劉峻男

摘 要 文章面對我國大學(xué)生素質(zhì)教育存在的問題，從內(nèi)部和外部兩方面系統(tǒng)分析了存在問題的原因。內(nèi)部原因主要是個人思想意識和行為習(xí)慣方面;而外部原因重點從家庭、學(xué)校、社會三方面進行了分析。

關(guān)鍵詞 馬克思主義人的全面發(fā)展理論 素質(zhì)教育 原因分析

中圖分類號：G640文獻標(biāo)識碼：A

當(dāng)代大學(xué)生作為寶貴的人才資源，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升對于整個民族的進步，社會的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。馬克思主義人的全面發(fā)展理論是開展大學(xué)生素質(zhì)教育提升的重要理論依據(jù)。探索新形勢下大學(xué)生素質(zhì)教育有效途徑，推進大學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升是當(dāng)前我國高等教育面臨的一項艱巨任務(wù)，不僅關(guān)系著我國當(dāng)代人的綜合素質(zhì)，更影響著未來社會的進步。因此，在馬克思主義人的全面發(fā)展理論視角下研究當(dāng)前高校大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重大而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實意義。

1馬克思主義人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系

高校教育工作者在素質(zhì)教育過程中首先要做到注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，但不能把培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)拋之腦后，相形之下，道德是一個人成才的前提和靈魂，是不容忽視的。馬克思主義人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生素質(zhì)教育之間是相互聯(lián)系、互相促進、共同發(fā)展的辯證關(guān)系。素質(zhì)教育縱使開展的再豐富，如果沒有人的全面發(fā)展，素質(zhì)教育也是一句空話，也只能是表面文章，在實際教育管理中也會偏離本來的方向，失去實際意義。

1.1素質(zhì)教育以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)

素質(zhì)教育雖然有其內(nèi)涵，教育方式國內(nèi)外也大相徑庭，在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的探索實踐中，學(xué)者們普遍認(rèn)為其理論指導(dǎo)思想是人的拳法發(fā)展學(xué)說。大學(xué)生經(jīng)歷了小學(xué)、中學(xué)階段，都是在學(xué)校求學(xué)，與社會基本沒有接觸，但是大學(xué)畢業(yè)之后走上工作崗位終將面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，對剛邁出大學(xué)校園的青年學(xué)生是一個考驗，也是新的學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育實施的成敗對于社會的發(fā)展和進步具有重要意義，大學(xué)生立足本職崗位為國家富強和社會的繁榮貢獻自己的一份力量，如果個人綜合素質(zhì)達不到人們的期望，那將不利于社會進步。雖然大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展理論二者都注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但是素質(zhì)教育更需要人的全面發(fā)展理論的科學(xué)指導(dǎo)。

1.2素質(zhì)教育與馬克思主義人的全面發(fā)展理論具有一致性

素質(zhì)教育與馬克思主義人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵一致。素質(zhì)教育是根據(jù)社會的實際需要和人類的發(fā)展經(jīng)過長時間醞釀提出的，在實施素質(zhì)教育過程中，關(guān)鍵要尊重學(xué)生的主體地位不動搖，增強學(xué)生參與教育活動的認(rèn)同感和歸屬感。人類潛能的得到充分發(fā)展，形成完美人格的教育其中，人的個性發(fā)展是最終目標(biāo)。馬克思恩格斯解讀素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對人全面發(fā)展和我國現(xiàn)階段發(fā)展是一致的，要充分發(fā)揮人的個性為最終目標(biāo)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，最終實現(xiàn)人的自由。素質(zhì)教育與馬克思主義人的全面發(fā)展理論從內(nèi)涵上講二者的基本精神一致，都是激發(fā)人的潛能，加強人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展既是順應(yīng)整個時代的要求，又是實現(xiàn)人的理想的追求，馬克思主義的全面發(fā)展理論不僅存在于一種抽象的理論形式，它是建立在社會現(xiàn)實基礎(chǔ)之上。新中國成立以來眾多素質(zhì)教育理論都提出了教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人的具體要求。素質(zhì)教育在我們國家提出并不是偶然的，而是我國在不斷探索人的全面發(fā)展的教育的過程中提出的應(yīng)對舉措，最終目的在不斷提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)、促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。所以說，素質(zhì)教育與馬克思主義人的全面發(fā)展理論的基本精神一致。

2我國大學(xué)生素質(zhì)教育存在問題的原因

當(dāng)前一些大學(xué)生在社會種種不利因素的影響和沖擊下，道德觀念產(chǎn)生位移與傾斜，使得一些大學(xué)生的思想觀念也發(fā)生了改變。主要表現(xiàn)為：政治素質(zhì)薄弱、意識形態(tài)和道德追求態(tài)度逆轉(zhuǎn)、理想追求淡化、心理素質(zhì)不高、抗挫能力差、生活追求新潮、安逸享樂，為了獲得畢業(yè)證書只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不注重個人綜合能力提高，自身具備的綜合素質(zhì)與解決實際問題的能力不足。

