張興山

如何才能展現(xiàn)出不同類(lèi)型的作文體裁各自的特點(diǎn)？最有效的方式莫過(guò)于用不同類(lèi)型的體裁分別寫(xiě)同一個(gè)題目。因?yàn)樵谒鶎?xiě)內(nèi)容一致的情況下，各類(lèi)體裁本身的特色和優(yōu)勢(shì)會(huì)鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。這正如分別用二胡、鋼琴和嗩吶演奏同一首曲子，即便音樂(lè)素養(yǎng)不太高的聽(tīng)眾也會(huì)對(duì)樂(lè)器本身的差別一聞便知;又如分別用國(guó)畫(huà)、油彩畫(huà)和水粉畫(huà)去表現(xiàn)同一片風(fēng)景，哪怕從不聞梵·高、齊白石之名者也會(huì)對(duì)美術(shù)表現(xiàn)形式本身的殊長(zhǎng)一目了然。同樣的道理，同一個(gè)作文題目，如果分別寫(xiě)成議論文、微小說(shuō)、辯論稿、演講稿、書(shū)信等不同的體裁，也會(huì)特色各具、面貌迥異，呈現(xiàn)出“百般紅紫斗芳菲”的局面，從而使寫(xiě)作練習(xí)者能清晰地感受到各類(lèi)文體所具有的不同特點(diǎn)和表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。

【題目展示】

直立行走拉開(kāi)了人與動(dòng)物的距離，而科技的出現(xiàn)則將人類(lèi)與動(dòng)物劃分為兩個(gè)不同的世界。自從人類(lèi)進(jìn)入了科技時(shí)代，世界便日新月異。從此，“科技”作為一個(gè)名詞常常和“教育”“未來(lái)”“創(chuàng)新”“希望”“生產(chǎn)力”等充滿陽(yáng)光的詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。那么，你是如何看待科技與人類(lèi)的關(guān)系的呢？

【思路點(diǎn)撥】

在實(shí)際寫(xiě)作訓(xùn)練中，只有根據(jù)不同體裁的特點(diǎn)量體裁衣，才能使文章內(nèi)容和體裁形式達(dá)到最大程度的和諧。除了常見(jiàn)的議論文，寫(xiě)作其他類(lèi)型的體裁，一般來(lái)說(shuō)，要考慮到如下方面：

如果要寫(xiě)成微小說(shuō)，就要考慮到微小說(shuō)篇幅有限的特點(diǎn)，因此人物不宜太多，而且出于表達(dá)主題的需要，應(yīng)將情節(jié)安排得簡(jiǎn)潔緊湊，必要時(shí)還可以借助于人物對(duì)話等形式間接地交代有關(guān)情節(jié)，從而將復(fù)雜的故事情節(jié)凝縮在有限的時(shí)空之內(nèi)。

如果要寫(xiě)成辯論稿，就不僅要考慮到辯論言辭富有攻擊性的特點(diǎn)，而且要考慮到辯手的聲音所能產(chǎn)生的魅力。因此，辯論稿除了要在論證方面做到說(shuō)理嚴(yán)密、事例充沛外，還要在語(yǔ)言形式方面追求節(jié)奏感和音韻美，從而使我方辯手的陳述既要占“理”，又要占“氣”;也就是說(shuō)，不僅要有步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣的邏輯力量，也要有鏗鏘有力、雷霆萬(wàn)鈞的語(yǔ)言氣勢(shì)。

如果要寫(xiě)成演講稿，那么所講的內(nèi)容首先要以作文話題為立足點(diǎn)，其次必須聯(lián)系當(dāng)前的生活實(shí)際表明自己的主張，否則，“演講”就失去了現(xiàn)實(shí)意義，成了無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)痛癢的空談。

如果要寫(xiě)成書(shū)信體，最好把文章的部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成寫(xiě)信者與收信者共同的生活經(jīng)歷，這樣才能使以書(shū)信為載體的對(duì)話有展開(kāi)的基礎(chǔ)。

1.【議論文】

科技是一把雙刃劍

甘肅省嘉峪關(guān)市一中 鄭嘉慧

科技給我們帶來(lái)了什么？宇宙飛船告訴我們：是把5G技術(shù)帶上月球的奇跡。而福島核泄露事件卻說(shuō)：是病痛的折磨與精神上的摧殘。顯然，科技是一把雙刃劍，需假以道德之手牢牢把控。

