張華春,劉崇瀟
西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 成都610500
健康是人民群眾美好生活的前提,是人類自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)。2016 年8 月,習(xí)近平在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上明確指出,要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位[1]。同年10 月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》,明確提出健康中國(guó)的總體戰(zhàn)略布局。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平指出實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略,并將其納入國(guó)家發(fā)展的基本方略。以習(xí)近平為核心的黨中央立足黨和國(guó)家事業(yè)全局,對(duì)新時(shí)代衛(wèi)生健康工作作出重要部署,全面、系統(tǒng)和科學(xué)地推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè),切實(shí)提高我國(guó)健康服務(wù)的能力水平,為我國(guó)新時(shí)代衛(wèi)生健康工作繪就發(fā)展藍(lán)圖,不斷給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的健康福祉,加快全民健康、全面健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2019 年12 月,新冠病毒來(lái)襲,嚴(yán)重威脅著人民群眾生命安全和身體健康,給全球公共衛(wèi)生安全帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。習(xí)近平多次作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要把人民群眾健康安全置于首位,周密部署,及時(shí)、妥善和高效地應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情危機(jī)。當(dāng)前疫情波及多個(gè)國(guó)家和地區(qū),習(xí)近平秉持人類命運(yùn)共同體理念,帶領(lǐng)中國(guó)人民和中國(guó)政府,積極履行國(guó)際健康義務(wù),加強(qiáng)與各方團(tuán)結(jié)合作、攜手互助,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全。面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn),明晰習(xí)近平關(guān)于人民健康重要論述的理論邏輯,把握其現(xiàn)實(shí)邏輯和時(shí)代價(jià)值,對(duì)人民健康和當(dāng)前疫情防控工作的縱深推進(jìn)具有重要意義,能夠?qū)崿F(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色衛(wèi)生健康事業(yè)的良好持續(xù)發(fā)展,為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全作出貢獻(xiàn),充分展示我國(guó)具有高度責(zé)任感的大國(guó)形象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育和滋養(yǎng)著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平同志關(guān)于人民健康重要論述作為其中的重要組成部分,汲取和升華了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)健康思想。
《道德經(jīng)·第二十五章》言:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,反映人、自然和社會(huì)之間關(guān)于健康的和諧統(tǒng)一規(guī)律?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》作為我國(guó)現(xiàn)存成書(shū)最早的一部傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典巨著,深刻反映和總結(jié)了中國(guó)古代對(duì)于疾病、治療和養(yǎng)生等豐富的健康思想和科學(xué)知識(shí)?!端貑?wèn)· 上古天真論》言:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng)......八八,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極,則齒發(fā)去”[2],對(duì)生理狀況和生命周期的一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)過(guò)程進(jìn)行了概括和總結(jié)。同時(shí),《黃帝內(nèi)經(jīng)》首次提出“治未病”的預(yù)防養(yǎng)生思想?!端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》言:“是故圣人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也”[2],強(qiáng)調(diào)預(yù)防的重要性,主張未病先防,體現(xiàn)了通過(guò)預(yù)防以期達(dá)到健康養(yǎng)生的目的?!睹献印けM心上》言:“居移氣,養(yǎng)移體,大哉居乎!”,指出環(huán)境的優(yōu)化對(duì)于改變?nèi)说捏w質(zhì)、氣質(zhì)有著重要意義。此外,我國(guó)先輩采用健身運(yùn)動(dòng)和治病防病相結(jié)合的方式來(lái)達(dá)到健康的目的。例如:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“蹴鞠”、后漢三國(guó)時(shí)期華佗所創(chuàng)作的“五禽戲”以及太極拳等。