吳慧敏 應(yīng)興亮
(福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 南平 353000)
茶文化發(fā)展歷史悠久,蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)容?!扒лd儒釋道,萬(wàn)古山水茶”茶文化蘊(yùn)含了佛教、道教以及儒家文化精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。茶文化中積極上進(jìn)的內(nèi)容對(duì)于高職院校大學(xué)生的心理健康教育、思想政治教育等綜合能力的提高具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)茶文化思想結(jié)合大學(xué)生心理健康教育教學(xué),對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生自我疏導(dǎo)、更好地認(rèn)識(shí)自我、積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)培育健康心態(tài)以及追逐樂(lè)觀人生具有推動(dòng)作用。我院是林科類(lèi)特色高職院校,設(shè)有林業(yè)技術(shù)、木材加工、園林技術(shù)等多個(gè)涉林艱苦專(zhuān)業(yè),辦學(xué)歷史悠久,自成立茶文化交流協(xié)會(huì)以來(lái)積極探索大學(xué)生心理健康教育方式,開(kāi)展茶文化選修、茶藝基礎(chǔ)課程等實(shí)踐,以期提高大學(xué)生心理健康水平,促進(jìn)高職大學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各種價(jià)值觀的充斥以及家庭、社會(huì)環(huán)境的影響,大學(xué)生心理健康教育越來(lái)越受到各界關(guān)注。我國(guó)衛(wèi)生與健康工作的重點(diǎn)之一就是做好心理健康知識(shí)和疾病的普查工作,規(guī)范心理健康教育、治療、咨詢(xún)等。根據(jù)《中國(guó)高等教育質(zhì)量報(bào)告》,全面分析了目前高校情況,2018年中國(guó)大學(xué)生在校生數(shù)量就達(dá)到了3700萬(wàn)人[1]。當(dāng)前高校大學(xué)生的心理健康問(wèn)題包括:對(duì)校園環(huán)境的不適應(yīng)、人際交往障礙、社交恐懼、學(xué)業(yè)就業(yè)壓力、情感焦慮癥、貧困生經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、校園貸威脅、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)詐騙恐慌……伴隨的心理疾病例如精神分裂癥、抑郁癥、自殺、焦慮、惡性傷害等問(wèn)題接踵而至。大學(xué)生在大學(xué)期間的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀還在形成期,在困難與挫折面前仍需要正確的指導(dǎo)和引領(lǐng)。目前高校已逐漸完善心理健康狀況普查機(jī)制,建立高校危機(jī)預(yù)防等監(jiān)測(cè)體系,大多數(shù)院校設(shè)有心理咨詢(xún)中心和朋輩心理團(tuán)隊(duì)等,但隨著大學(xué)生數(shù)量的激增,面對(duì)日益嚴(yán)峻的心理問(wèn)題,依舊亟待尋求新的心理教育模式,豐富心理健康教育問(wèn)題解決途徑,為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人格健全的人才。
茶文化在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成豐厚的思想基礎(chǔ),融合三教文化并結(jié)合詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等傳統(tǒng)文化精髓,在日常生活中能夠潛移默化的影響人們的道德水平、心理健康發(fā)展、價(jià)值觀念以及人際交往、處世觀念等等。2018年7月16日,教育部印發(fā)《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》曾指出,提高高校學(xué)生心理健康教育教學(xué)水平,是人才培養(yǎng)方案中重要的一個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)也是思政育人的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容[2]。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量和主力軍,是青年力量的主體,因此積極探索合理有效的教育途徑極為重要,通過(guò)茶文化途徑培育大學(xué)生平心靜氣的品性,塑造積極樂(lè)觀的人格特征,兩者具有較大的關(guān)聯(lián)性,可謂殊途同歸。同時(shí),眾所周知,當(dāng)代心理健康教育學(xué)理論大多來(lái)自于西方各流派,因此教育教學(xué)模式上更傾向于西方特點(diǎn),茶文化植根于中華上下五千年的華夏大地,具有本土化特性以及深刻的價(jià)值,結(jié)合西方心理健康教育技巧和我國(guó)傳統(tǒng)文化元素,探索一條符合中國(guó)特色的高職林科類(lèi)院校心理健康教育途徑,構(gòu)造一套具有本土化特色的心理疏導(dǎo)模式,具有長(zhǎng)足的現(xiàn)實(shí)意義。