然而，盡管人類(lèi)的道德圍墻“危乎高哉”，但以理性和仁愛(ài)之手牢控科技之刃則“難于上青天”。日本醫(yī)學(xué)領(lǐng)先世界，但不知多少善良的中國(guó)百姓做了“731”部隊(duì)的“實(shí)驗(yàn)”犧牲品;愛(ài)因斯坦的理論是人類(lèi)智慧的驕傲，但曾經(jīng)美麗富饒的廣島、長(zhǎng)崎成了質(zhì)量與能量轉(zhuǎn)化理論的露天實(shí)驗(yàn)室。更不用提，六條腿的肉雞體現(xiàn)了多少生物高科技，三聚氰胺奶粉暗溶了多少化學(xué)高科技，電腦病毒和網(wǎng)絡(luò)詐騙中包藏了多少信息高科技。再想到毀滅人體免疫系統(tǒng)的抗生素、奪去人們視力健康的手機(jī)屏、抹平大片森林的伐木機(jī)以及滋生了大量人口販賣(mài)罪惡的器官移植手術(shù)……我們真不知該如何去預(yù)見(jiàn)人類(lèi)的未來(lái)。當(dāng)科技之刃在自然之面上劃下，則“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，江上清風(fēng)與山間明月都成了美麗的回憶;當(dāng)科技之刃在人類(lèi)體內(nèi)劃下，則“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，繁華的都市和富庶的鄉(xiāng)村都成了遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。

科技是一匹奔騰的烈馬，所至之處，花摧木折，盆翻碗碎;但若馭之以道德之韁，策之以理性之鞭，則會(huì)成為沙場(chǎng)之赤兔、驛站之的盧。

從龜甲獸骨到布帛竹簡(jiǎn)，書(shū)籍始終是沉重和昂貴的代名詞。但東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，世界文明進(jìn)入了新的時(shí)代。一張紙?jiān)跁?huì)稽山陰之蘭亭輕輕鋪開(kāi)，書(shū)圣的墨跡和美名便穿越千年時(shí)空流傳后世;一沓紙隨阿拉伯人進(jìn)入歐洲，文藝復(fù)興的光輝便穿透羊皮書(shū)之礙灑向了世界;一擔(dān)紙隨玄奘自天竺而來(lái)，釋迦牟尼的智慧便越過(guò)萬(wàn)里沙海來(lái)到了中國(guó)。同理，沒(méi)有司南的發(fā)明，何來(lái)鄭和下西洋的壯舉？沒(méi)有印刷術(shù)的發(fā)明，《紅樓夢(mèng)》怎會(huì)家喻戶曉，《西游記》又怎會(huì)婦孺皆知？地動(dòng)儀使人們探知了深埋的力量，《授時(shí)歷》讓人們掌握了四季的奧秘。若無(wú)萬(wàn)有引力定律，冥王星將湮沒(méi)于浩瀚的宇宙;倘失內(nèi)燃機(jī)之力，飛翔將永遠(yuǎn)是人類(lèi)的幻想。

如果將科技比作茫茫大海上的巨輪，道德便是那暗夜里的燈塔。如果將科技比作日行千里的高鐵，理性便是它輪下的鋼軌。矚目今日，現(xiàn)代科技正以龍的姿態(tài)騰飛在中華民族的蒼穹：量子通信、隱形飛機(jī)、3D打印、移動(dòng)支付……但我們心中必須明白，永遠(yuǎn)不可放松那雙道德和理性的握韁之手。

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇文章最大的特色是在語(yǔ)言表達(dá)方面，具體表現(xiàn)為運(yùn)用了大量借代手法和婉曲手法，使原本直白的意思變得委婉含蓄且生動(dòng)脫俗。比如“江上清風(fēng)與山間明月都成了美麗的回憶”這個(gè)句子，其直白的意思是“大自然被毀滅”;再比如“繁華的都市和富庶的鄉(xiāng)村都成了遠(yuǎn)古的傳說(shuō)”這個(gè)句子，其直白的意思是“人類(lèi)社會(huì)被毀滅”。而在本文中，作者卻用“江上清風(fēng)與山間明月”來(lái)借代大自然，用“繁華的都市和富庶的鄉(xiāng)村”來(lái)借代人類(lèi)社會(huì)，從而使被借代的對(duì)象更具形象感，且更能直觀地顯示被毀滅的對(duì)象美好、有價(jià)值的方面。同時(shí)，這兩句話的后半句都用了婉曲的手法，分別用“都成了美麗的回憶”和“都成了遠(yuǎn)古的傳說(shuō)”委婉地表達(dá)“被毀滅”這個(gè)意思，在效果上，不僅更加生動(dòng)脫俗，而且流露出了無(wú)限惋惜的情感，更有助于對(duì)文章主題的深化。