習(xí)近平基于我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的健康思想,堅(jiān)持中國(guó)特色衛(wèi)生與健康發(fā)展道路,加快實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)人民健康、生態(tài)環(huán)境、全民健身等相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新發(fā)展,構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ),助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的根本價(jià)值,是馬克思主義關(guān)于社會(huì)理想、價(jià)值追求和人類解放的終極目標(biāo)。人的健康發(fā)展是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義從唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的角度去關(guān)注人的健康尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的健康問(wèn)題,其著作論述中所反映的是超越自身健康的人民和社會(huì)的健康理論。
馬克思認(rèn)為,健康是保持和維持人體的正常機(jī)能狀態(tài)。他指出:“不管有用勞動(dòng)或生產(chǎn)活動(dòng)怎樣不同,它們都是人體的機(jī)能,而每一種這樣的機(jī)能不管內(nèi)容和形式如何,實(shí)質(zhì)上都是人的腦、神經(jīng)、肌肉、感官等的耗費(fèi)”[3],并指明這是一個(gè)生理學(xué)上的真理。同時(shí),馬克思認(rèn)為,資本主義的生產(chǎn)方式僅僅追求利潤(rùn),從而漠視工人的生命健康問(wèn)題。資本主義生產(chǎn)“它對(duì)人,對(duì)活勞動(dòng)的浪費(fèi),卻大大超過(guò)任何別的生產(chǎn)方式,不僅浪費(fèi)血和肉,而且也浪費(fèi)神經(jīng)和大腦。......實(shí)際上正是勞動(dòng)的這種直接社會(huì)性質(zhì)造成工人的生命和健康的浪費(fèi)”[4]。馬克思重視工人階級(jí)的工作環(huán)境,希望通過(guò)要求資本主義改善工作環(huán)境,使工人的健康權(quán)利得以保障。他指出:“作為工人階級(jí)的身體和精神的保護(hù)手段的工廠立法的普遍化已經(jīng)不可避免......使新社會(huì)的形成要素和舊社會(huì)的變革要素成熟起來(lái)?!盵5]馬克思發(fā)現(xiàn),個(gè)人或者少數(shù)人的健康、社會(huì)整體健康水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平之間具有關(guān)聯(lián)性,并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。馬克思指出:“所有對(duì)人這個(gè)生產(chǎn)主體發(fā)生影響的情況,都會(huì)在或大或小的程度上改變?nèi)说母鞣N職能和活動(dòng)?!盵6]馬克思主義關(guān)于健康的理論,其本質(zhì)實(shí)際上是一種實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的健康發(fā)展理論,他認(rèn)為,人的健康可以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的解放。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于健康的理論,以健康作為人民群眾美好生活的基石,優(yōu)先發(fā)展健康生產(chǎn)力[7],通過(guò)以人民為中心的健康生產(chǎn)力,不斷提升人民的健康福祉,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)人的全面健康發(fā)展最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
毛澤東在《關(guān)于加強(qiáng)衛(wèi)生防疫和醫(yī)療工作的指示》中提出:“必須把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù),極力發(fā)展這項(xiàng)工作”。他認(rèn)為,身體健康是人民事業(yè)的基礎(chǔ),對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及未來(lái)國(guó)家的發(fā)展有著重要意義,必須站在全局性的高度制定和執(zhí)行衛(wèi)生健康政策,“把衛(wèi)生工作看作孤立的一項(xiàng)工作是不對(duì)的”[8]。同時(shí),毛澤東高度重視中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合,并且從唯物辯證法的角度來(lái)關(guān)注中西醫(yī)的結(jié)合以及發(fā)展問(wèn)題:一方面,他認(rèn)為必須繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的精華部分;另一方面,他認(rèn)為要不斷吸收西醫(yī)所蘊(yùn)含的科學(xué)原理。1953年,毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上指出:“我們對(duì)中醫(yī)須有全面的正確的認(rèn)識(shí),必須批判地接受這份遺產(chǎn),必須把一切積極因素保存和發(fā)揚(yáng)......中西醫(yī)一定要團(tuán)結(jié)。”毛澤東將人民健康置于最優(yōu)先地位,他關(guān)于衛(wèi)生和健康的論述,引領(lǐng)了建國(guó)初期我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)的起步和發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的意義和影響。鄧小平將健康和經(jīng)濟(jì)置于同等戰(zhàn)略高度,他指出:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生發(fā)展的比例失調(diào),教科文衛(wèi)的費(fèi)用太少,不成比例?!盵9]鄧小平認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須與衛(wèi)生健康事業(yè)齊頭并進(jìn)。