耿小童
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710000)
纖維藝術(shù)是與人類生活息息相關(guān)的,它使用天然纖維、人工纖維、化學(xué)合成纖維,通過編、結(jié)、纏、繞、貼、扎、縫、染等綜合技法構(gòu)成軟體或綜合材料構(gòu)成體[1]?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)的界定時(shí)間為二十世紀(jì)五六十年代。這一時(shí)期后,人們不再局限于技法材料,而是注重其所體現(xiàn)的藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格,并開始利用纖維創(chuàng)作體現(xiàn)自己想表達(dá)與傳達(dá)的作品?!皬膵雰撼錾鷷r(shí)抹去體液的布,至死去時(shí)臉上覆蓋的布,從出生到離世,人類的生存空間離不開紡織品的呵護(hù)。”這是日本設(shè)計(jì)師渡邊廣子對(duì)纖維織物與人類關(guān)系所作的精辟描述[2]。
1.2.1 原始社會(huì)
早在原始社會(huì),人們就已經(jīng)發(fā)明了梅花眼、菱形格、十字紋等各種花紋的編制器皿。這種純手工的方式可以幫助人們更好地了解材料特性,是當(dāng)時(shí)人們對(duì)大自然的探索,是開始整理圖像語言、進(jìn)行信息傳遞的一種再現(xiàn)[3]。
1.2.2 中古世紀(jì)
在世界歷史中,中國、埃及、波斯、印度為公認(rèn)的纖維藝術(shù)國家。公元前202年至公元220年,我國絲綢第一次出口西方;7世紀(jì),絲綢進(jìn)入西班牙;第二次十字軍東征時(shí),絲綢被帶到意大利,其中西西里是重要的絲織業(yè)發(fā)展地。之后西西里被法國占領(lǐng),絲綢進(jìn)入法國、英國并得到發(fā)展。到了16世紀(jì),盧卡和佛羅倫薩已經(jīng)壟斷法國的絲綢市場。
1.2.3 工業(yè)革命
17世紀(jì)工業(yè)革命以來,機(jī)器業(yè)的飛速發(fā)展讓許多手工勞動(dòng)被取代。18世紀(jì)的歐洲,紡織機(jī)的出現(xiàn)使得英國紡織業(yè)大力發(fā)展,而直到二十世紀(jì)五六十年代,人們才真正將紡織藝術(shù)定義為纖維藝術(shù)。
現(xiàn)代纖維材料種類多樣,大致上分為天然纖維、人造纖維、化學(xué)纖維等幾大類。
1.3.1 天然纖維
(1)棉。棉分木棉、白棉、黃棉、灰棉等,是天然材料,染色能力強(qiáng)[1]。
(2)動(dòng)物毛。主要為羊毛、兔毛等,在纖維制作中,羊毛比較常見,一些衣物、毛毯都是用動(dòng)物毛制成的。
(3)麻。麻、藤、草類等材料柔韌性高、不易折損,但比較粗糙,不經(jīng)加工制作出來的作品有一種天然野性之美。
1.3.2 人造纖維、化學(xué)合成纖維
人造纖維接近天然纖維,其特點(diǎn)類似于天然纖維,更加光亮。
(1)滌綸,化學(xué)纖維,彈性高、耐熱、抗皺。
(2)錦綸,化學(xué)纖維,彈性高、耐磨性強(qiáng)。
(3)腈綸,化學(xué)纖維,手感柔軟、彈性高。
(4)有機(jī)膠片,化學(xué)合成纖維,透光性強(qiáng)。
(5)玻璃纖維,無機(jī)化學(xué)合成纖維,彈性高、耐熱性強(qiáng)。
2.1.1 增強(qiáng)形式空間感
現(xiàn)代藝術(shù),中人們運(yùn)用新材料營造出來的形式感與空間感都有別于過去的纖維藝術(shù)效果。作品《白弧v3》與《翅膀》分別是日本藝術(shù)家濱谷明夫于1983年和1990年制作的大型纖維藝術(shù)品。同傳統(tǒng)纖維藝術(shù)不同,濱谷明夫的這兩件作品采用的是人造絲這一新型材料。