諸如此類(lèi)的句子在文中比比皆是，例如“一張紙?jiān)跁?huì)稽山陰之蘭亭輕輕鋪開(kāi)……釋迦牟尼的智慧便越過(guò)萬(wàn)里沙海來(lái)到了中國(guó)”等語(yǔ)句，巧妙地運(yùn)用了借代或婉曲手法，將一個(gè)個(gè)情節(jié)復(fù)雜的歷史事件敘述得簡(jiǎn)單明了而又形象生動(dòng)，充分體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功力和純熟的表達(dá)技巧，頗值得玩味和贊許。

2.【微小說(shuō)】

又一棵大樹(shù)轟然倒下

嘉峪關(guān)市一中 張藝喬

工地上的拖拉機(jī)轟隆隆地吐著濃黑的煙圈，揚(yáng)起的塵土讓藍(lán)天成為昏黃一片。

“你馬上就要倒下了，正如你許許多多被運(yùn)往加工廠的兄弟。”正在建起的樓房對(duì)僅剩的一棵大樹(shù)平靜地說(shuō)道。

“我是要倒下了，”大樹(shù)對(duì)樓房說(shuō)，“但在我們?nèi)康瓜碌臅r(shí)候——我是說(shuō)如果有那么一天，那你們與人類(lèi)的未來(lái)都將成為一場(chǎng)噩夢(mèng)?！?/p>

“你的口氣太狂妄了吧！”樓房有點(diǎn)生氣，“試看當(dāng)今世界：鋼筋水泥的立體建筑拓寬了人類(lèi)的居住環(huán)境，風(fēng)馳電掣的汽車(chē)加快著人類(lèi)的生活節(jié)奏，五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)豐富了人類(lèi)的精神視野，一顆顆衛(wèi)星如同人類(lèi)的眼睛照亮了整個(gè)太空。當(dāng)人類(lèi)乘著科技之船遨游在新時(shí)代的海洋中時(shí)，你們的存在是何其微不足道，你們的作用是多么微乎其微！”

“蠢哉，悲哉！”大樹(shù)蒼老的長(zhǎng)發(fā)微微顫抖，“原子彈讓廣島、長(zhǎng)崎至今充滿輻射，轟鳴的機(jī)車(chē)讓熱帶雨林日益減少，濃煙遮蔽的天空讓沙塵暴一次又一次席卷全球。當(dāng)工業(yè)發(fā)展的消耗已經(jīng)沖破了自然承受力的極限時(shí)，滿天飛舞的將不再是白云而是白色垃圾，滾滾而來(lái)的將不再是黃金而是黃色風(fēng)暴。然而，看看今天的世界，當(dāng)大自然一次又一次向人類(lèi)示警的時(shí)候，人類(lèi)卻一如既往地寄望于自己所謂的科技。沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到，科技這把利劍在砍倒了所有的森林后必將揮向人類(lèi)自己的喉嚨?！?/p>

“可是……”樓房突然有點(diǎn)語(yǔ)塞。

大樹(shù)接著說(shuō)：“你說(shuō)‘人類(lèi)的眼睛照亮了整個(gè)太空是嗎？可是，這雙可以將視野伸向宇宙的眼睛卻偏偏看不見(jiàn)眼前的警示：地震來(lái)臨，他們只是責(zé)怪檢測(cè)儀器不夠精準(zhǔn);海嘯爆發(fā)，他們只是埋怨氣象預(yù)測(cè)失誤太多;洪水泛濫，他們只是反思防洪堤壩高度不足?！?/p>

樓房張了張嘴想說(shuō)什么，卻一句都沒(méi)說(shuō)出來(lái)。

“科技是一匹烈馬，如果失去了駕馭，只會(huì)撞傷行人，踩壞莊稼?！贝髽?shù)看著正在思索的樓房又添了一句。

“嗯，你說(shuō)得確實(shí)沒(méi)錯(cuò)?！睒欠可钌畹乜戳舜髽?shù)一眼，眼中充滿欽佩，“可是，我該怎么幫你呢？”

大樹(shù)長(zhǎng)嘆一聲，宇宙間轟響著悲哀的共鳴。

“最近氣候又壞了些啊?！币粋€(gè)工人瞇著眼睛吐了吐嘴里的沙子，“氣象臺(tái)的報(bào)道也太不準(zhǔn)了，那一幫酒囊飯袋！”

“別杞人憂天了，科學(xué)家會(huì)有辦法的?！绷硪粋€(gè)工人漫不經(jīng)心地看了看天空，然后拉緊衣服拉鏈，“不說(shuō)了，先砍了這棵樹(shù)吧，真礙事！”

