王淦生
名言素材
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。(習(xí)近平)
——習(xí)近平總書(shū)記的話告訴我們:傳統(tǒng)美德是用之不竭的富礦,我們必須汲取和傳承。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。(劉備)
——?jiǎng)涞脑捀嬖V我們:善惡無(wú)大小之分,為與不為就是“0”和“1”的區(qū)別。
我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。(魯迅)
——魯迅的話告訴我們:中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)正因?yàn)橛小凹沽骸本竦闹巍?/p>
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。(但?。?/p>
——但丁的話告訴我們:無(wú)論是個(gè)體的人還是群體的人類(lèi)都應(yīng)將道德放在首位。
經(jīng)典素材
《高山流水》,中國(guó)古琴曲,屬于中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚訝道:“善哉,子之心而與吾心同?!辩娮悠谒篮?,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。
——這是一則家喻戶曉的故事,表現(xiàn)了中國(guó)人自古以來(lái)重情誼、惜知音的傳統(tǒng)。
吳國(guó)公子季札出使晉國(guó),途經(jīng)徐國(guó)與徐君相見(jiàn)。徐君渴望得到季札腰間佩帶的寶劍,因?yàn)閰菄?guó)鑄造的寶劍是非常有名的。但季札因要出使晉國(guó),沒(méi)有佩劍很失禮,所以就沒(méi)有給徐君,但心中已許諾回國(guó)途中將其送給徐君??傻人貒?guó)經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí),徐君已經(jīng)去世。季札感到失去了一個(gè)知音,就帶著隨從跑到徐君的墓地,祭拜之后摘下佩劍掛在墓地的封樹(shù)上,然后離去。
——這是一則非常有名的故事,彰顯了中國(guó)人自古崇尚的重諾守信的優(yōu)良傳統(tǒng)。
蘇武,西漢時(shí)期杰出的外交家,民族英雄。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被匈奴扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后又將他遷到北海邊牧羊,揚(yáng)言公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛,羈留匈奴19年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一,褒贊他愛(ài)國(guó)忠貞的節(jié)操。
——這則故事,千百年來(lái)一直就被中國(guó)人當(dāng)作愛(ài)國(guó)主義教育的教科書(shū)式的素材。
感動(dòng)中國(guó)2018年度人物程開(kāi)甲。1946年8月,程開(kāi)甲赴英留學(xué)。新中國(guó)成立后,程開(kāi)甲放棄了國(guó)外的優(yōu)厚條件回到祖國(guó),1960年,加入到我國(guó)核武器研究的隊(duì)伍,從此消失20余年。從1963年第一次踏進(jìn)羅布泊到1985年,程開(kāi)甲一直生活在核試驗(yàn)基地,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè),傾注了全部心血和才智。程開(kāi)甲設(shè)計(jì)了中國(guó)第一個(gè)具有創(chuàng)造性和準(zhǔn)確性的核試驗(yàn)方案,設(shè)計(jì)和主持包括首次原子彈、氫彈,導(dǎo)彈核武器,平洞、豎井和增強(qiáng)型原子彈在內(nèi)的幾十次試驗(yàn)。
——程開(kāi)甲默默奉獻(xiàn),報(bào)效祖國(guó),傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神在他身上得到完美體現(xiàn)。
時(shí)文鏈接
讓全社會(huì)充滿道德溫度
張賀
“全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)”進(jìn)入候選人集中公示階段,各大媒體集中刊登候選人的事跡。一個(gè)個(gè)閃耀的名字、一串串感人的事跡,刻寫(xiě)下我們這個(gè)時(shí)代的凡人善舉,也彰顯著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的時(shí)代精神。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。精神文明是一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)大的重要支撐,道德模范是一個(gè)社會(huì)崇德向善的醒目旗幟。這次公布的全國(guó)道德模范候選人,是各行業(yè)、各領(lǐng)域涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。他們身上,生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌,集中展示著當(dāng)今時(shí)代的道德風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),就是通過(guò)評(píng)選道德模范來(lái)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量,引導(dǎo)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊,用榜樣的力量激勵(lì)自己。
一個(gè)人追求道德的生活,人生才會(huì)更有意義;一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚,社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來(lái),中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進(jìn)人物,用行動(dòng)詮釋著向上向善的時(shí)代品格。誓言“振興中華,乃我輩之責(zé)”的黃大年,詮釋了什么是對(duì)祖國(guó)之愛(ài);志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱,展示了什么是醫(yī)者仁心;“撿”出一座免費(fèi)圖書(shū)館的“中國(guó)好人”陳光偉,體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂(lè)……在當(dāng)代中國(guó)的文明星空中,處處能看到中華美德與時(shí)代精神相融合的道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈,照耀著人們的心靈,證明了道德正能量始終具有凝聚人心的力量。
我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱愛(ài),也涵蓋了對(duì)人的愛(ài)。這次公布的道德模范候選人事跡中,或敬業(yè)奉獻(xiàn),或見(jiàn)義勇為,或誠(chéng)實(shí)守信,或孝老愛(ài)親,這些高尚品質(zhì),既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn),也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體展示。他們用平凡中的偉大溫暖人心,為全社會(huì)樹(shù)立起榜樣。在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范,就是要把他們的愛(ài)心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量,推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
“一朵鮮花打扮不出美麗的春天?!倍尭嗳讼蛏舷蛏疲x不開(kāi)對(duì)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造。隨著不斷推進(jìn)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育時(shí)代精神,中華大地上涌現(xiàn)出了一大批道德模范和最美人物。他們的精神給人們以巨大的推動(dòng)力。在人們身邊,無(wú)論是搶險(xiǎn)救災(zāi),還是扶危濟(jì)困,只要社會(huì)有需要,就會(huì)有一大批人站出來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn),凸顯了新時(shí)代思想道德建設(shè)的豐碩成果,彰顯了中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,讓全社會(huì)因道德的追求而充滿力量。每個(gè)人點(diǎn)燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源,社會(huì)就能夠更加充滿道德的溫度,文明就會(huì)因每個(gè)人的奉獻(xiàn)而水漲船高。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?!泵褡逡獜?fù)興,既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。今天,全社會(huì)對(duì)道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣的期待更高,人們希望自己生活的環(huán)境處處講道德、有秩序,處處有愛(ài)心、有溫暖。通過(guò)評(píng)選和表彰道德模范,將更好地引導(dǎo)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活,讓每個(gè)人都成為道德的主體,匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。(選摘自《人民日?qǐng)?bào)》)
(編輯:彭宇)