2.1自身原因

2.1.1思想意識方面

當(dāng)代大學(xué)生集體主義利益觀和法紀(jì)觀念弱化，個人主義傾向有所滋長。他們有強烈的獨立意識，他們要求教師、家庭理解他們作為成年人希望獨立的訴求，滿足他們的需求的前提下，盡可能尊重他們的權(quán)利和意見，使他們在自己的生活空間充分行使自主權(quán)和顯示個人才能?？梢哉f大學(xué)生們這種獨立自主的想法是好的，也是我們所贊成的，但大學(xué)生畢竟缺乏社會常識，對待事物的準(zhǔn)確認(rèn)知和判斷力有待加強。

2.1.2行為習(xí)慣方面

一些細(xì)心的家長們發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過大學(xué)一段時間的學(xué)習(xí)生活，身體素質(zhì)下降，個人意志品質(zhì)不高;甚至很多學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等娛樂活動，基本很少外出參加體育活動，在日常飲食方面甚至有個別學(xué)生為了簡單經(jīng)常吃快餐盒飯或方便面。在校大學(xué)生對于寢室環(huán)境衛(wèi)生和個人衛(wèi)生也屬于考慮，這也容易造成流行疾病的滋生和蔓延，不利于學(xué)生健康成長。另外。當(dāng)前在大學(xué)生群體中組織紀(jì)律較為散漫，打架斗毆、破壞公物、言語粗俗等現(xiàn)象較為常見。

2.2外部原因

2.2.1家庭因素

家庭是孩子的第一任老師，個人素質(zhì)在成長過程中逐漸內(nèi)化形成，家庭對于學(xué)生科學(xué)認(rèn)知、良好的體質(zhì)、健康的心理、是非觀念等方面的形成具有重要的初級教育和正面引導(dǎo)的作用，家庭教育在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的各個階段都起著重要的作用。在學(xué)生成長的各個階段，家長的教育方式、教育觀念以及家庭環(huán)境對于學(xué)生人生觀的形成具有重要作用。

第一，家庭教育方面。很多家長狹隘的認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，家庭只孩子負(fù)責(zé)孩子的吃穿住行，其實這是一種悖論，國內(nèi)外學(xué)者針對這個問題通過長期的跟蹤調(diào)查和抽樣比對，發(fā)現(xiàn)家庭教育模式和教育觀念對孩子“三觀”的形成有著重要的作用，甚至有些時候起著決定性作用。在教育觀念上，大多數(shù)家長功利主義嚴(yán)重。家長關(guān)心的更多的是孩子將來步入社會后的地位和能力，恰恰忽視了最重要的德育，長期耳濡目染中給孩子不自覺灌輸了功利主義思想，嚴(yán)重影響了孩子辨別是非、善惡美丑的能力。

第二，家庭環(huán)境方面。從心理學(xué)角度講，正常情況下家庭經(jīng)濟貧困的大學(xué)生更易產(chǎn)生心理方面的問題，家庭經(jīng)濟狀況較好的學(xué)生出現(xiàn)這方面問題的比例較低。不難想象貧困大學(xué)生的心理壓力和心理問題相對都比較大，他們上大學(xué)生讀書深造，肩負(fù)著父母的寄托和整個家族的期望，不容有半點懈怠，導(dǎo)致他們心理過于敏感，個別學(xué)生極度缺乏自信，平時不經(jīng)意的一個事件也容易導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生心理問題的苗頭。就根源來說，導(dǎo)致這些學(xué)生陷入心理困擾和物質(zhì)生活窘境的主要因素就是經(jīng)濟上的困難和負(fù)擔(dān)。

第三，大學(xué)生與家庭的辯證關(guān)系。高校是學(xué)生步入社會的一個準(zhǔn)備性階段，受時間和空間影響學(xué)生與家庭接觸較之以往減少，由于自己通過獎助學(xué)金或勤工儉學(xué)能夠支配一定數(shù)量的費用，使得對家庭在經(jīng)濟上的依賴相應(yīng)減少一些。大學(xué)生缺少了以往的監(jiān)督和管理，這一因素對于自律性較強的學(xué)生而言沒有影響，但是對于學(xué)習(xí)自覺性不強、行為習(xí)慣懶惰的大學(xué)生而言，則是出現(xiàn)問題的根源。

2.2.2學(xué)校因素

學(xué)校這個環(huán)境是每個人在求學(xué)階段生活最多的地方，也是接受直接教育的核心場所，學(xué)校承擔(dān)著組織實施素質(zhì)教育的責(zé)任和義務(wù)。某種意義上說，在學(xué)生素質(zhì)教育中起著關(guān)健性作用的其實是學(xué)校和廣大教育工作者。目前，隨著我國持續(xù)開始的二元經(jīng)濟體質(zhì)改革和深入，經(jīng)濟總量的快速增長，投到教育的經(jīng)費也逐年增加，使得學(xué)校的硬件設(shè)施得到更新和更換，在教學(xué)管理過程中，硬件設(shè)施在眾多高校中已經(jīng)基本上能夠滿足學(xué)校的教學(xué)需求，有些高校的辦學(xué)條件甚至達到世界先進水準(zhǔn)。所以說，影響當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育的主要因素還是學(xué)校的軟件環(huán)境，包括與之相配套的政策、師資等，這也是當(dāng)前很多高校亟待解決又束手無策的突出問題。