健康作為和人民群眾息息相關(guān)的重要環(huán)節(jié),其需求將伴隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、人民生活水平的提高而不斷產(chǎn)生和增長(zhǎng)。因此,強(qiáng)調(diào)各方面之間的協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)主義健康事業(yè)發(fā)展的重中之重。江澤民針對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)衛(wèi)生和健康事業(yè)的發(fā)展情況,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義衛(wèi)生和健康事業(yè)的基本內(nèi)涵。江澤民在1996 年全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上明確提出,衛(wèi)生事業(yè)是造福于人民的事業(yè),指明了衛(wèi)生事業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,并對(duì)如何建設(shè)富有中國(guó)特色的衛(wèi)生和健康事業(yè)提出具體路徑,把實(shí)現(xiàn)人民健康和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)作為衛(wèi)生和健康工作的方針與核心。胡錦濤同志在黨的十七大上提出的“科學(xué)發(fā)展觀”,其中也蘊(yùn)含著“健康中國(guó)”的發(fā)展意蘊(yùn),將健康以及相關(guān)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展基于戰(zhàn)略高度對(duì)其進(jìn)一步深化。以人為本,提出人人享有基本醫(yī)療服務(wù)為目標(biāo)方向,構(gòu)建以健康為基礎(chǔ)的科學(xué)發(fā)展觀。習(xí)近平高度重視中國(guó)特色衛(wèi)生和健康事業(yè)的發(fā)展,秉持以人民為中心,以健康為根本的發(fā)展觀念[10]。同時(shí),習(xí)近平在疫情防控方面積累了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)埃博拉出血熱疫情防控,他深刻地指出:“各方面要始終把廣大人民群眾健康安全擺在首要位置,切實(shí)做好傳染病防控和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)工作?!盵11]自新冠肺炎發(fā)生以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視疫情發(fā)展態(tài)勢(shì),堅(jiān)持全國(guó)一盤棋來(lái)部署戰(zhàn)“疫”防控工作,不斷落實(shí)疫情防控工作,抓緊、抓實(shí)、抓細(xì),構(gòu)筑起戰(zhàn)“疫”的中國(guó)力量。
黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代,中國(guó)特色衛(wèi)生與健康發(fā)展道路面臨新的矛盾和新的挑戰(zhàn)。這尤其表現(xiàn)在健康服務(wù)供給總量仍存在較大缺口,人民對(duì)于健康的需求逐漸趨于多元化和多層次,使健康的供需矛盾更加凸顯。一方面,隨著人民物質(zhì)基礎(chǔ)、科學(xué)普及率的提升,其健康觀念和健康生活習(xí)慣的更新和轉(zhuǎn)化速度加快,對(duì)于健康資源的需求急速攀升。目前,我國(guó)健康服務(wù)種類單一,主要以疾病治療為主,其傳統(tǒng)醫(yī)療模式的發(fā)展越來(lái)越不能滿足人民的健康生活消費(fèi)需求。另一方面,我國(guó)仍面臨健康生產(chǎn)和服務(wù)能力的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,主要表現(xiàn)在基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)利用率低,優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源集中且負(fù)荷重,造成城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群之間醫(yī)療資源存在較大差距,使我國(guó)健康資源發(fā)展不平衡、不充分,均等性衛(wèi)生健康事業(yè)的實(shí)現(xiàn)迫在眉睫。習(xí)近平指出:“健康作為人自由全面發(fā)展的基礎(chǔ),是人民美好生活、幸福生活之本。”[12]他認(rèn)為,沒(méi)有健康就沒(méi)有人民美好幸福的生活,因而,必須充分利用國(guó)家治理的方法和手段,將人民健康問(wèn)題置于國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度,挖掘新的健康資源和發(fā)展路徑,滿足人民群眾對(duì)健康進(jìn)一步的需要,加快實(shí)現(xiàn)均等性衛(wèi)生健康事業(yè)。近期,面對(duì)新冠肺炎疫情的蔓延和傳播,習(xí)近平指出,做好疫情防控工作,直接關(guān)系人民生命安全和身體健康[13]。面對(duì)疫情所導(dǎo)致的醫(yī)療救治資源和防護(hù)資源供需矛盾,習(xí)近平指出要堅(jiān)持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,加強(qiáng)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和調(diào)度工作。“火神山”“雷神山”醫(yī)院和各方資源匯聚所展現(xiàn)的中國(guó)速度、中國(guó)溫度和中國(guó)力量,就是我們堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。