在蒼茫的大地上，又一棵大樹(shù)轟然倒下。

【特色點(diǎn)評(píng)】

在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題逐漸為全世界所關(guān)心的今天，城市化所帶來(lái)的各類(lèi)問(wèn)題令人日益憂心：樓房越來(lái)越多而耕地越來(lái)越少，城市越來(lái)越大而森林越來(lái)越小，霧霾越來(lái)越濃厚而新鮮空氣越來(lái)越稀少。在這樣的背景下，大樹(shù)與樓房這兩個(gè)形象就有了一定的象征意義。前者代表了大自然，后者則代表了人類(lèi)社會(huì)?？梢哉f(shuō)，作者在選取人物方面頗具匠心。

在立意方面，這篇文章點(diǎn)出了一個(gè)潛藏于大多數(shù)人心中的觀念問(wèn)題，即對(duì)于科技發(fā)展所帶來(lái)的惡果，仍然希望通過(guò)科技的進(jìn)一步發(fā)展去解決。殊不知，科技的進(jìn)一步發(fā)展還會(huì)帶來(lái)其他方面的負(fù)面問(wèn)題。人類(lèi)在心理上對(duì)于科技的這種不可自拔的依賴(lài)被當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)為“現(xiàn)代迷信”，這種迷信觀念認(rèn)為，科技的發(fā)展可以解決一切問(wèn)題，包括科技發(fā)展本身所產(chǎn)生的問(wèn)題?！艾F(xiàn)代迷信”問(wèn)題該如何解決，不是一個(gè)中學(xué)生能給出答案的，但能夠在文章中表達(dá)這樣的憂慮已經(jīng)是難能可貴了。

兩個(gè)工人面對(duì)沙塵暴的無(wú)奈和他們的無(wú)知相映成趣，構(gòu)成了一種諷刺，他們血液中流淌著的“現(xiàn)代迷信”更是令人憂心忡忡。這個(gè)充滿諷刺性的鏡頭映射出了當(dāng)今社會(huì)中普遍存在的一種心態(tài)。以此來(lái)結(jié)尾，可謂耐人尋味，令人深思。

3.【辯論稿】

人類(lèi)的幸福主要來(lái)自科技的發(fā)展

甘肅省嘉峪關(guān)市一中 杏衫

尊敬的主席、評(píng)委、各位觀眾：

大家好！

首先，我們都知道，人類(lèi)之所以驕傲，是因?yàn)檫@個(gè)身高不足三米的動(dòng)物能夠?qū)⒁环N叫作衛(wèi)星的東西送上距他們頭頂一萬(wàn)多公里的太空;人類(lèi)之所以驕傲，是因?yàn)檫@個(gè)視力比不上老鷹的動(dòng)物能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)看到千里之外的世界;人類(lèi)之所以驕傲，是因?yàn)檫@個(gè)奔跑能力比不上大多數(shù)動(dòng)物的動(dòng)物卻是唯一能夠在這個(gè)星球上來(lái)去自如的動(dòng)物。一言以蔽之，人類(lèi)之所以偉大，是因?yàn)樗麄儞碛惺拐麄€(gè)世界煥然一新的科學(xué)技術(shù)。

誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時(shí)會(huì)帶來(lái)不可避免的負(fù)面影響，比如環(huán)境污染等;但辯證法告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有一點(diǎn)兒負(fù)面影響的事物是不存在的。因此，我們不能因?yàn)楹宋淦鞯漠a(chǎn)生而質(zhì)疑愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)，不能因?yàn)榧倜皞瘟由唐返某霈F(xiàn)而否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用;同理，我們不能因?yàn)闅夂蜃兣⒐I(yè)污染等問(wèn)題而否定科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的巨大福祉。

相反，就我們今天所擁有的幸福而言，科學(xué)技術(shù)不僅功不可沒(méi)，而且是精神文明得以實(shí)現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。天文學(xué)的發(fā)展將人類(lèi)從上帝造人的宗教迷信中解放了出來(lái)，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展把人類(lèi)從蒙昧落后的婚姻習(xí)俗中拯救了出來(lái)，信息技術(shù)的發(fā)展又使民眾利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行政治監(jiān)督成為了可能……這樣的例子舉不勝舉?？梢哉f(shuō)，在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方面，我們今天之所以與古人有天壤之別，首先是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展提供了可能性。

我方從不否認(rèn)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中精神文明所起到的作用，但我方更相信，我們生活的這個(gè)世界之所以令我們驕傲，是因?yàn)槲覀儞碛辛钫麄€(gè)星球流光溢彩的科學(xué)技術(shù)。

