李潤(rùn)南
河南工程學(xué)院,河南 鄭州 450000
在新媒體語(yǔ)境下,大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)構(gòu)建開(kāi)放性的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),將教學(xué)過(guò)程作為一種和學(xué)生進(jìn)行平等交流的過(guò)程,這對(duì)于改善教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)作用?;趯W(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的視角來(lái)看,我們需要通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革的研究來(lái)分析新模式下的作用和功能,將其應(yīng)用至未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)代下,信息的作用在于提供人際支持和認(rèn)知支持,利用新媒體所構(gòu)建的新環(huán)境,也有著相對(duì)完善的作用與功能。
大學(xué)語(yǔ)文面臨的主要問(wèn)題就是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文所面對(duì)的學(xué)生并非一定是中文專業(yè),所以大學(xué)語(yǔ)文在當(dāng)前課程體系中的地位并不突出,甚至缺乏實(shí)用性。所以當(dāng)前的課程學(xué)科定位不明,在教學(xué)內(nèi)容和方法上無(wú)法適應(yīng)時(shí)代潮流,使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文缺乏必要的興趣,也讓教學(xué)工作處于相對(duì)尷尬的境地。雖然新媒體環(huán)境下,我們無(wú)法從根本上徹底解決學(xué)科定位方面的問(wèn)題,但對(duì)于學(xué)生的興趣激發(fā)具有一定的幫助。例如傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法為學(xué)生和教師提供交流的空間和環(huán)境,借助新媒體載體,我們可以隨時(shí)進(jìn)行信息傳遞,構(gòu)建一個(gè)具有群體色彩的交流模式,人人都有可發(fā)言的權(quán)利,提升學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。
學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并從信息交流中解決問(wèn)題的過(guò)程。傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)信息閉塞,講授式教學(xué)方式以單向交流為主體,教學(xué)質(zhì)量并不突出。但通過(guò)新媒體構(gòu)建大學(xué)語(yǔ)文的新平臺(tái),就可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)打造新環(huán)境,讓大規(guī)模的信息能夠合理輸入,實(shí)現(xiàn)規(guī)模化信息交流,豐富現(xiàn)階段信息交流的主要方式。
新媒體語(yǔ)境下,學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體,也是多年的教學(xué)改革一直強(qiáng)調(diào)的發(fā)展目標(biāo)。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)更加突出上對(duì)下的傳播結(jié)構(gòu),在這樣的知識(shí)傳播體系下,要完成角色定位,任務(wù)相對(duì)困難。新媒體語(yǔ)境雖然無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)角色地位的平等,但可以有助于學(xué)生和教師之間的交流溝通,在一定程度上確定學(xué)生的主體地位。特別是當(dāng)前的大學(xué)生,已經(jīng)具備相對(duì)完善的思維和思考創(chuàng)新意識(shí),教師如果能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,就可以從根本上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。
按照教育部《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的相關(guān)內(nèi)容,我們可以了解到當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育的具體要求,即充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性功能,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)交叉的發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。而大學(xué)語(yǔ)文本身是大學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科,對(duì)于各個(gè)學(xué)科起到支持和保障作用,也有利于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[1]。
所以從這一角度來(lái)看,大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的原則應(yīng)該涵蓋兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是技術(shù)層面的規(guī)劃和設(shè)置,包括達(dá)成課程目標(biāo)所需要完成的各項(xiàng)工作。二是對(duì)教育科研的決策擬定未來(lái)教育教學(xué)的根本任務(wù),確定教學(xué)選材范圍。但是,無(wú)論如何,不同的價(jià)值取向?qū)?dǎo)致不同的大學(xué)語(yǔ)文課程改革方案。正如傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)側(cè)重于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文學(xué)知識(shí)的內(nèi)化和寫(xiě)作技巧的融入。但是,這種授課方式也具有其缺點(diǎn),具體表現(xiàn)在無(wú)法利用所有學(xué)習(xí)資源來(lái)體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。新媒體環(huán)境下,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的外部環(huán)境發(fā)生了顯著的改變,作為教育工作者,我們也需要形成新的教育價(jià)值理念,了解大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容和社會(huì)需求間的實(shí)際聯(lián)系,培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)型人才。以此為基礎(chǔ)拓寬學(xué)習(xí)空間,并調(diào)整教學(xué)體系,改善現(xiàn)有教學(xué)的功能并調(diào)整教學(xué)體系,改善現(xiàn)有教學(xué)質(zhì)量[2]。