人民健康是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)條件。習(xí)近平認(rèn)為,全民健康是實(shí)現(xiàn)全面小康的重要保障,要以健康來(lái)保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。在戰(zhàn)略上要以人民健康作為核心發(fā)展要求,實(shí)現(xiàn)健康和小康的共享共建,協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平高度重視重點(diǎn)地區(qū)和人群的健康貧困問(wèn)題,努力解決“看病難、看病貴”、城鄉(xiāng)地域之間健康資源發(fā)展不平衡等問(wèn)題,補(bǔ)齊公共衛(wèi)生和健康發(fā)展的短板,深化健康扶貧政策,推動(dòng)全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)任務(wù)的決勝步伐。新冠病毒肺炎疫情發(fā)生以來(lái),嚴(yán)重威脅著人民群眾的身體健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行狀況,習(xí)近平指出:“疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題,而是全方位的工作?!盵13]疫情形勢(shì)嚴(yán)峻,更要保證生產(chǎn)生活的平穩(wěn)有序,切實(shí)維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)物資的調(diào)配和市場(chǎng)供應(yīng),滿足人民群眾對(duì)生活必需品的需求,努力保持生產(chǎn)生活的平穩(wěn)有序。同時(shí),習(xí)近平從現(xiàn)代化治理能力和全面依法治國(guó)的高度入手,全力推動(dòng)構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、有效的疫情防控法律體系,切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全,維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。通過(guò)抗疫斗爭(zhēng),公共衛(wèi)生應(yīng)急管理暴露出的短板得到了有效改善,提升了處理人民健康應(yīng)急突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)復(fù)雜困難局面的能力,更加堅(jiān)定了為人民謀幸福的初心和使命,做到了強(qiáng)信心、暖人心、聚民心,形成了眾志成城抗疫情、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。
習(xí)近平指出,健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志[1]。人民健康是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo),有利于推動(dòng)國(guó)家治理能力和治理體系的發(fā)展,是構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)體系的重要一環(huán)。面對(duì)人民健康這個(gè)全球性的問(wèn)題和挑戰(zhàn),參與全球健康治理,推進(jìn)全球健康事業(yè)的發(fā)展,是每一個(gè)國(guó)家的國(guó)際義務(wù)和責(zé)任。黨的十八大以來(lái),我國(guó)人民健康事業(yè)取得了突破性進(jìn)展。例如:人均預(yù)期壽命穩(wěn)步增加、醫(yī)改成就舉世矚目、健康扶貧精準(zhǔn)發(fā)力等等,滿足了人民的健康需要,也贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛稱贊,為全世界人民的健康發(fā)展提供了“中國(guó)方案”。隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)力和國(guó)際地位的崛起,部分西方國(guó)家“中國(guó)威脅論”的相關(guān)不實(shí)言論從未停止,企圖借此成為遏制中國(guó)發(fā)展和崛起的工具。以習(xí)近平同志為核心的黨中央身體力行,積極履行國(guó)際健康責(zé)任,推動(dòng)全球健康事業(yè)的發(fā)展建設(shè),貢獻(xiàn)出系統(tǒng)全面的人類社會(huì)健康發(fā)展中國(guó)方案。在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化和人類命運(yùn)共同體的時(shí)代,新冠肺炎疫情不僅僅關(guān)乎中國(guó)人民的生命健康,更關(guān)系到全世界人民的生命健康。習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)世衛(wèi)組織總干事譚德塞時(shí)指出,疫情是魔鬼,我們不能讓魔鬼藏匿。我國(guó)以公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度將疫情信息及時(shí)地向國(guó)內(nèi)外傳遞,主動(dòng)分享疫情防控、治療經(jīng)驗(yàn),讓世界人民了解中國(guó)對(duì)于疫情的全面部署,并且積極尋求與國(guó)際社會(huì)的合作發(fā)展。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)為抗擊疫情、保障人民健康所付出的努力表示肯定和贊賞,認(rèn)為中方不僅是在保護(hù)中國(guó)人民,也是在保護(hù)和幫助世界人民,樹(shù)立了良好的國(guó)際形象。
3.1.1 創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于健康的理論
習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述以馬克思主義關(guān)于健康的理論為基礎(chǔ),充分認(rèn)識(shí)到人民健康發(fā)展中的各種對(duì)立、依存和統(tǒng)一的關(guān)系,將矛盾論運(yùn)用到人民健康發(fā)展、健康中國(guó)戰(zhàn)略推進(jìn)、疫情防控工作中,優(yōu)先解決人民健康供需矛盾中的主要矛盾,集中力量控制疫情,為我國(guó)健康衛(wèi)生事業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展和當(dāng)前疫情防控工作的有效應(yīng)對(duì)提供了新時(shí)代的科學(xué)指向。