作為一個(gè)民族，我們可以為自己幾千年的文化傳統(tǒng)而自豪，但真正讓這個(gè)民族立于世界民族之林的卻是科技發(fā)展所帶來(lái)的平民百姓的富足，是科技騰飛所產(chǎn)生的蒸蒸日上的國(guó)力，是不再因?yàn)檐娛驴萍悸浜蠖趫A明園喪失殆盡的民族尊嚴(yán)。

試看今日華夏，燦若繁星的高科技成果讓世界觸手可及，高清電視和寬帶網(wǎng)絡(luò)讓我們與世界同步呼吸。不必遠(yuǎn)行萬(wàn)里，就可以坐觀東海日出，漫看云卷云舒;不必走出家門(mén)，就可以目睹衛(wèi)星升天，親歷繞月奇跡。新聞聯(lián)播告訴你，航天人正在籌劃下一個(gè)太空旅游勝地;東方時(shí)空告訴你，遠(yuǎn)洋巨輪縮短了亞洲與歐洲的距離;焦點(diǎn)訪談告訴你，中國(guó)高鐵朝發(fā)夕至的速度正在超越地球引力……

親愛(ài)的對(duì)方辯友，面對(duì)此情此景，難道你們還有勇氣說(shuō)，人類(lèi)的幸福主要不是來(lái)自科技的發(fā)展嗎？

謝謝！

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇辯論稿真正做到了“理”與“氣”的相輔相成。

文章的前半部分先從事理上對(duì)科技給人類(lèi)幸福所帶來(lái)的貢獻(xiàn)作了層層遞進(jìn)的論證：①“人類(lèi)之所以偉大，是因?yàn)樗麄儞碛惺拐麄€(gè)世界煥然一新的科學(xué)技術(shù)?！雹凇拔覀儾荒芤?yàn)闅夂蜃兣?、工業(yè)污染等問(wèn)題而否定科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的巨大福祉?！雹邸翱茖W(xué)技術(shù)……是精神文明得以實(shí)現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。”④“……真正讓這個(gè)民族站立于世界民族之林的卻是科技……”這一說(shuō)理的過(guò)程可謂環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。

接下來(lái)，文章在結(jié)尾部分以排比句列舉了目前最新最高的科技成就給人們的生活帶來(lái)便利的事例：“燦若繁星的高科技成果……正在超越地球引力……”這部分文字形象鮮明，句式整齊，音韻和諧，一旦在辯論現(xiàn)場(chǎng)聲情并茂地說(shuō)出來(lái)，將有排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，會(huì)給對(duì)方辯友和現(xiàn)場(chǎng)觀眾造成強(qiáng)烈的心理沖擊。

由此可見(jiàn)，一篇好的辯論稿，既要追求內(nèi)容上的邏輯嚴(yán)密，又要追求形式上的鏗鏘有力，從而從理性和情感兩方面征服對(duì)方辯友和現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

4.【演講稿】

科技不是萬(wàn)能的

甘肅省嘉峪關(guān)市一中 馬梓洋

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“科技不是萬(wàn)能的”。

“科技改變生活”是索尼公司多年前在公交站牌上打出的廣告語(yǔ)。時(shí)至今日，幾乎所有的人都能切實(shí)體會(huì)到這句話的深刻含義。比如，只需一部智能手機(jī)，我們就能從泰國(guó)買(mǎi)來(lái)新鮮的榴蓮，能預(yù)定飛往澳大利亞的航班，還能在一個(gè)陌生的城市找到心儀的賓館。

不過(guò)，科技并不是萬(wàn)能的，因?yàn)檫@位聰慧無(wú)比、神通廣大的神奇天使也有力不從心的時(shí)候。比如，在醫(yī)療技術(shù)極度先進(jìn)的某三甲醫(yī)院里，它并沒(méi)能推開(kāi)將抗生素寫(xiě)進(jìn)幼童處方的那只黑手;在人人溫文爾雅、處處布滿監(jiān)控的現(xiàn)代居民小區(qū)里，它卻無(wú)法消除那一扇扇冷冰冰的防盜門(mén);在闔家歡聚的中秋和除夕，它也難以將兒女們的視線從手機(jī)上挪開(kāi)，更無(wú)力擦去爺爺奶奶眼角傷心孤獨(dú)的淚水。相反，在荷蘭有一個(gè)叫羊角村的小鎮(zhèn)，七百年來(lái)，那里不僅沒(méi)有汽車(chē)、摩托車(chē)等工業(yè)產(chǎn)品，而且連寬大一點(diǎn)的公路也沒(méi)有——是小河、小木橋、小路、古老的撐篙小船及自行車(chē)將這個(gè)小鎮(zhèn)上的人們聯(lián)系在一起。但鎮(zhèn)上的人們卻生活得很快樂(lè)，每個(gè)人的家中都是滿滿的溫馨與和諧，每個(gè)校園里都充滿了師生的歡聲笑語(yǔ)。誰(shuí)能想到，在科技飛速發(fā)展的今天，在城市化席卷全球的當(dāng)代，仍然有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世外桃源給陷于物欲洪流中的人們以這樣的啟迪：科技的發(fā)展確實(shí)給我們帶來(lái)了財(cái)富和便利，但這些并不能完全等同于幸福。

