和創(chuàng)新產生著重要的影響。
對民間剪紙藝術圖式進行研究和解讀,可以從圖像學角度進行系統(tǒng)的分析,有效促進研究理論和研究方法的有機結合,在雙重研究思想的作用下系統(tǒng)研究剪紙圖式的發(fā)展和變化,探尋剪紙圖像中涉及到的隱含思想和深層次文化意蘊?,F階段,民間剪紙藝術圖式仍然具有極其重要的研究價值和研究意義,將其作為研究對象進行分析,能感受民間剪紙藝術作品中所蘊含的文化特色和藝術內涵,對于了解和探尋不同時期社會大眾思想的變化以及社會意識形態(tài)的變化具有極其重要的價值和作用。在深入解析民間剪紙藝術的過程中,結合圖式分析進行研究,能從多角度感受剪紙藝術的發(fā)展和變化,體會圖像蘊含的寓意,從而對剪紙藝術的發(fā)展進行重新定位。
以民間剪紙藝術中表現愛情繁衍或者祈福的圖式主題為例進行分析,在這些具有濃郁文化色彩和藝術價值的剪紙圖像中充滿著生命價值和意義,能表現出古代社會人們對于未來美好生活的強烈期盼。20 世紀美國符號學研究者對我國民間剪紙藝術的生命形式進行了闡釋,認為藝術本身是對基本生命進行表達的文化形式,藝術品是創(chuàng)作者對自身情感進行抒發(fā)的特殊方式。民間剪紙藝術是經過幾千年的發(fā)展和傳播后形成的具有豐富文化藝術內涵的形式,在長時間的發(fā)展過程中其核心仍然是對生命價值的彰顯。雖然在民間剪紙藝術發(fā)展過程中其藝術表現不是為了審美需求而對思想進行傳達,但是在發(fā)展過程中仍然能夠展現出令人驚嘆的價值,值得研究者從不同的角度、不同的側面進行深層次解析。更加值得進行深入系統(tǒng)研究和解讀的是,從民間剪紙藝術的發(fā)展和剪紙藝術作品圖式中,還能感受到圖式內部所展現的特殊生命意蘊,這是在現代社會人們所希望在藝術作品中傳達的人與自然和諧共生的文化內容[2]。
所以從這一點進行分析,民間剪紙藝術不僅僅是民間的藝術形式,更是中華民族在長時間發(fā)展過程中哲學思想和精神意蘊在剪紙藝術領域的直觀展現。從圖像學角度對民間剪紙藝術的發(fā)展進行研究,能看出其中蘊含的這些思想內涵以及天人合一思想色彩,人文性相對較為濃郁,研究價值較高,能為民間剪紙藝術在現代社會的傳承發(fā)展提供支持,有助于在現代社會藝術建設背景下為民間剪紙藝術探尋全新的發(fā)展路徑,使民間剪紙藝術在當前社會背景下展現出全新的生命力,形成更加完善系統(tǒng)的藝術傳播體系,為現代社會我國特色民族民間藝術文化的發(fā)展和傳播奠定堅實的基礎。
綜上所述,從圖像學角度對民間剪紙藝術進行分析,能從中國本源性文化思想的角度對民間剪紙藝術的圖式進行解讀,對民間剪紙藝術發(fā)展體系中融入的文化元素形成全新的認識,在深入解讀民間剪紙藝術文化內涵和創(chuàng)作生命思想的基礎上,也能對民間剪紙藝術的傳承和發(fā)展提供良好的支持,在解析民間剪紙藝術圖式的基礎上為其現代化建設和發(fā)展提供良好的支持和指導。