習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述,作為馬克思主義關(guān)于健康的理論在新時(shí)代結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情和實(shí)踐基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的最新理論成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義關(guān)于健康的內(nèi)容,從馬克思主義經(jīng)典著作中領(lǐng)會(huì)馬克思主義對(duì)于共產(chǎn)主義和理想社會(huì)的要求,牢牢把握人的自由全面發(fā)展思想,深挖健康之于人的自由全面發(fā)展能力、需求和發(fā)展條件的內(nèi)在聯(lián)系,構(gòu)建更為系統(tǒng)、全面和科學(xué)的健康內(nèi)涵和認(rèn)識(shí),在繼承其精華的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,可以為新時(shí)代中國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展提供理論指引,發(fā)掘中國(guó)特色衛(wèi)生和健康事業(yè)的發(fā)展路徑,推動(dòng)健康中國(guó)和人類健康命運(yùn)共同體的建設(shè)。
3.1.2 成為實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略和指導(dǎo)當(dāng)前疫情防控工作的核心理念
習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述是科學(xué)開(kāi)展健康中國(guó)戰(zhàn)略和指導(dǎo)當(dāng)前新冠肺炎疫情防控工作的核心理念。健康中國(guó)戰(zhàn)略作為以提高人民群眾健康水平為根本目的的國(guó)家戰(zhàn)略體系,具有綜合、系統(tǒng)的內(nèi)容,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,是改善和保障民生的戰(zhàn)略部署。習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述,從多個(gè)方面指出影響人民健康的因素,明確了健康中國(guó)的建設(shè)路徑和方向,系統(tǒng)、全面地保障了健康中國(guó)戰(zhàn)略的順利實(shí)施,使健康中國(guó)戰(zhàn)略獲得新成效和新發(fā)展。同時(shí),習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)“大健康、大衛(wèi)生”“全方位、全周期”等思想理念和發(fā)展路徑,是當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作的核心理念。自疫情發(fā)生以來(lái),習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述充分彰顯其生命力,將健康融入所有疫情防控政策中,以此為指導(dǎo)形成動(dòng)員、部署、落地一體化的全面戰(zhàn)“疫”工作局面,疫情防控工作得到有序、有力開(kāi)展,對(duì)堅(jiān)決打贏疫情防控戰(zhàn)具有重要的意義。
3.2.1 推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略和疫情防控工作的落實(shí)和執(zhí)行
習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述是健康中國(guó)戰(zhàn)略和疫情防控工作落實(shí)執(zhí)行的支撐和保障。在充分汲取馬克思主義關(guān)于健康理論的精華、結(jié)合歷史和具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,建立健康中國(guó)戰(zhàn)略的創(chuàng)新發(fā)展模式,不斷完善國(guó)民健康政策,推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略體系的落實(shí)和發(fā)展。習(xí)近平明確指出了衛(wèi)生和健康工作的方針和發(fā)展道路,把基層的衛(wèi)生和健康工作列為重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)全面健康的重要性,以公平公正為原則,為人民群眾提供無(wú)差別、無(wú)差異的健康保障。針對(duì)特定人群、特殊地區(qū),習(xí)近平提出了具有針對(duì)性的提高衛(wèi)生和健康水平的方法,確保健康成果由人民共享。習(xí)近平堅(jiān)持普及健康生活,推廣全民健身,重視預(yù)防并以其作為推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略落實(shí)的重要抓手,不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新,構(gòu)建“大健康、大衛(wèi)生”的格局和觀念,將發(fā)展重心由“治病”向“人民健康”轉(zhuǎn)變,提升人民群眾的健康素養(yǎng)和生活質(zhì)量,以更為健康的生活方式滿足和提高人民群眾對(duì)于健康的獲得感和幸福感。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),習(xí)近平高度關(guān)注疫情形勢(shì)和防控進(jìn)展,多次指導(dǎo)和批示,積極部署疫情防控工作,提出五大改革任務(wù),從當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)兩個(gè)方面確保人民健康。在當(dāng)前全力做好疫情防控工作的同時(shí),黨和政府緊緊依靠人民群眾,積極統(tǒng)籌和推進(jìn)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展任務(wù),加強(qiáng)社會(huì)治理和宣傳輿論引導(dǎo),全面做好“六穩(wěn)”工作,保障人民群眾的生命安全和身體健康,使全國(guó)各族人民凝聚在一起,并肩作戰(zhàn)、共克時(shí)艱。
3.2.2 促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)乃至世界人民所面臨的疫情危機(jī)和困難的解決
