徐偉強

江蘇宜興 宜興 214221

江南水鄉(xiāng)宜興有著得天獨厚的優(yōu)越地理位置，處于長三角幾何中心，天目山脈從南部穿過，太湖水波粼粼，滋潤著這里的山川大地，也讓這里的人們充滿了靈氣。神秘的紫砂礦料正是在這山水相接之處蘊藏，經(jīng)過地殼運動和水流沖刷之后，泥料之中富含石英、云母和鐵質(zhì)等等，形成了天然的第一重透氣孔結(jié)構(gòu)，在經(jīng)過紫砂藝人妙手生華的演繹之后，經(jīng)過1180攝氏度左右高溫的炙烤，又形成了一重透氣孔結(jié)構(gòu)，所以被稱為雙透氣孔結(jié)構(gòu)，用來沖泡茶葉最為合適，不僅能夠保持茶葉的原汁原味，同時還沒有熟湯氣，非常的實用，在長時間的使用和把玩之后，紫砂壺還會形成一定的包漿，散發(fā)出幽幽暗光，如同玉石一般，令人愛不釋手。許多的文人雅士都曾經(jīng)與紫砂有著不解之緣，歷史上著名的宋代大文豪蘇東坡就曾經(jīng)幾度登臨宜興，被這里的山水美景和豐富的人文資源所吸引，傳說中還改良了提梁紫砂器型，如今的“東坡提梁壺”依然講述著古老的故事。在這一過程之中，紫砂壺的人文韻味也是越來越濃郁，讓我們沉浸其中，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

1、紫砂壺“景山松歲寒三友”的藝術(shù)審美

紫砂藝術(shù)作品“景山松歲寒三友壺”（見圖1）就是在傳統(tǒng)“石瓢壺”的基礎(chǔ)之上，融合了景山松歲寒三友松、竹、梅的形態(tài)特征，讓我們在欣賞紫砂造型藝術(shù)的同時，能夠感受到其中濃濃的人文氣息。此壺壺身以“石瓢壺”為藍本，三角形架子搭建的老味十足，非常具有藝術(shù)審美，線條的運用比較柔和，具有一種大自然的味道；壺嘴、壺鈕、壺把采用了遒勁的松樹枝干形態(tài)，上面的樹節(jié)紋理非常清晰、惟妙惟肖，最為引人注目的是把松樹皮的紋理從壺嘴到壺把貫通裝飾其上，非常具有創(chuàng)意，也彰顯了作者高超的技藝水準；壺嘴直流，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是彎卷舒適，端握非常稱手；壺蓋微微凸起，輕輕壓合口沿，氣密性良好、通轉(zhuǎn)流暢；壺蓋上面點綴的壺鈕也呈現(xiàn)橋型姿態(tài)，把江南水鄉(xiāng)的特點呈現(xiàn)出來；壺身則刻繪有梅花和竹子，幾枝梅花有的含苞待放，有的將要凋落，讓我們感受到“遙知不是雪，為有暗香來”的清新雅韻，同時幾枝竹葉在風(fēng)中搖曳，把大自然的無窮魅力展示得淋漓盡致。從整體上來看這件紫砂作品“景山松歲寒三友”，在傳統(tǒng)“石瓢壺”的基礎(chǔ)之上進行了非常具有藝術(shù)特點和理念的改良，具有新穎獨特的藝術(shù)審美，同時把景山松歲寒三友松、竹、梅的元素運用其中，恰到好處地彰顯出其中的人文雅韻。

2、紫砂壺“景山松歲寒三友”的人文雅韻

在中國歷史上，宋代文人林景熙在《王云梅舍記》中記載：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”這便是景山松歲寒三友的來源。松樹四季常青、不畏嚴寒，是一種非常常見的樹木品種，宋代大文豪蘇軾在《寄題刁景純藏春塢》中寫道“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風(fēng)”，一方面贊揚了松樹的凌云之志和傲立風(fēng)霜的壯志豪情，一方面也表現(xiàn)出了對于這種精神的萬般向往。陳毅元帥也有“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”的形象描寫，展示了革命者的豪邁氣概和一往無前的英雄主義精神。竹和松樹一樣，也是四季常青，但是相較于松的高潔，竹又具有一些與生俱來的特征，“竹生空野外，梢云聳百尋。無人賞高節(jié)，徒自抱貞心?！庇謳Ыo我們一種隱者的孤傲與自賞。同樣，寒冷冬天，冰天雪地里的一抹鮮艷，梅花帶給我們的不僅僅是冬日里的靚麗，同時又把徐徐清香傳遞給我們，梅花已經(jīng)成為了中國古代文人雅士的摯愛，“梅妻鶴子”的林逋寫下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詠梅千古絕句。從整體上來看此壺“景山松歲寒三友”，把在中國傳統(tǒng)文化之中寫盡佳句的松、竹和梅完美地融合在一把紫砂壺之上，通過生動的造型和裝飾使其栩栩如生，充滿了大自然的野趣和天人合一的精神寫照，讓我們在欣賞紫砂藝術(shù)的過程之中，能夠非常清晰地感受到其中蓬勃而出的精神寄托和人文雅韻，也希望把這種感覺帶給每一位愛壺之人。

3、結(jié)語

在紫砂藝術(shù)之中，充滿了無限的想象和可能性，得益于紫砂造型的全手工成型和紫砂泥料的良好可塑性，紫砂藝人們可以把自己腦海之中的構(gòu)思和設(shè)計的草圖盡最大的可能性用紫砂泥料捏塑出來，從而表達出自己對于生活的感悟和世界的思考，我們廣大的壺友在喝茶品茗的同時能夠體會到作者的情感和引起自己內(nèi)心的共鳴。