茶文化包涵茶道、茶藝、哲學(xué)、美學(xué)等精神的總和,從制茶到泡茶到飲茶,從味美到形美到德美,具有物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)雙重表現(xiàn)形式。茶,發(fā)乎神農(nóng)氏,是山茶科屬植物,具有中正平和的作用,通過(guò)煮茶、飲茶等一套式儀能夠平和人的心情。儒家思想中“中庸”“和”“禮”的精神,傳達(dá)出積極理性的人格觀,通過(guò)茶禮來(lái)規(guī)范人的行為習(xí)慣,塑造和睦友好的和諧人際,強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)追求,講求志向高遠(yuǎn),意志頑強(qiáng),推崇茶性高潔,塑造品行端正的人格特征。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)“茶,象征塵世的純潔,是一種文明的飲料”;當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)先生也曾說(shuō)過(guò)“君子愛(ài)茶,茶性無(wú)邪”;陸羽“精行儉德”的一生同樣值得大學(xué)生們學(xué)習(xí)。佛家認(rèn)為飲茶能夠抑制人的情感沖動(dòng),講求“三思為戒”井然有序的規(guī)程,這對(duì)于大學(xué)培育平和理性的人格塑造具有指導(dǎo)作用,“禪茶一味”的思想同樣有助于形成樂(lè)觀好生,樂(lè)善好施的精神;道家追求的“天人合一”思想同樣作為茶文化的重要精神部分,引導(dǎo)人們塑造淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的養(yǎng)生觀。人在品茗時(shí),感受到天人合一,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的整體和諧,這種情況既強(qiáng)調(diào)人的主體地位,又注重人認(rèn)識(shí)和遵循規(guī)律,最終實(shí)現(xiàn)完美融合[3]。高職院校學(xué)生心理健康方面存在性格迥異、易沖動(dòng)、迷茫、專(zhuān)注力差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,茶文化蘊(yùn)含的儒釋道精神,有助于大學(xué)生培育健全的人格。
由于進(jìn)入大學(xué)后不再有師長(zhǎng)父母的督促,迷茫的新一代遇到諸多學(xué)業(yè)和生活困難,加上很多大學(xué)生缺乏人文精神、社會(huì)意識(shí)薄弱,看待問(wèn)題容易以偏概全,不見(jiàn)森林,只見(jiàn)樹(shù)木[4]。當(dāng)前心理健康教育理論來(lái)源于西方心理學(xué),主要以馬斯洛、費(fèi)洛伊德等人為中心,而植根與我國(guó)數(shù)千年的優(yōu)秀茶文化,蘊(yùn)含的哲學(xué)思想作為我國(guó)本土化心理疏導(dǎo)模式的良好借鑒,對(duì)于大學(xué)生如何泰然若之處理人際交往、自省自己的行為規(guī)范、克服挫折和困難、樹(shù)立自信就有很好的指引作用。早在數(shù)千年前,孔子便強(qiáng)調(diào)“日三省吾身”“學(xué)思結(jié)合”這與心理健康教育中的悅納自己不謀而合,我們可以通過(guò)品茗靜心、學(xué)習(xí)茶道,反思自己的行為,通過(guò)與自己的內(nèi)心對(duì)話(huà),突破內(nèi)心的禁錮,更加了解和認(rèn)識(shí)自己,以此更好地與周?chē)沫h(huán)境和諧相處,增強(qiáng)人際交往水平。同時(shí)茶文化展示的形式豐富多彩,例如茶歌茶舞在大學(xué)生心理健康教育中的運(yùn)用能夠直擊學(xué)生心靈,提升美學(xué)品味,緩解焦躁情緒,轉(zhuǎn)化不良情緒為積極情緒,這與心理健康教育中利用舒緩的傳統(tǒng)音樂(lè)疏導(dǎo)排遣學(xué)生不良心理因素有所關(guān)聯(lián)。茶文化強(qiáng)調(diào)積極心理學(xué)的思想,無(wú)論是茶人積極的處世態(tài)度、茶性的堅(jiān)忍不拔還是茶文化倡導(dǎo)的胸懷天下、志存高遠(yuǎn)的積極追求,對(duì)于大學(xué)生更好地悅納自己、提升自己綜合水平、積極適應(yīng)學(xué)習(xí)生活乃至社會(huì)熔爐都具有很好的指引。
高職大學(xué)生存在的心理問(wèn)題很大程度上是因?yàn)槠渌季S局限、視野拘束,格局太小,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息泛濫,很容易被身邊事務(wù)所影響。在校期間學(xué)習(xí)過(guò)程中心浮氣躁、存在眼高手低、耐不住性子等特點(diǎn),就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)人際交往不順暢、自我表達(dá)不清晰、自我定位不準(zhǔn)確等現(xiàn)象。借助茶文化中的茶道思維,更好地認(rèn)識(shí)自己,例如茶道作為茶文化的精髓,遵循嚴(yán)謹(jǐn)有序的規(guī)程,中國(guó)茶道的講求“和、靜、清、寂”其營(yíng)造出的理性平和的氛圍能夠引導(dǎo)大學(xué)生淡定從容的人生態(tài)度,面對(duì)困難和挫折做到不換不亂,井然有序。同樣茶文化中“茶詩(shī)”、“茶畫(huà)”“茶藝”……乃至周邊的香道、花道文化,對(duì)于拓展大學(xué)生的文化視野、提高整體認(rèn)知水平、審美能力和情操的陶冶具有很大的作用。心理健康教育依托茶文化眾多載體可以豐富教育教學(xué)方式,在潛移默化的過(guò)程中,疏導(dǎo)學(xué)生情緒、傳播心理健康教育思想,引導(dǎo)學(xué)生正視心理疾病,勇敢的面對(duì)問(wèn)題,并努力解決。