當(dāng)前國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往日益密切和頻繁,地球村的現(xiàn)象更加顯現(xiàn),面對(duì)新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻形勢(shì),疫情危機(jī)和困難的解決不僅關(guān)乎我國(guó),更是全球化發(fā)展條件下世界人民所共同面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述明確指出,健康是涉及多種因素的問(wèn)題,把疫情防控工作的抓實(shí)抓細(xì)是最關(guān)鍵的問(wèn)題,在此重要關(guān)頭要自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,使全國(guó)疫情防控一盤棋。習(xí)近平指出,越是困難和關(guān)鍵的時(shí)刻,越要堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、重點(diǎn)統(tǒng)籌、分類施策、迅速應(yīng)對(duì)新冠肺炎,采取強(qiáng)有力的防治結(jié)合、聯(lián)防聯(lián)控、群防群控舉措,堅(jiān)決遏制新冠肺炎的蔓延和傳播。秉持習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述和人類命運(yùn)共同體的理念,我國(guó)以公開(kāi)、透明的態(tài)度同各國(guó)進(jìn)行交流與合作,積極有力地部署疫情防控措施,為國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情贏得了寶貴的時(shí)間和提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和資源,不僅維護(hù)著本國(guó)人民的生命健康,也維護(hù)和促進(jìn)了世界人民和全球的公共衛(wèi)生安全。正如習(xí)近平所言,新冠肺炎疫情是全人類的敵人,各國(guó)應(yīng)當(dāng)相互扶持、交流,堅(jiān)持合力應(yīng)對(duì),加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作,確保疫情防控全球阻擊戰(zhàn)的勝利。
3.2.3 提升中國(guó)良好的國(guó)際形象
習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述不斷推動(dòng)著中國(guó)特色衛(wèi)生和健康事業(yè)的建設(shè),使醫(yī)療衛(wèi)生、醫(yī)療資源下沉,推動(dòng)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,真正解決廣大人民群眾“看病難、看病貴”問(wèn)題。同時(shí),需要充分認(rèn)識(shí)到,保障人民健康是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)性的系統(tǒng)工程,要堅(jiān)定實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。另外,要堅(jiān)持健康開(kāi)放發(fā)展,通過(guò)健康項(xiàng)目積極承擔(dān)和參與全球治理,在保護(hù)好本國(guó)人民健康利益的同時(shí),支援落后國(guó)家的健康建設(shè),為其健康發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇,為其他國(guó)家的人民帶來(lái)健康和實(shí)惠。以習(xí)近平為核心的黨中央站在人類健康命運(yùn)共同體的發(fā)展立場(chǎng)上,致力于以合作為共贏手段,共同面對(duì)衛(wèi)生和健康問(wèn)題對(duì)全世界人民所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),努力解決世界各國(guó)人民所面臨的全球性的衛(wèi)生健康問(wèn)題,推動(dòng)全人類的健康發(fā)展,攜手共建美好健康地球家園。我國(guó)在此次新冠肺炎疫情防控工作中,一方面,充分顯示中國(guó)國(guó)際義務(wù)的履行和勇于扛起重任的大國(guó)擔(dān)當(dāng);另一方面,也體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的應(yīng)急處理能力、發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)際情懷。這有利于提高我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的參與度和影響力,提升中國(guó)良好的國(guó)際形象,有利于塑造新時(shí)代健康中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
守護(hù)、提高人民健康水平是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求和光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述是對(duì)馬克思主義關(guān)于健康的理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)健康文化和歷屆中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于人民健康論述的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,致力于通過(guò)健康中國(guó)戰(zhàn)略提升人民群眾的健康福祉,構(gòu)筑健康機(jī)制的全方位和全周期的保障,具有重要的健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同促進(jìn)作用,以實(shí)現(xiàn)人民群眾的自由全面發(fā)展。同時(shí),習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述還為當(dāng)今世界健康治理和發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)方案,主動(dòng)承擔(dān)起國(guó)際健康責(zé)任,使中國(guó)贏得了更多的國(guó)際認(rèn)可和贊譽(yù)。此外,習(xí)近平關(guān)于人民健康的重要論述更為當(dāng)前新冠肺炎疫情防控工作貢獻(xiàn)了智慧和力量,確保了防控工作平穩(wěn)有序開(kāi)展,使經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定、運(yùn)行良好,為國(guó)內(nèi)和國(guó)際人民打贏疫情防控戰(zhàn)帶來(lái)了堅(jiān)定信心。