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是學(xué)習(xí)過(guò)程中的應(yīng)用建構(gòu),而不是單純地通過(guò)教師傳授所獲得,這一方面的主張可以為今后的教學(xué)提供有效參考。學(xué)生作為信息加工和接受的主體,教師更多扮演引導(dǎo)者的角色,以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)體系中利用情境來(lái)打造新時(shí)期的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的建構(gòu)。在新媒體語(yǔ)境之下,大學(xué)語(yǔ)文教師需要調(diào)整自己的功能定位,為學(xué)生提供寬廣的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生發(fā)揮傳播主體功能。當(dāng)然,這并不代表教師完全摒棄自己的知識(shí)傳輸者角色要求,因?yàn)樵谛旅襟w環(huán)境下,每個(gè)主體都可以成為教學(xué)者,也同時(shí)可以成為學(xué)習(xí)者,學(xué)生和教師互相交流,互相學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)互相進(jìn)步,是我們最終追求的教育目標(biāo)。
新媒體環(huán)境下,信息變得更加多元化,所以大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念也應(yīng)該具有開(kāi)放性特點(diǎn),尤其是教學(xué)主體和教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放,從而促進(jìn)傳播理念的開(kāi)放。具體來(lái)看,新媒體環(huán)境打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,限制人們的交往行為不再因?yàn)橄嚓P(guān)的地理文化因素而局限在某個(gè)范圍之內(nèi)。無(wú)論是通過(guò)微信公眾號(hào)、微博平臺(tái)、論壇還是社區(qū),來(lái)自全國(guó)各地的主體在一起進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,也是新媒體時(shí)代的主要特征。在新媒體環(huán)境下,我們可以在廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間里進(jìn)行思想交流和意見(jiàn)探討,以更加開(kāi)放的傳播理念,構(gòu)建一個(gè)自由平等的學(xué)習(xí)空間。所以大學(xué)語(yǔ)文也可以以此為基礎(chǔ)樹(shù)立更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)理念,不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)可以成為學(xué)習(xí)的主要載體,虛擬的課堂空間也不應(yīng)該完全被規(guī)避,教學(xué)的內(nèi)容可以突破教材。諸如此類(lèi)的改革方案都是讓學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中廣闊信息的行為,都是在新場(chǎng)所下的一種新嘗試,也能實(shí)現(xiàn)對(duì)于新事物的理解和傳播[3]。
雖然大學(xué)語(yǔ)文不再像中學(xué)語(yǔ)文一樣具有足夠的主體性地位,但是大學(xué)語(yǔ)文因其學(xué)科特殊性,始終具有人文性和工具性的特點(diǎn),人文內(nèi)涵不應(yīng)受到忽視。大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了多年的知識(shí)理解和掌握,所以大學(xué)語(yǔ)文教師可以在學(xué)生的基礎(chǔ)能力之外,更加側(cè)重于文學(xué)賞析能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)情感和人格層面的升華[4]。例如,在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以融入中華傳統(tǒng)文化方面的知識(shí),強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的形成,在新媒體語(yǔ)境下形成一個(gè)自由的空間。學(xué)生的討論過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)人生和社會(huì)的思考過(guò)程,是學(xué)生人文素養(yǎng)的形成過(guò)程,應(yīng)該成為其價(jià)值歸宿與學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。
教育應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)和調(diào)節(jié)的功能,從而維持網(wǎng)絡(luò)信息傳播的秩序性。新媒體時(shí)代下,學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校和教師的管控作用,積極利用新媒體來(lái)建構(gòu)新的教育資源利用方法。具體來(lái)看,大學(xué)教師比學(xué)生擁有更加豐富的人生閱歷和知識(shí)體系,他們是身經(jīng)百戰(zhàn)的長(zhǎng)者,能夠給學(xué)生提供寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì)也更加明確。所以,大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)的作用,減少不良信息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響,通過(guò)新媒體構(gòu)建新時(shí)期學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值準(zhǔn)則,更好地扮演意見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。
綜上所述,新媒體語(yǔ)境下,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革是未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì),作為教育工作者,我們也要清晰的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段的教育形式,從而改進(jìn)教學(xué)理念,確定新時(shí)期學(xué)生的主體地位。所以我們也應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),采取切實(shí)有效的舉措,主動(dòng)融入新媒體當(dāng)中,構(gòu)建新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)共同體,為學(xué)生提供廣泛的交流平臺(tái),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。