◇山東省利津縣高級(jí)中學(xué)(北校區(qū)) 楊富丁

了解傳統(tǒng)，有助于理解現(xiàn)實(shí)，把握前進(jìn)的方向。傳統(tǒng)，已成為高考命題專家青睞的命題用語(yǔ)。精析有關(guān)“傳統(tǒng)”的試題，對(duì)高考備考大有裨益。

【真題賞析】

【例1】“在世界許多地方，普遍的商業(yè)化和通過(guò)外來(lái)影響對(duì)國(guó)家或地區(qū)文化的重塑，刺激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價(jià)值?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)，在全球化進(jìn)程中應(yīng)重視

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A．傳統(tǒng)文化的價(jià)值 B．文化理念的趨同

C．商業(yè)的文化功能 D．外來(lái)文化的影響

解析：“刺激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價(jià)值”表明作者強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，故A項(xiàng)正確。

答案：A

【例2】“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝

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A．與明朝在制度上一脈相承

B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)

C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者

D．刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力

解析：據(jù)材料可知，清朝重視農(nóng)業(yè)，承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，故選B項(xiàng)。

答案：B

【例3】在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典

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A．宗教信仰意識(shí)淡薄

B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化

C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位

D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱

解析：由“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利”可知，希臘諸神具有人格化了的形象，說(shuō)明宗教神話蘊(yùn)含樸素的人文思想，這來(lái)源于傳統(tǒng)文化，故B項(xiàng)正確。

答案：B

【例4】孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中。對(duì)此合理的解釋是

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A．“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作

B．漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想

C．儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)

D．儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕

解析：“五經(jīng)”不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢代儒學(xué)繼承和發(fā)展了孔子的儒學(xué)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇焚書并沒(méi)有使儒學(xué)傳統(tǒng)斷絕，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故C項(xiàng)正確。

答案：C

【模擬訓(xùn)練】

1．秦朝法律為關(guān)中文化的重要組成部分，來(lái)自楚地的劉邦集團(tuán)入主關(guān)中后，采取了承秦制而定漢律的做法，此舉得到了秦人的擁護(hù)。由此可知

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A．漢承秦制得到天下認(rèn)同

B．秦楚文化沖突難以調(diào)和

C．文化傳統(tǒng)影響制度選擇

D．民心向背決定政治走向

2．唐太宗對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度，對(duì)中外文化采取開放的政策。以下說(shuō)法不符合唐太宗對(duì)外政策的是

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A．唐政府設(shè)置鴻臚寺作為接待各國(guó)使者的機(jī)構(gòu)

B．唐太宗提出“示存異方之教”，實(shí)行寬容的宗教政策

C．唐太宗尊重各民族文化傳統(tǒng)，崇尚儒家文化

D．唐政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不允許官吏加重稅收

3．宋明理學(xué)的開創(chuàng)者之一周敦頤認(rèn)為，“萬(wàn)物”是從水、火、木、金、土五種特殊實(shí)物變化而來(lái)的，五種特殊實(shí)物是從陰陽(yáng)二氣變化而來(lái)的，陰陽(yáng)二氣又是從“一”變化而來(lái)的。這表明宋明理學(xué)

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A．成為社會(huì)的主流思想

B．發(fā)生了根本性的變化

C．根植于久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)

D．徹底沖破了傳統(tǒng)思想

4．北美十三個(gè)殖民地的一個(gè)主要特征是政治上難以駕馭，它們各自的民選議會(huì)總是與倫敦派來(lái)的總督和其他官員不和。材料揭示了北美

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A．對(duì)英國(guó)的封建殖民統(tǒng)治日益不滿

B．歷史傳統(tǒng)奠定聯(lián)邦制基礎(chǔ)

C．各殖民地形成了統(tǒng)一建國(guó)的目標(biāo)

D．拒絕接受英國(guó)先進(jìn)的制度

5．1688年光榮革命之后，大部分輝格黨人放棄運(yùn)用契約理論、天賦人權(quán)或者人民主權(quán)這些激進(jìn)觀念為革命合理性作出辯護(hù)。相反，認(rèn)為光榮革命是對(duì)憲政傳統(tǒng)的恢復(fù)。這表明在當(dāng)時(shí)英國(guó)

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A．政治合法性受歷史傳統(tǒng)影響

B．光榮革命成果受到挑戰(zhàn)

C．立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán)

D．政治生活缺乏理性精神

6．1879年6月，法國(guó)參、眾兩院作出了幾項(xiàng)具有象征意義的決定：政府和議會(huì)重新遷回巴黎；確定《馬賽曲》為國(guó)歌；7月14日為國(guó)慶節(jié)。這些舉措最深遠(yuǎn)的影響是

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A．維護(hù)了1789年革命成果

B．鞏固了1875年憲法地位

C．從根本上防止君主制復(fù)辟

D．大力弘揚(yáng)了共和文化傳統(tǒng)

7．1934年南京國(guó)民政府發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)，主張以中國(guó)固有的道德“禮義廉恥”為基本準(zhǔn)則，從改造國(guó)民的“衣食住行”等日常生活入手，號(hào)召國(guó)民自強(qiáng)，改造社會(huì)，復(fù)興國(guó)家。1935年3月以后，新生活運(yùn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)“國(guó)民生活軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化”為中心，除突出實(shí)施國(guó)民軍訓(xùn)與編組外，還開展諸如開渠筑堤、修橋補(bǔ)路、提倡國(guó)貨、戒煙戒賭、民眾識(shí)字、體育健身等活動(dòng)。國(guó)民政府發(fā)起的新生活運(yùn)動(dòng)反映了

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A．政府重視引導(dǎo)民眾傳承歷史傳統(tǒng)

B．改良社會(huì)風(fēng)氣成為國(guó)民共識(shí)

C．傳統(tǒng)儒家道德與近代民族主義結(jié)合

D．西方觀念盛行于大眾日常生活

參考答案

1.C 2.C 3.C 4.B 5.A 6.D 7.C