【原文】

湯征諸侯。葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：“予有言：人視水見形，視民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能聽，道乃進(jìn)。君國子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”

【出處】

《史記·殷本紀(jì)第三》

【大意】

湯征討無道的諸侯。葛伯廢棄祭祀之禮，湯從他開始討伐。湯說：“我曾說過這樣的話：人看水能照見自己的形象，看民眾能知道國家治理得好不好?！币烈f：“英明啊！能傾聽良言，在善道上才可前進(jìn)。治理國家，管理百姓，有善德的人都應(yīng)授予官職。勉勵吧，勉勵吧！”

以人為鏡

有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己能夠接受意見的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到后宮，見到了長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！”

長孫皇后很少見太宗發(fā)這么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”

唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，我實在忍受不了了！”

長孫皇后聽后，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？”

長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢？”

這番話就像一盆清涼的水，把太宗的滿腔怒火澆熄了。

后來，唐太宗不但不記恨魏征，反而夸獎魏征說：“人家都說魏征舉止粗魯，我看這正是他真實性情的展現(xiàn)?！?/p>

公元643年，那位直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅作為鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作為鏡子，可以看到國家興亡的原因;用人作為鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子。”

由于唐太宗重用人才，能采納大臣的直諫，政治比較開明，而且注意減輕百姓的勞役，采取了一些發(fā)展生產(chǎn)的措施，唐朝初期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮的景象，社會秩序比較安定，歷史上把這段時期稱為“貞觀之治”。、君瘦天下肥

唐玄宗時期，任用了一個叫韓休的大臣做宰相。韓休為人正直，辦事認(rèn)真，他那一絲不茍的工作態(tài)度使得很多大臣都懼他三分，連玄宗也不敢肆意妄為。

有一次，玄宗在宮里舉行游宴，吃喝彈唱，和眾嬪妃盡情地享樂。忽然，玄宗想起了韓休，趕緊問手下的人說：“韓休知道我在這里玩樂嗎？”

玄宗的話音剛落，部下立即匯報，韓休的諫書送來了。玄宗打開一看，韓休在諫書中對玄宗這種縱情聲色的行為進(jìn)行了一番指責(zé)。

玄宗看了以后，也沒有心情繼續(xù)玩樂了。他命令眾人撤去宴席，自己也悶悶不樂地回到了后宮。

回到了后宮，玄宗拿起鏡子，看著自己的臉默默不語。他左右的侍臣說：“自從韓休當(dāng)上了宰相后，皇上您瘦多了，韓宰相也太嚴(yán)厲了，您為什么不把他撤掉呢？”

玄宗放下鏡子答道：“我雖然瘦了許多，但天下卻肥了不少。韓休是位良相，自從他當(dāng)宰相以來，我的日子是不太順心。他從來不順從我的旨意，任何過失也逃不過他的眼睛。我雖然不能為所欲為，但天下的百姓卻更加順心如愿。我總不能為了自己的肥，而讓天下人瘦呀?！?/p>

【拓展延伸】

有如此開明的皇帝和認(rèn)真負(fù)責(zé)的宰相，才出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開元盛世”的繁榮局面，百姓安居樂業(yè)，國家國力強(qiáng)盛。人民，常常被比作載舟的水，喻為種子的土地，視為葉的根本。只有以人民群眾為鏡子，多照多看，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。