人造絲質(zhì)感粗硬、不易變形,且反光性強(qiáng)。根據(jù)這些特性,濱谷明夫在一個(gè)三維空間內(nèi)用新型纖維材料創(chuàng)造出了不同以往的作品。白色的人造絲在這個(gè)空間里整齊排布,并通過其良好的懸垂性形成了一個(gè)具有極強(qiáng)形式感的作品,于平面上通過頂光折射來創(chuàng)造另一方天地。這種虛實(shí)結(jié)合的環(huán)境渲染使得作品在形式與空間上都取得了巨大突破。
2.1.2 增強(qiáng)對(duì)比感
纖維材料一直給人們?nèi)彳洸粫?huì)傷害人的感覺,但是一些新的纖維材料則會(huì)給人帶來不同的感受。《靈魂的綻放》是日本藝術(shù)家車季南的纖維藝術(shù)作品。他在作品中使用的是金屬材料,這在視覺上區(qū)別于其他柔軟的材質(zhì),給人們一種堅(jiān)硬、冷酷的感受。規(guī)則的形狀、堅(jiān)硬的纖維,觸目驚心,經(jīng)久不忘。這種金屬制作的粗大纖維,失去了細(xì)弱纖維的柔軟感,卻更能表達(dá)“綻放”這一瞬間所帶來的震撼、驚艷,這是一種大氣磅礴的瞬間,比起細(xì)水長流的溫柔,這種纖維更能表達(dá)出這一氣勢。
2.1.3 擴(kuò)大可適應(yīng)的環(huán)境范圍
通常情況下,在平面纖維藝術(shù)品中,裝飾工藝品居多,可相呼應(yīng)的環(huán)境范圍比較受限;而新型纖維材料的運(yùn)用可以結(jié)合不同環(huán)境做出調(diào)整,擴(kuò)大可適應(yīng)的環(huán)境范圍。正如岳嵩的光導(dǎo)纖維藝術(shù)作品《生態(tài)·信息·生長》一樣,作者運(yùn)用光導(dǎo)纖維這種可以投光的纖維材料,制作可以同環(huán)境相融合的作品。作品意在表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中,環(huán)境被嚴(yán)重污染而呈灰黑色,植物被大肆破壞,因此,佇立在這樣一個(gè)灰暗環(huán)境下的光亮大樹會(huì)引起人們的反思,激發(fā)人們的環(huán)保意識(shí)。作品放置的環(huán)境是灰暗的,但是通過光導(dǎo)纖維的亮光可以與環(huán)境呼應(yīng)、對(duì)比,這也是與傳統(tǒng)纖維藝術(shù)不同的。
2.2.1 新興材料擴(kuò)大了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的色彩范圍
傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的色彩基本取決于纖維材料的固有色彩,它通過各種色彩的搭配、碰撞產(chǎn)生的視覺效果體現(xiàn)色彩的價(jià)值。傳統(tǒng)纖維藝術(shù)是平面的,依靠的是二維空間里的色彩排列與搭配。
現(xiàn)代材料纖維藝術(shù)由于作品不再受二維限制,甚至出現(xiàn)三維類似“軟雕塑”的形式,因此色彩也可以在立體作品里得到疊加運(yùn)用。色彩會(huì)依據(jù)立體作品在不同條件環(huán)境下的呈現(xiàn)的效果而變換,在光下、水中等甚至可以使色彩分層,得到多種色彩效果或是多種色彩的疊加效果。
2.2.2 新興材料擴(kuò)大了纖維藝術(shù)的造型種類范圍
現(xiàn)代纖維材料藝術(shù)作品不局限于以往平面造型的特點(diǎn),立體造型層出不窮。從空間三維形態(tài)到可以放置在室外的景觀裝置,都體現(xiàn)了這一藝術(shù)的發(fā)展過程。
在發(fā)展為立體造型的過程中,作品需要的是作者對(duì)于自身和觀者聽覺、觸覺、嗅覺等感官的塑造。造型是作品的外觀,是帶給觀者第一印象的東西;現(xiàn)代纖維材料擁有比以往更多的質(zhì)感特性,可以根據(jù)作者的需求選擇合適的材料。
