武鳳珠

一座漕運碼頭，記錄著大運河流轉(zhuǎn)千年的繁盛、衰落與重生;一棟皇家糧倉，見證了運河文化古往今來的更迭變幻;一把吳王夫差劍，將吳越爭霸修邗溝的歷史從遙遠的春秋時期傳送到眼前。

2020年11月，綿延約3200公里、歷經(jīng)2500余年歲月的大運河迎來“高光”時刻：11月1日，全面展示大運河修建歷程、經(jīng)貿(mào)作用和文化底蘊的“舟楫千里——大運河文化展”在中國國家博物館開展;11月7日至15日，北京市匯聚大運河北京段沿線7個轄區(qū)之力舉辦首屆大運河文化節(jié);11月13日，習近平總書記走進江蘇省揚州市運河三灣生態(tài)文化公園，考察調(diào)研大運河沿線的環(huán)境整治、文化保護傳承利用等情況。

本刊記者循著習近平總書記的足跡，來到總書記2017年曾考察過的北京市通州區(qū)大運河森林公園——運河河面波光粼粼，兩岸柳枝隨風飄蕩，照耀其上的暖陽似乎仍是千年以前的模樣;進入中國國家博物館如河道般蜿蜒的展廳內(nèi)，探尋大運河的“前世”故事——展柜中陳列的故紙文物，承載著一段又一段漸被塵封的時光;置身修繕后的南新倉文化休閑街，感受皇家糧倉的“今生”氣質(zhì)——餐廳、茶苑中不時傳出歡聲笑語，恍惚之間，仿佛站在明清時期的茶肆、酒館旁。

“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。”習近平總書記的話語焊鑄在大運河文化展壓軸的展板上，也烙刻在每一位在運河文化滋養(yǎng)下成長起來的華夏子孫心間。

舟楫往來貿(mào)易興，水上航道惠民生

位于大運河森林公園內(nèi)的漕運碼頭，是多部熱播電視劇的取景地。運送漕糧的歷史遠去，這座碼頭成了北京市通州區(qū)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的重要“據(jù)點”。

“目前大運河通州段的碼頭都是接待游客的客運碼頭，不同的碼頭有不同的游樂項目?！蓖跸壬蔷┩ù筮\河（北京）文化旅游管理有限公司的職員。冬季天寒，游船已經(jīng)停航，作為值班員工的他仍然需要每天檢查一遍碼頭的設(shè)備和船只。

停靠在漕運碼頭的游船，既有4人座的小游艇、6人座的尖頭快艇，也有裝飾著明黃色歇山頂?shù)拇罂痛??！艾F(xiàn)在我們公司承接了大運河通州段的全部水上旅游業(yè)務(wù)。通州區(qū)政府還在繼續(xù)修建碼頭，這些項目將來或許都會由我們公司承接?！蓖跸壬f。

未來，大運河通州段將實現(xiàn)游船全線通航。6月21日，《通州區(qū)大運河文化帶保護建設(shè)規(guī)劃》和《通州區(qū)大運河文化帶保護建設(shè)三年行動計劃（2020年—2022年）》同時發(fā)布。依據(jù)《規(guī)劃》和《計劃》，大運河北運河通州段將于2021年6月實現(xiàn)全線通航，通惠河通州段也將在綜合治理完畢后實現(xiàn)游船通航。

游船繽紛鬧碧水，產(chǎn)業(yè)興旺利四方。依托大運河發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，不僅能夠為通州區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入新活力，也可以為通州居民提供就業(yè)的新渠道。在大運河森林公園餐飲驛站擔任服務(wù)員的張先生今年只有20歲出頭，卻已經(jīng)在驛站工作3年多了：“這里包午飯、管住宿，是朋友介紹我來的。我對餐飲很感興趣，希望能學習一些相關(guān)的技術(shù)?！?/p>

在大運河森林公園的工作，支撐起了宋女士夫妻兩人的生活?！拔以诠珗@工作6年了，公園東部片區(qū)的地面清掃、垃圾清理都是由我負責。我愛人也在這里工作，他什么活兒都做，有什么活兒就干什么活兒?！?/p>

公元前486年，當吳王夫差征調(diào)工人挖出邗溝的第一鍬土時，大運河就成了許多沿線居民維持生計的“生命線”?！颁畲\糧食、商船運貨物，有許多纖夫在岸邊拉船?！蓖跸壬f。