第一，部分教師素質(zhì)有待提高。在社會大眾印象中，教師是無上光榮的職業(yè)，具備高尚的職業(yè)素養(yǎng)。教育部門對教師素質(zhì)的內(nèi)容也有相應(yīng)要求，大致包括科技人文素質(zhì)、管理能力、師德師風(fēng)、人格魅力、初級心理輔導(dǎo)能力等。如今部分學(xué)校在招聘教師時降低了標(biāo)準(zhǔn)，使得部分教師素質(zhì)偏低，主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)方法陳舊，授課過程中只是簡單的照本宣科或說教。甚至有個別教師品行不端、吃拿卡要，這些現(xiàn)象近年來屢見報端，已被教育部門重視。教師綜合素質(zhì)不高，缺乏人文精神，在日常傳道授業(yè)解惑過程中直接影響與學(xué)生的溝通。

第二，學(xué)科設(shè)置不合理，包括專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置。大學(xué)校園培養(yǎng)的畢業(yè)生無法達到社會和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，二者出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，企業(yè)出現(xiàn)用人匱乏，畢業(yè)生又很難找到工作。各高校對專業(yè)課的重視程度始終高于通識學(xué)科。在課時方面專業(yè)課程相對較多，課程內(nèi)容方面缺乏實踐環(huán)節(jié)的匹配，且課程呈現(xiàn)出空乏的理論說教，不能很好的滿足學(xué)生的需求。

第三，素質(zhì)教育評價體系不完善。一方面，大部分高校沒有成體系的績效評價標(biāo)準(zhǔn)，縱使有這個標(biāo)準(zhǔn)也不充分，考試考核內(nèi)容單一，缺乏科學(xué)性。一些高校在沒有充分調(diào)研的情況下紛紛出臺了大學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，但在實際運行中效果不是很理想，沒有達到預(yù)期的目標(biāo)。另一方面，制定的評價標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)校為了顯示高度重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)方面，專業(yè)課設(shè)置的較多。按著這種教育模式大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該比較扎實，但實際情況是沒有一種科學(xué)的評價體系，學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和積極性不夠，出現(xiàn)事倍功半的局面。

2.2.3社會因素

社會教育具有普遍性、導(dǎo)向性和多樣性三大特點，社會的教育功能就是它的重要特征之一。在校大學(xué)生雖然身處校園內(nèi)，但是間接地與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個社會的文明程度和經(jīng)濟發(fā)展水平對于營造良好的教育環(huán)境至關(guān)重要，直接或間接影響著教育實施者和受教育對象。

第一，市場經(jīng)濟體現(xiàn)出部分功利性社會風(fēng)氣。改革開以來，我國從過去計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟總量得到提升，人們生活條件得到很大改善，相應(yīng)的教育設(shè)施也有了很大的改善。在日常學(xué)習(xí)生活和擇業(yè)過程中把對物質(zhì)生活享受與個人利益滿足作為人生價值實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，在個別學(xué)生中奢靡之風(fēng)和功利主義傾向嚴(yán)重。

第二，社會用人制度唯學(xué)歷看人才。如今高等教育在一定程度上受一些社會用人制度的影響。高等教育的最終目的是通過校內(nèi)理論學(xué)習(xí)和社會實踐為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，人才的標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上則受制于企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)。目前一些大型央企、中直企業(yè)以及世界知名企業(yè)在招聘員工時早已提出招聘對象必須是各類重點院校畢業(yè)生，其余高校不予考慮;一些事業(yè)單位準(zhǔn)入時也設(shè)置了很多“門檻”，如對計算機、外語水平、職業(yè)資格證書等要求過高，人為增加了準(zhǔn)入的難度;再加之部分省份和石油、電力、通信等壟斷行業(yè)實行地方生源保護政策，在校園招聘會中較少招聘外地生源。這些因素導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，上大學(xué)完全是為了考取若干“證書”。

第三，社會大眾傳媒的影響。大眾傳媒是傳遞新聞等信息的載體，隨著大眾媒體的快速發(fā)展和自媒體時代的到來，對社會各階層人群特別是對在校大學(xué)生的價值觀、是非觀有著不同程度的影響。大學(xué)生不出學(xué)校就可以掌握最新的大量信息，除了老師講授主要依靠的就是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒。當(dāng)前社會大眾傳媒的發(fā)布機制、立法機制處于摸索階段，監(jiān)督、管理、審核機制尚須完善，通常一些媒體或作者為了吸引讀者，提高瀏覽量，會發(fā)布一些消極的、虛假的、負(fù)面的、甚至錯誤的信息，這些未經(jīng)審核的信息會嚴(yán)重影響大學(xué)生的認(rèn)知力、辨別力，甚至對大學(xué)生內(nèi)化于心的正確價值觀帶來消極影響。

參考文獻

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