毛承君

摘 ?要 ?紫砂花器在創(chuàng)作中不斷被開(kāi)拓創(chuàng)新、融古納今，如我們最為熟悉的梅、蘭、竹、菊等“四君子”就以不同的題材形式和紫砂藝術(shù)結(jié)合得非常緊密。與此同時(shí)，還有許多的花卉裝飾也運(yùn)用在紫砂壺上面，形成了一系列的富有自然韻味和藝術(shù)魅力的紫砂珍品，得到了廣大壺友的青睞和喜歡。紫砂作品“玉蘭”就是把玉蘭花開(kāi)的形態(tài)用紫砂的材質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)和制作此壺時(shí)，首先要達(dá)到的就是“以小見(jiàn)大”的藝術(shù)效果，用簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)手法突出玉蘭的個(gè)性特征，整體造型的端莊穩(wěn)重襯托出玉蘭造型的跳脫和與眾不同，不同泥色的對(duì)比有著相當(dāng)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，形態(tài)和空間上面都構(gòu)成了很好的藝術(shù)效果，讓我們?cè)诩?xì)細(xì)品味此壺的過(guò)程之中，還能夠感受到其中濃濃的內(nèi)涵寓意和祝福之情。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;玉蘭;藝術(shù)創(chuàng)作;內(nèi)涵寓意

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式都是來(lái)源于大自然和日常的生活，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的抽象和演繹，最終呈現(xiàn)給我們美的享受。紫砂藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的靚麗瑰寶，許多的造型藝術(shù)來(lái)源于自然，特別是紫砂花器的捏塑更是惟妙惟肖地表現(xiàn)出自然的生機(jī)和勃勃的活力，讓我們?cè)诔浞诸I(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的魅力同時(shí)，更能夠體會(huì)到其中的無(wú)窮內(nèi)涵。在紫砂的歷史之上，目前珍藏在中國(guó)國(guó)家博物館的“供春壺”，就是根據(jù)金沙寺千年銀杏樹(shù)樹(shù)癭的形態(tài)仿生制作而成，不僅僅把自然的肌理和特征細(xì)節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)把歲月的滄桑之感和時(shí)間的痕跡等等元素都融入到紫砂藝術(shù)之中，可謂是讓人嘆為觀止。歷代紫砂藝人們延續(xù)前輩的足跡，在紫砂花器的創(chuàng)作旅程之中不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新、融古納今，如我們最為熟悉的梅、蘭、竹、菊等“四君子”就以不同的題材形式和紫砂藝術(shù)結(jié)合得非常緊密。與此同時(shí)，還有許多的花卉裝飾也運(yùn)用在紫砂壺上面，形成了一系列的富有自然韻味和藝術(shù)魅力的紫砂珍品，得到了廣大壺友的青睞和喜歡。

1 ?紫砂壺“玉蘭”的藝術(shù)創(chuàng)作

紫砂作品“玉蘭壺”（見(jiàn)圖1）就是把玉蘭花開(kāi)的形態(tài)用紫砂的材質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)和制作此壺時(shí)，首先要達(dá)到的就是“以小見(jiàn)大”的藝術(shù)效果。汪寅仙大師在闡述自己的創(chuàng)作理念的時(shí)候就認(rèn)為紫砂花器的外觀不論如何相似逼真，其中的氣韻和內(nèi)涵必須立起來(lái)，這樣才能是一把佳作。在具體的實(shí)踐之中，紫砂壺的內(nèi)在美并沒(méi)有統(tǒng)一的可以量化的標(biāo)準(zhǔn)，所以只能是憑借在紫砂藝人精湛的紫砂技藝基礎(chǔ)，通過(guò)自身的審美和藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)彰顯。此壺壺身飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，從上到下微微擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，給人以端莊穩(wěn)重之感，壺嘴、壺把、壺鈕都采用了枝干的形態(tài)，壺嘴精致小巧，上面的樹(shù)結(jié)紋理形象逼真，充滿(mǎn)了自然野趣;壺把彎圈挺括，端握舒適;壺蓋和壺口貼合緊密、嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，氣密性良好;上面的壺鈕橋型設(shè)計(jì)，還有枝葉貼伏，細(xì)節(jié)的處理匠心獨(dú)運(yùn)。此壺的精妙之處還在于從壺把上端延伸出來(lái)的一枝玉蘭花，花瓣采用了白色的泥料點(diǎn)綴其上，非常具有形象感，花瓣舒展自如、靈動(dòng)飄逸，和整體完美和諧地融合起來(lái)，讓人觀之賞心悅目、心曠神怡。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“玉蘭”，在簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)手法之中突出了玉蘭的個(gè)性特征，整體造型的端莊穩(wěn)重襯托出玉蘭造型的跳脫和與眾不同，不同泥色的對(duì)比有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，從形態(tài)和空間上面都構(gòu)成了很好的藝術(shù)效果，讓我們?cè)诩?xì)細(xì)品味此壺的過(guò)程之中，還能夠感受到其中濃濃的內(nèi)涵寓意和祝福之情。

2 ?紫砂壺“玉蘭”的吉祥寓意

“新詩(shī)已舊不堪聞，江南荒館隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持增君?！边@首描繪玉蘭花的詩(shī)詞把其中的花語(yǔ)準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)，那就是象征愛(ài)情、純潔的愛(ài)等等。關(guān)于玉蘭花，在民間傳說(shuō)之中還有著動(dòng)人的故事，玉蘭三姐妹為了救村里的人們而變成了一顆樹(shù)，上面的花朵叫做“玉蘭花”，因?yàn)閮?yōu)美雋永的外形和清新淡雅的芬香受到了國(guó)人的喜愛(ài)，也成為了上海市的市花，可謂是名滿(mǎn)天下，也寓含著真摯的情感和純潔無(wú)瑕的友誼。這件紫砂作品“玉蘭壺”，以玉蘭花為主題進(jìn)行詮釋和表達(dá)，把紫砂泥料多樣化的色澤和良好的可塑性充分地利用起來(lái)，無(wú)論從器型的框架還是細(xì)節(jié)的貼花處理，都展示了創(chuàng)作者良好的傳統(tǒng)技藝和整體的設(shè)計(jì)把握能力，讓我們?cè)诤炔杵奋拿篮梅諊?，把心中的情感通過(guò)一枝潔白的玉蘭花表達(dá)出來(lái)，從而達(dá)到以物擬人、借景抒情的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之絕妙境界。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作中，大自然給予了宜興紫砂藝人無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)題材，在日常的生活中，紫砂藝人們就特別熱愛(ài)大自然和善于觀察大自然，形成了胸有成竹的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。當(dāng)自己想要表達(dá)的主題找到適合的載體的時(shí)候，就能夠誕生一件充盈著創(chuàng)作者思想和靈魂的紫砂作品。所以，在廣大的壺友手中的紫砂壺，不僅僅是一件喝茶的實(shí)用工具，同樣）也是紫砂藝人的辛勤汗水和靈感智慧的結(jié)晶，我們欣賞和把玩其外觀的同時(shí)，更要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)護(hù)和歲月的沉淀，充分地領(lǐng)略到其中豐富的文化內(nèi)涵。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]錢(qián)群蘭.淺談紫砂“玉蘭富貴壺”的創(chuàng)作及其美好寓意[J].江蘇陶瓷，2017（4）：53，55.

[2]沈曉紅.淺談紫砂“玉蘭壺”的大自然情趣[J].江蘇陶瓷，2018（3）：48，52.