因?yàn)榻裉斓奈覀?，沉浸于高科技產(chǎn)品所帶來(lái)的感官享受，心靈卻因?yàn)槿鄙賹庫(kù)o、和諧和真誠(chéng)等原因而充滿浮躁、孤獨(dú)和種種莫名的擔(dān)憂。鄰里之間數(shù)年低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，卻不知對(duì)方姓甚名誰(shuí);同學(xué)或同事朝夕相伴，本質(zhì)上卻是鉤心斗角的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;親朋好友言語(yǔ)間甜得要滲出蜜來(lái)，卻都在私下里盤(pán)算著各自的利益。同胞們，盡管你衣食無(wú)憂，甚至豐衣足食，但不妨在夜深人靜的時(shí)候悄悄問(wèn)問(wèn)自己，你真的發(fā)自內(nèi)心的感到幸福嗎？

“那么，你到底需要什么樣的生活呢？”或許會(huì)有人這樣問(wèn)我。

我心中不禁浮現(xiàn)出這樣一幅生活圖景：周末，我放學(xué)回家，唯一的家庭作業(yè)是陪著爺爺奶奶到郊外去散步。樹(shù)林里、河岸邊、草地上，小鹿、羚羊、野鴨、鴿子等各種野生動(dòng)物可以和我們?cè)谙﹃?yáng)下一起漫步，不必?fù)?dān)心會(huì)有一把獵槍悄悄指著它們的心臟。等我們回到家中，機(jī)器人管家已經(jīng)完成了所有的家務(wù)。窗明幾凈，床鋪整潔，餐桌上豐盛的菜肴熱氣騰騰。爸爸媽媽高興地向我們轉(zhuǎn)述鄰居家提出的周末旅行計(jì)劃。爺爺笑瞇瞇地打開(kāi)立體畫(huà)面的電視，播音員甜美的聲音開(kāi)始響起：“就在綠色能源汽車(chē)遍布公路和街巷的同時(shí)，防盜門(mén)也成了一個(gè)歷史名詞……”

同學(xué)們，我們的今天曾是昨日的科幻，我們的明天也將脫胎于今天的夢(mèng)想。為了這一天早日到來(lái)，讓我們從內(nèi)心改變自己，從而改變世界！

我的演講完畢，謝謝大家！

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇演講稿在結(jié)尾處正面擺明自己觀點(diǎn)的時(shí)候，并沒(méi)有采用議論這種常見(jiàn)的表達(dá)方式，而是展開(kāi)想象描繪了一個(gè)令人神往的生活畫(huà)面。在這個(gè)畫(huà)面中，學(xué)生從沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解放了出來(lái)，老年人可以充分享受到親情的溫暖，人與自然和諧相處，機(jī)器人肩負(fù)起了本屬于人類(lèi)的繁瑣勞動(dòng)，環(huán)境污染不再是令全人類(lèi)頭疼的大問(wèn)題，人與人之間充滿了信任。

在這個(gè)畫(huà)面中，科技的貢獻(xiàn)雖然仍不可或缺，但僅僅是創(chuàng)造幸福生活的力量之一，作者重點(diǎn)表現(xiàn)的卻是非科技的因素在人類(lèi)理想的未來(lái)家園中所占的比重，比如人類(lèi)個(gè)體本身的精神釋壓、人類(lèi)與自然之間的關(guān)系、親人之間的關(guān)系、鄰居之間的關(guān)系，等等，從而有力地支撐了“科技不是萬(wàn)能的”這一主旨。

這種用形象生動(dòng)的畫(huà)面描述來(lái)取代抽象理性的議論闡述的寫(xiě)法古已有之，比如《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙言志的那段文字：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！痹俦热缣諟Y明《桃花源記》中對(duì)自己理想社會(huì)觀的表達(dá)：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！弊髡邔?duì)此能活學(xué)活用，頗值得贊許。

