（廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530004）

不論時(shí)代發(fā)生多大的變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)、注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。[1]家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭的核心價(jià)值觀的高度凝練，對(duì)家庭成員的德行、素質(zhì)、人格的塑造發(fā)揮著不可替代的作用。而青年又是家庭中的重要成員尤其是中小學(xué)生，積極探討當(dāng)代青少年對(duì)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)代意義研究當(dāng)代青少年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的有效途徑，為促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代青少年傳承家風(fēng)家訓(xùn)的必要性

（一）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的要求

青少年是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要驅(qū)動(dòng)者和踐行者，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。家風(fēng)傳承能促進(jìn)個(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。[2]當(dāng)前國家提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)從理論淵源上來說是一脈相承的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這些內(nèi)容就是現(xiàn)代版的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)。換句話說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)就是具有時(shí)代新內(nèi)涵的家風(fēng)家訓(xùn)。加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，增強(qiáng)中小學(xué)生文化自信、自覺踐行具有新時(shí)代內(nèi)涵的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)具有非常重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是對(duì)歷史文明精神的歸納。愛國、誠信、友善等家風(fēng)傳承通過家訓(xùn)、家規(guī)和身體力行促使青年普遍認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚

中華民族經(jīng)過上千年歷史的洗滌擁有著璀璨的文化，蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)思想、道德理念、人文精神，這些對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，提升青年人生境界有著重要作用。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢，必然需要青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力，家風(fēng)家訓(xùn)本就是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這肥沃的土壤中孕育而生的。正是因?yàn)閮?yōu)良家風(fēng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，因此同樣具有相對(duì)的穩(wěn)定性和傳承性，青少年在傳承優(yōu)秀家風(fēng)的過程就是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。優(yōu)良家風(fēng)總是以一種潤物細(xì)無聲的方式浸潤著青年的心靈，影響著青少年的行為選擇、道德素養(yǎng)、品行情操。也就是說青少年作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，將無形的家風(fēng)化為了有型，并以具體的行動(dòng)將其呈現(xiàn)出來。古時(shí)候子孫后代是家風(fēng)家訓(xùn)承載者，而如今青年是中華傳統(tǒng)美德的紐帶。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因中，優(yōu)良家風(fēng)是橫貫歷史長河的一條關(guān)鍵主線。青年對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承就是在發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、青少年傳承優(yōu)良家風(fēng)的途徑

（一）發(fā)揮家庭的“搖籃”作用

家庭是青年成長的起點(diǎn)和搖籃，父母是青年成長過程中的第一任教導(dǎo)員。青少年生長在什么樣的家庭，就會(huì)接受什么樣家庭教育，這是無可爭議的。青少年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)必然離不開家庭教育的推動(dòng)。首先，家長要積極努力地去營造和諧、平等、和樂的家庭氛圍，同時(shí)在日常生活中要尊重每一位家庭成員的人格尊嚴(yán)，不能因?yàn)槟昙o(jì)、家庭地位的不同而有所差別對(duì)待，尤其是要給予青年足夠的重視和尊重。其次，完善青年家庭教育的內(nèi)容。中國古代家庭教育主要以倫理道德為主，例如“仁愛”“誠信”“禮儀”等為人處世的倫理道德，而當(dāng)代家庭教育則更加注重青年的全面發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，青年只有全方面進(jìn)步才能跟隨時(shí)代的腳步，全方面進(jìn)步就主要涉及德、智、體、美、勞等。同時(shí)，興趣對(duì)于青少年來說也是非常好的老師，家長在教育青少年的過程中也要注重青少年興趣的培養(yǎng)，激發(fā)青少年的求知欲和探索欲。使青少年學(xué)會(huì)自己去思考、去學(xué)習(xí)、去與人交往。這樣不僅能豐富了家庭教育的內(nèi)容，而且可以將青少年培養(yǎng)為合格的、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)人。然后，對(duì)待青少年要一視同仁，賞罰分明。

（二）發(fā)揮學(xué)校的教育作用

學(xué)校是繼家庭之后對(duì)青年傳承家風(fēng)家訓(xùn)影響最直接的場所，在很大程度上決定青少年的價(jià)值取向、道德水平和行為方式。青少年作為家庭中重要一員，未來的家長現(xiàn)在的家庭中心，從幼兒園到整個(gè)學(xué)業(yè)結(jié)束都處在不斷道德化和社會(huì)化的重要階段。在這個(gè)階段之中青年的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、領(lǐng)悟倫理道德、提升自我實(shí)踐能力。首先，學(xué)校作為青少年的聚集地、人生的指明燈，應(yīng)主動(dòng)打破以“升學(xué)率”“就業(yè)率”為直接目的不當(dāng)做法。學(xué)校不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能等顯性知識(shí)的傳授，而且還要注重對(duì)學(xué)生道德啟蒙、為人之道等隱性知識(shí)的教導(dǎo)，使青年學(xué)生在“德”與“智”上得到平衡發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的育人功能，根據(jù)青年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)在學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)之中加大中國傳統(tǒng)美德教育的占比。例如學(xué)校組織開設(shè)“弟子規(guī)”“三字經(jīng)”等文化課程，讓青年學(xué)生在接受美德教育的過程中充分了解中華傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的魅力，激發(fā)青年了解古代家風(fēng)家訓(xùn)的興趣，增強(qiáng)青年對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)文化的認(rèn)同感。