造型上,現(xiàn)代纖維材料帶給作品的可能性更多,手段更豐富;可以直接選用代表情感特點(diǎn)的作品,讓人一目了然。作品更接近于情感表達(dá),而不只是單純地創(chuàng)造一種視覺上的美感,更能直擊內(nèi)心。
2.2.3 新興材料加深了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的思想理念
從現(xiàn)代開始,藝術(shù)家們對(duì)于理念的看法也慢慢開始變得不同。從古時(shí)的傳統(tǒng)纖維作品純粹為貴族服務(wù),到后來工業(yè)革命后編織品漸漸深入普通家庭,再后來出現(xiàn)“纖維藝術(shù)”的專門分類,都說明人們的意識(shí)在改變。
這大體是社會(huì)發(fā)展環(huán)境在影響著藝術(shù)理念?,F(xiàn)代纖維材料制作的纖維藝術(shù)品帶來的視覺沖擊間接增強(qiáng)了作品的深度,人們觀賞此類藝術(shù)作品也不再只是停留于對(duì)畫面的欣賞,更多的是對(duì)作品背后故事的探求。到后來,不僅是現(xiàn)代纖維藝術(shù),其他藝術(shù)種類的藝術(shù)工作者也都注重自己的生活以及對(duì)社會(huì)的思考。
當(dāng)代藝術(shù)追求靈魂的自由,展示的是藝術(shù)者的自我和對(duì)人民大眾的熱愛,而現(xiàn)代纖維藝術(shù)也是其中一員,它起到推動(dòng)作用?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)從二維到三維,從單一的織物到發(fā)展為雕塑,充分體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)多元化的特征,它與人們的生活、科技緊密相連,不可分割。
工業(yè)革命以來,人們在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都為纖維藝術(shù)注入了新鮮血液;當(dāng)代藝術(shù)的革命也為纖維藝術(shù)的形式、理念帶來了推動(dòng)與改變。使用現(xiàn)代科技發(fā)展下的新型材料創(chuàng)作的纖維藝術(shù)作品,藝術(shù)價(jià)值既具有對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)進(jìn)行新詮釋的作用,也具有滿足不同領(lǐng)域人們藝術(shù)需求的作用。
纖維藝術(shù)的發(fā)展為人們的日常生活帶來了別樣便利。人們可以使用纖維藝術(shù)品,例如毛毯、竹籃,又可以欣賞纖維藝術(shù)品,例如雕塑、裝置、平面繪畫,更可以參與纖維藝術(shù)的設(shè)計(jì)與制作,比如一些纖維公共作品,給現(xiàn)代快節(jié)奏生活的人們帶來了愉悅的視覺享受。
在纖維藝術(shù)的發(fā)展中,它甚至突破了傳統(tǒng)意義上的使用方式,開創(chuàng)了新的使用方法。除了生活用具,工藝品、公共雕塑等藝術(shù)途徑也為纖維藝術(shù)提供了更多呈現(xiàn)給普羅大眾的欣賞方式;此外,大眾也在跟隨時(shí)代進(jìn)步,審美修養(yǎng)的提高也于另一層面刺激了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的突破和創(chuàng)新。
藝術(shù)追求自由開放的發(fā)展環(huán)境,追隨的是現(xiàn)代科技發(fā)展的腳步。越來越多的藝術(shù)家不再拘泥于形式而是關(guān)注作品的含義,比如纖維藝術(shù)的發(fā)展。新型材料的纖維藝術(shù)的應(yīng)用逐漸與現(xiàn)代科技接軌,慢慢脫離傳統(tǒng)的拘泥,成為當(dāng)代藝術(shù)大家庭的一員,作為一種公共藝術(shù),只有深入大眾、引起大眾共鳴才是真正的目標(biāo)。