5.【書(shū)信體】

車(chē)對(duì)馬的傾訴

甘肅省嘉峪關(guān)市一中 杏衫

親愛(ài)的馬兄：

你好！

我在高速公路上疾馳的時(shí)候看見(jiàn)了你。你正在夕陽(yáng)下，默默地嚼著一嘴青草，抬頭望著遠(yuǎn)方的高樓、立交橋和漸亮的燈光，眼里是淡淡的失意。晚風(fēng)揚(yáng)起了你的鬃毛，你昂首長(zhǎng)嘶，聲音撕裂了天空。呵，這是多么熟悉的畫(huà)面，又是多么親切的聲音！你看見(jiàn)了我的輪子，若有所思。我看著你的眼睛，駛進(jìn)了遙遠(yuǎn)的記憶。

我曾緊隨在你身后，馳騁在牧野之上。旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓咚咚，千戟聳立，萬(wàn)蹄攢動(dòng)。你矯健的身影飛揚(yáng)在塵土里，我巨大的雙輪轟鳴在吶喊中。數(shù)萬(wàn)商卒掉轉(zhuǎn)戈頭，三千虎賁飛奔鹿臺(tái)。紂王身上燃起了熊熊烈火，一個(gè)新的王朝如涓涓春水流淌了八百年。

我們隨魯莊公在長(zhǎng)勺一鼓作氣，擊潰齊軍;跟晉文公在城濮退避三舍，大敗子玉。孫臏圍魏救趙時(shí)，我們是桂陵的伏兵;李牧全殲匈奴時(shí)，我們是雁門(mén)的趙師。你的鐵蹄踏過(guò)長(zhǎng)平，穿過(guò)華容，掠過(guò)巨鹿，跨過(guò)淝水;我的肩上坐過(guò)曹劌，乘過(guò)孫臏，載過(guò)孔明，站過(guò)祖狄。我們是出生入死的戀人，也是患難與共的兄弟。你是我心中無(wú)法替代的驕傲，而我則因能與你相隨而無(wú)比自豪。沒(méi)有你，關(guān)羽空有青龍偃月，張飛難使丈八蛇矛。沒(méi)有你，玄奘西天取經(jīng)只能踏破鐵鞋，楊貴妃為等荔枝將會(huì)望穿秋水。但沒(méi)有我，你仍可駝著馬致遠(yuǎn)走過(guò)小橋流水，陪著李賀來(lái)到月下大漠;隨孟郊看盡長(zhǎng)安花，為岑參送走雪中客。一言以蔽之，田忌下注，無(wú)我亦可;千金買(mǎi)骨，非你其誰(shuí)？

我們馳過(guò)烽火蔽空的戰(zhàn)場(chǎng)，掠過(guò)芳草連天的草原，走過(guò)麥浪滾滾的農(nóng)田，穿過(guò)黃沙漫漫的大漠，來(lái)到了現(xiàn)代都市。在這里，時(shí)光之神在我體內(nèi)注入了一種新的血液——現(xiàn)代科技。從此，我成了新時(shí)代的寵兒，所到之處高樓入云，大橋聳立，人聲鼎沸，華燈徹夜;而安放你的則仍只是一塊草地或一間馬廄。

我飛馳在綿延千里的鐵道上，穿行于人頭攢動(dòng)的都市里。寂靜的青藏高原有我的雄姿，繁華的北京街頭有我的倩影。中國(guó)香港升起五星紅旗的時(shí)候，我是董建華的座駕;中國(guó)澳門(mén)全民唱國(guó)歌的時(shí)候，我是何厚鏵的專(zhuān)列。我把楊利偉從太空艙接回家，又和莫言去了瑞典;我載著洲際導(dǎo)彈走過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，又拉著國(guó)際友人踏上港珠澳大橋。我能升天入地，可從月亮上發(fā)來(lái)照片，可在城市下穿梭奔忙;我也會(huì)隱身變形，中學(xué)生叫我“高考直通車(chē)”，網(wǎng)購(gòu)族叫我“淘寶購(gòu)物車(chē)”?？墒敲慨?dāng)閑暇的時(shí)候，我總會(huì)忘情地回想起我倆一起度過(guò)的那些崢嶸歲月。

讓我欣慰的是，雖然繁華的現(xiàn)實(shí)冷落了你，但歷史卻永遠(yuǎn)記住了你，讓你成了燦爛文化的一部分，比如“赤兔”“的盧”的美名，比如“龍馬精神”“馬到成功”的成語(yǔ)，比如“春風(fēng)得意馬蹄疾”“淺草才能沒(méi)馬蹄”的名句，再比如關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎、白龍馬馱圣僧西天取經(jīng)的故事。