大學(xué)生活依舊是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)段,校園生活是學(xué)生步入社會(huì)生活之前的過(guò)渡時(shí)期,這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,能夠更好地幫助學(xué)生適應(yīng)校園生活,為進(jìn)入社會(huì)做好心理建設(shè)準(zhǔn)備。可通過(guò)成立茶文化交流協(xié)會(huì),定期舉辦“無(wú)我茶會(huì)”、開(kāi)展茶藝技能大賽、茶席設(shè)計(jì)大賽、茶文化主題講座等諸多豐富多彩的活動(dòng),大學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng),在活動(dòng)中結(jié)識(shí)友人,拓展交流溝通,初步認(rèn)識(shí)社會(huì),發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,不拘泥于自我,勇敢表達(dá)自己的想法,不斷嘗試新鮮事物,從而提升自我[5]。結(jié)合心理健康周活動(dòng)以及“5.25”心理健康活動(dòng)月、團(tuán)體沙龍等,茶作為一種物質(zhì)載體和文化交流的媒介,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知的主動(dòng)性,感受茶文化的魅力同時(shí)加強(qiáng)人際交流和溝通,將心理咨詢(xún)理論和技巧同中國(guó)特有的文化有機(jī)結(jié)合,形成富有本土特色的工作方法,積極主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,表達(dá)自我,突破自我[6]。
通過(guò)營(yíng)造良好的校園環(huán)境,例如利用宣傳欄、圖書(shū)館、宿舍、走道等公共區(qū)域設(shè)施,潛移默化的陶冶學(xué)生情操,在耳融目染間,利用茶文化的感染力,為學(xué)生修根固本提供精神指導(dǎo)。高校要重視茶文化的推廣普及,茶道精神的作用不是一朝一夕形成的,其積淀了數(shù)千年的發(fā)展。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作中指出,要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用新的手段例如新媒體和網(wǎng)路技術(shù),結(jié)合傳統(tǒng)、突破創(chuàng)新、融合技術(shù)、靈活工作,打造具有時(shí)代感的工作方法,提高工作吸引力[7]?;ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校更應(yīng)該積極的創(chuàng)新工作方式方法,開(kāi)拓心理健康教育思路,結(jié)合新媒體方式推廣,例如我院在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中積極利用團(tuán)委“林小團(tuán)”、系部“林家小院”、學(xué)院官微君以及學(xué)校LED屏等方式,更大范圍的渲染茶文化,通過(guò)茶文化交流平臺(tái)了解大學(xué)生心理動(dòng)態(tài)情況,心理健康咨詢(xún)室可設(shè)置茶座,在訪談過(guò)程中營(yíng)造舒適的環(huán)境,更好地服務(wù)于學(xué)生心理問(wèn)題的追蹤和反饋。
隨著茶文化得到越來(lái)越多人的喜愛(ài)和認(rèn)可,許多高校將茶文化相關(guān)課程納入教育教學(xué)體系,設(shè)置專(zhuān)業(yè)課、選修課、考查課等通識(shí)科目[8]。課堂教學(xué)過(guò)程中,要改革傳統(tǒng)心理健康教育模式,通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn),無(wú)論是輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)亦或是心理健康教師的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)奶嵘栉幕仞B(yǎng),豐富教育教學(xué)內(nèi)容形式和方法,可組織高校開(kāi)展茶文化公開(kāi)課,開(kāi)展茶事實(shí)踐活動(dòng),參與茶葉加工制作等環(huán)節(jié),注重學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合學(xué)習(xí)。茶道基本思維“清、敬、怡、真”,茶文化的魅力在于啟迪良知和智慧,在于寧?kù)o淡泊、追求真善美[9]。因此利用第二課堂豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行鞏固,寓教于樂(lè),在心理健康專(zhuān)題輔導(dǎo)中適當(dāng)引入茶道思維,有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感活動(dòng)和表達(dá)、傾訴,在品茗過(guò)程中分享心靈感受,以期達(dá)到良性循環(huán)作用,幫助學(xué)生構(gòu)建更為開(kāi)拓的知識(shí)體系和精神視野。
茶文化滲透到高職院校心理健康教育中,不僅有助于拓展學(xué)生文化視野、豐富知識(shí)水平,同時(shí)在社交能力培養(yǎng)、禮儀水平提升、藝術(shù)素養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用[10]。依托茶文化開(kāi)展心理健康教育活動(dòng),寓教于樂(lè),寓教于思,能夠起到良好的互動(dòng)作用。當(dāng)前高職林科類(lèi)院校就業(yè)壓力大,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,一些艱苦專(zhuān)業(yè)面臨著突出的心理健康問(wèn)題,是我們亟待解決的難題。探索茶文化與心理健康教育結(jié)合新模式,深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀茶文化的新時(shí)代內(nèi)涵,并賦予其時(shí)代使命,構(gòu)造具有中國(guó)本土化特色的心理健康教育模式,以期引導(dǎo)大學(xué)生提高心理健康素質(zhì),提升自我認(rèn)知,更好地融入校園生活,積極地面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)。