舟楫往來，人流集散。大運河文化展展示的《潞河督運圖》以精細的筆觸描繪了清代乾隆年間大運河天津段的繁榮圖景：官船、商船、貨船、漁船共同行駛在運河河道上;官衙、民居與各色店鋪并立于河流兩岸;岸邊往來的人群中既有乘坐轎輦的官吏，又有挑著扁擔的商販，還有手持樂器的賣藝者。展覽附文介紹：從明代起，負責漕運的官兵都可以隨船攜帶免稅的貨物沿途售賣;清代每年有6000多艘漕船行運。

運河沿線貿(mào)易日益繁盛，大運河“滋養(yǎng)”的華夏子孫愈加眾多。大運河文化展展出的文本與圖卷顯示，僅圍繞與大運河開鑿息息相關(guān)的漕運，我國古代就設(shè)立了一系列管理機構(gòu)，自隋唐至明清，對漕船、夫役等實施有序管理，保障漕運各環(huán)節(jié)順暢運行的官吏、士兵數(shù)量不斷增加;沿運河開設(shè)酒館、茶館等店鋪的固定商戶，挎著竹籃、挑著扁擔販賣吃食、手工藝品等的流動商販更是不計其數(shù)。

運河沿線的貨物貿(mào)易不僅興旺了周邊地區(qū)的經(jīng)濟，也增加了充盈國庫的賦稅。大運河文化展展示了一張清代光緒年間的“茶引”，這是官府發(fā)放的茶商納稅證明。展板上印刷的圖表顯示，從1599年到1625年，九江、淮安、揚州、臨清等8個內(nèi)河河港的稅收收入連年攀升，26年間稅收數(shù)額由白銀34萬余兩增加至約48萬兩。

清末民初，當?shù)壑苾H剩余暉，漕運也走向終結(jié);20世紀上半葉，家國殘破，大運河沿線因漕運和商貿(mào)而興起的繁盛曾一度衰頹。直至新中國成立后，大運河才重新發(fā)揮起為沿線地區(qū)增加財政收入、為沿岸居民提供生活來源的功能。

在大運河森林公園恢復的仿古建筑中，有不少房舍屋檐下掛起古色古香的牌匾，向游客出售飲品和零食。“公園管理處有保潔部、安保部、工程部等不同的部門，這些部門會與相關(guān)的公司進行勞務(wù)合作?！贝筮\河森林公園管理處負責人說。

京通大運河（北京）文化旅游管理有限公司、北京金都園林綠化有限責任公司、北京市保安服務(wù)總公司通州分公司……在這些公園與公司合作提供的服務(wù)崗位上，運河沿線居民用勞動創(chuàng)造價值，保障著自己和家庭的生活，也推動著城市的經(jīng)濟繁榮。

習近平總書記在揚州市運河三灣生態(tài)文化公園考察時說：“千百年來，運河滋養(yǎng)兩岸城市和人民，是運河兩岸人民的致富河、幸福河?！?/p>

千年華夏人，同享運河水。2500余年時光流走，大運河兩岸的景色早已舊貌換新顏，這條連通我國南北方諸多省市的“綠絲帶”為沿線城市及其居民的生存和發(fā)展源源不斷貢獻“活水”的能力卻不曾改變。

當代價值再開掘，歷史文脈煥新彩

昔日為皇室旗人和文武百官儲藏食糧的“皇家糧倉”，如今成了傳媒公司駐地、休閑娛樂街區(qū)、文化旅游景點。

北京市東城區(qū)依托“皇家糧倉”南新倉建設(shè)的南新倉文化休閑街，隱藏在東四十條大街旁。周邊立交橋架起，車輛往來奔忙。若非“南新倉”的標識寫在街巷口，行人或許不會想到，在這片高樓廣廈間，沉淀著歷史的600年。

進入街區(qū)，烤鴨店、海參店、川菜餐館等餐飲類店鋪，書院、畫廊等文化類店鋪錯落分布，數(shù)間倉廒門前懸掛著宸銘傳媒、蘭雄傳媒等傳媒公司的匾額。正是傍晚用餐時分，餐飲店中的火鍋、菜品、粥食熱氣騰騰，隔著沿街玻璃窗清晰可見;談笑聲從門窗間漏出，不時有年輕的服務(wù)人員從后門出入。

“南新倉文化休閑街保留著9座古倉廒。它既是一條文化街，也是一條美食街，還是一條旅游街。街區(qū)附近有一座南新倉商務(wù)大廈，許多在大廈上班的員工中午或晚上會來這里用餐，所以街區(qū)人流量一直不算少?！苯謪^(qū)工作人員劉先生說。