我們都知道，任何生命都不過(guò)是天地間的一瞬，只有文化的創(chuàng)造者才會(huì)成為文化的一部分。如今，很多成語(yǔ)和詩(shī)詞名句已將我倆的歷史深情熔鑄在了一起，比如“車(chē)水馬龍”“風(fēng)馬云車(chē)”“寶馬雕車(chē)香滿路”“車(chē)如流水馬如龍”等等。難道我們不應(yīng)該為此而感到自豪和幸福嗎？

此致

敬禮！

車(chē)弟

龍年馬月午日

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇文章在形式上采用了書(shū)信體，寫(xiě)信者“車(chē)”與收信者“馬”在歷史上有共同的命運(yùn)，是患難與共的“兄弟”;在新時(shí)代，它們又各自代表了不同的群體，分屬于兩個(gè)不同的世界。作為“大哥”的“馬”曾是冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)主力，書(shū)寫(xiě)過(guò)農(nóng)耕民族和游牧民族的輝煌歷史，而到了以科技為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，它則成了與“一塊草地或一間馬廄”相伴的落寞者。相反，曾經(jīng)一直作為“馬”的陪襯和追隨者的“車(chē)”到了新時(shí)代卻因?yàn)椤翱萍肌钡募映侄闪巳祟?lèi)社會(huì)的寵兒。

造成“馬”與“車(chē)”的地位發(fā)生翻天覆地變化的根本原因就是“科技”的出現(xiàn)與參與?！翱萍肌边@一概念在文中雖然只出現(xiàn)于中間一段，但對(duì)突顯文章主題卻起到了四兩撥千斤的作用。因?yàn)樗妮p輕一撥，“馬”與“車(chē)”的命運(yùn)發(fā)生了根本性的翻轉(zhuǎn)，同時(shí)以“車(chē)”為代表的人類(lèi)生活與以“馬”為代表的動(dòng)物世界也有了天壤之別。因此，“科技”在文中雖然貌似一閃即逝，但其影響力始終暗藏于“車(chē)”與“馬”的命運(yùn)之中，是“車(chē)”與“馬”背后左右一切的時(shí)代潮流?？梢哉f(shuō)，文章是明寫(xiě)“車(chē)馬”，暗顯“科技”。

作為書(shū)信，“車(chē)”對(duì)“馬”的情感是必不可少的行文線索。倘若失卻了這條線索，賴(lài)此而建立的傾訴式寫(xiě)作模式將無(wú)法進(jìn)行。但就本文而言，“車(chē)”對(duì)“馬”的情感卻并非僅僅是線索，因?yàn)檫@份情感也折射出了人類(lèi)在超拔于動(dòng)物界后回望下塵時(shí)產(chǎn)生的種種復(fù)雜心理：自豪與慶幸、同情與依戀、愧疚與傷感兼而有之。

【要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)】

1.辯論稿的措辭，不僅要有理有據(jù)，而且要有禮有節(jié);不僅要以事例充沛、邏輯嚴(yán)密的理由說(shuō)服對(duì)方辯友，而且要以造福蒼生的胸懷和彬彬有禮的形象贏得評(píng)委和觀眾的好評(píng)。

2.演講稿要想真正打動(dòng)觀眾，就必須從觀眾有切身感受的生活實(shí)際談起，否則，最易成為空洞無(wú)力的口號(hào)或脫離實(shí)際的高調(diào)。

3.書(shū)信在寫(xiě)作時(shí)，常會(huì)用到第二人稱(chēng)的寫(xiě)法，因此需要注意以下幾點(diǎn)：①第二人稱(chēng)“你”不僅僅可以指代人類(lèi)，也可以指代非人類(lèi)，比如某種動(dòng)物、植物乃至無(wú)生命的事物;甚至可以指代一個(gè)抽象的概念，比如傲骨、母愛(ài)、理想等。②不可直接對(duì)“你”進(jìn)行心理描寫(xiě)，比如，“你心想”“你以為”之類(lèi)。“你”的心理活動(dòng)只能靠“你”的語(yǔ)言、神態(tài)、行為等“我”可以感受得到的方式間接表現(xiàn)出來(lái)，不然就違背了基本的事理邏輯。③因?yàn)椤澳恪弊允贾两K都是作者的傾訴對(duì)象，因此在表達(dá)方式上，雖然可敘可議，但都須以抒情為組織文章內(nèi)容的基本形式。

[作者通聯(lián)：甘肅嘉峪關(guān)市第一中學(xué)]