2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，提出：“充分展現(xiàn)大運河遺存承載的文化，活化大運河流淌伴生的文化，弘揚大運河歷史凝練的文化，從這三個層次深入理解大運河文化的內(nèi)涵和外延，突出大運河的歷史脈絡(luò)和當代價值，以此統(tǒng)領(lǐng)大運河文化保護傳承利用工作?！痹诒Ｗo中傳承、在傳承中利用，中央文件精神正在從紙面上落到現(xiàn)實中。

恢復古鎮(zhèn)風貌，也是運河沿線各省市挖掘和豐富大運河文化內(nèi)涵的重要舉措?！颁钸\碼頭所在的運河段是明代后期才開鑿的，在此之前，漕糧經(jīng)過張家灣鎮(zhèn)進入北京，那時的張家灣鎮(zhèn)相對而言更加繁華?！蓖跸壬f。

目前，北京市通州區(qū)已經(jīng)將恢復張家灣古鎮(zhèn)風貌提上議事日程。在《通州區(qū)大運河文化帶保護建設(shè)規(guī)劃》確定的大運河文化帶未來空間發(fā)展格局中，張家灣漕運古鎮(zhèn)作為重要的歷史遺產(chǎn)傳承點被納入規(guī)劃。依據(jù)《規(guī)劃》，不僅張家灣古鎮(zhèn)的城墻遺跡將得到進一步保護，已經(jīng)湮沒在歷史塵埃中的運河河道、碼頭和古道等也將得到恢復和重建。

古鎮(zhèn)重建和古跡復原，不只是風貌的再現(xiàn)，也包括民俗的“出土”。在大運河文化展展出的圖片中，有數(shù)座矗立在運河沿線省市的天后宮、天妃宮、天妃廟：天津市隔河相望的天妃宮與天后宮不僅是海運與大運河漕運的交匯點，也是天津城市的原生點;為留住運河文化、復原古城風貌，2007年，山東省棗莊市對抗日戰(zhàn)爭時期毀于戰(zhàn)火的天后宮進行了重建;在歷史的滄桑巨變中，江蘇省淮安市的天妃廟如今只余一塊石碑靜立，卻依然吸引著許多游客與學者前來“尋根”……

這些天后宮、天妃宮與天妃廟，都是供奉海神媽祖的廟堂?！凹腊輯屪姹臼悄戏窖睾O家的習俗，后經(jīng)由大運河傳入京城。人們在運河沿線修建眾多供奉媽祖的廟宇，主要是為了祈禱漕運平安。”大運河文化展展出的《天后圣母事跡圖志》以繪畫形式講述了媽祖的生平故事。

祭祀行為逐漸演變?yōu)槲幕顒印４筮\河文化展舉例說明：北京市通州區(qū)的開漕節(jié)和漷縣鎮(zhèn)張莊村的龍燈會便由祭祀集會發(fā)展而來;媽祖信仰傳入天津后，海神媽祖逐漸演變?yōu)樘旖蚴械娜鼙Ｗo神，并在與天津本土文化融合的過程中演化出了以天津天后宮皇會為核心的媽祖信俗。展覽展示出清代繪制的《天津天后宮行會圖》，畫面上旌旗飄搖、陣列有序，極富地域文化特色。

隨舟楫“漂流”到運河沿線各地的不只有神靈與習俗，大運河的開鑿也助推了貢磚燒造、紡織品制作，甚至京劇藝術(shù)的發(fā)展。大運河文化展逐一闡述：用于修建皇家建筑的貢磚和織造皇家御用服飾的蘇州緙絲，都是經(jīng)由大運河送到北京的;清代乾隆皇帝南巡聽戲引發(fā)了各地戲班結(jié)伴進京的熱潮，戲班沿運河一路走一路演，不斷交匯融合，最終在抵達北京時形成了集多種聲腔和表演形式于一體的京劇……

在大運河文化展上，不僅與運河相關(guān)的古畫與古籍、貨船運載的瓷器與根雕等作為重要的運河文化載體出現(xiàn)，吳王夫差的銅劍、戶部發(fā)給河工的銀餅、驗糧的木盤等也都作為具有代表性的文化遺存呈現(xiàn)在當代觀眾面前。時代更迭，這些古代器物或許早已不再發(fā)揮使用功能，卻以歷史文化遺產(chǎn)的形式在中國國家博物館的展柜上重新煥發(fā)出光彩。

習近平總書記視察揚州市運河三灣生態(tài)文化公園時指出：“古運河還要重生。”水波千里云天闊，不畏流年抹清暉。可以想見，未來的大運河文化帶必將呈現(xiàn)出古今交融的和諧景象，“沉睡”的文化遺產(chǎn)也必將在新時代的保護傳承利用中重獲“新生”。