摘? 要：《最藍(lán)的眼睛》是莫里森的第一部長(zhǎng)篇小說，小說描述了黑人女性的悲慘故事。生態(tài)女性主義是上個(gè)世紀(jì)60年代與女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)而起的一種社會(huì)思潮，該思潮反對(duì)男性中心論。從生態(tài)女性主義解讀《最藍(lán)的眼睛》，我們可以發(fā)現(xiàn)，黑人女性的社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)遭受到嚴(yán)重污染。

關(guān)鍵詞：托尼·莫里森;《最藍(lán)的眼睛》;生態(tài)女性主義

托尼·莫里森的第一部長(zhǎng)篇小說《最藍(lán)的眼睛》，講述了一個(gè)11歲黑人小女孩皮科拉的悲慘故事。在白人強(qiáng)勢(shì)文化背景下，皮科拉又“黑”又丑，在家庭，生活和社會(huì)上都得不到幸福，最終瘋掉。在家庭中，她的父親酗酒成癮、并且兩次強(qiáng)奸她并導(dǎo)致她懷孕。她的母親在白人家庭做女仆、拼命討好百人主人卻經(jīng)常挖苦女兒，虐待她，家庭生活極度不幸福。在學(xué)校，她經(jīng)常遭受老師和同學(xué)的歧視，沒有哪個(gè)同學(xué)愿意和她一起玩。在生活中，她經(jīng)常遭受鄰居的白眼，甚至她去商店買糖果時(shí)，老板都不愿意去碰她遞錢的“黑”手。皮科拉渴望溫暖的家庭，渴望平等對(duì)待，所以她極度渴望有一雙象征白人身份的“藍(lán)色的眼睛”。但是，這一切對(duì)于小皮科都顯得過于奢望，因此而絕望。本文在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，擬從生態(tài)女性主義角度對(duì)莫里森作品進(jìn)行敘事解讀，從深度和廣度上理解他的生態(tài)女性主義，為讀者閱讀莫里森作品提供新的解讀視角。

一、生態(tài)女性主義視角下的《最藍(lán)的眼睛》

土地能夠孕育各種生物，女性能夠生育。這一獨(dú)特性讓生態(tài)女性主義認(rèn)為女性與自然本質(zhì)上是有密切聯(lián)系的。社會(huì)生態(tài)主義，認(rèn)為自然與女性的屈從地位是社會(huì)建構(gòu)出來的，要規(guī)避這種屈從地位，就需要借助社會(huì)生態(tài)女性主義削弱以往建構(gòu)起來的女性與自然的關(guān)系;精神生態(tài)女性主義認(rèn)為一個(gè)人乃至一個(gè)民族，只要文化不失，始終保持著對(duì)自身文化的忠誠(chéng)與自信，就不會(huì)迷失自我。《最藍(lán)的眼睛》是一個(gè)悲劇故事，從生態(tài)女性主義角度剖析小說中社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)的種種危機(jī)，非常值得我們引以為鑒。

1.從社會(huì)生態(tài)角度解讀《最藍(lán)的眼睛》

《最藍(lán)的眼睛》里社會(huì)生態(tài)方面存有危機(jī)，人與人之間的關(guān)系緊張。作為社會(huì)的最小單元家庭，本應(yīng)和諧關(guān)愛，充滿溫馨。但皮科拉家庭危機(jī)重重，體現(xiàn)在不和諧的夫妻關(guān)系，父子關(guān)系和母女關(guān)系。首先，夫妻關(guān)系充滿危機(jī)。皮科拉全家搬到了北方小鎮(zhèn)之后，新環(huán)境中到處充斥著白人至上的文化和意識(shí)，喬利開始?jí)櫬洌?jīng)常酗酒，而波莉也開始喋喋不休，表達(dá)對(duì)生活的不滿和失望，夫《最藍(lán)的眼睛》里社會(huì)生態(tài)方面存有危機(jī)，妻之間開始從親密到陌生，到無話可說，甚至大打出手，一地雞毛。第二，父子關(guān)系充滿危機(jī)。皮科拉的父親喬利在小的時(shí)候曾經(jīng)遭到父母遺棄，在他費(fèi)勁力氣找到自己的父親時(shí)，卻受到父親拒絕相認(rèn)的結(jié)果。這種冷漠根深蒂固，當(dāng)喬利與妻子打架時(shí)，兒子卻用拳頭猛烈擊打他并揚(yáng)言要?dú)⒘怂?。第三，母女關(guān)系充滿危機(jī)。母親波莉在一戶白人家庭做傭人，皮科拉不小心打翻了用紫色漿果做的餡餅，被嚇壞了，波莉作為母親，不是想方設(shè)法安慰自己的孩子，而是擔(dān)心餡紫色漿汁是否會(huì)弄臟了主人家干凈的地板?？傊@樣的家庭沒有關(guān)愛，只有傷害，生態(tài)關(guān)系嚴(yán)重失衡。

2.從精神生態(tài)角度解讀《最藍(lán)的眼睛》

《最藍(lán)的眼睛》這篇小說中精神生態(tài)方面也存有危機(jī)。精神生態(tài)遭受污染，自然文化自信就嚴(yán)重缺失。主人公皮科拉的身上集中體現(xiàn)了這些問題。本來皮科拉不喜歡喝牛奶，但后來卻癡迷地喜歡上了喝牛奶，她感覺喝了牛奶就會(huì)變白，甚至想象自己也成為了白人女孩。皮科拉喜歡吃糖，并不是因?yàn)樘枪卸嗪贸?，而是因?yàn)樘羌埳嫌∮幸粋€(gè)白人女孩的頭像，更有著讓皮科拉著迷的藍(lán)色的眼睛。皮科拉感到吃了這種糖紙包著的糖果，就好像吃了那雙迷人的藍(lán)眼睛。當(dāng)她因?yàn)閯e人的欺負(fù)而委屈地哭時(shí)，她看到了有著一雙藍(lán)色眼睛的小貓，立馬止住了哭聲。當(dāng)皮科拉生下孩子時(shí)，她最關(guān)心的是孩子是否有一雙藍(lán)色的眼睛。如此癡迷和瘋癲，是因?yàn)槠た评J(rèn)為，藍(lán)色的眼睛是白人的專利，象征著美和自信。而自己之所以屢次遭受不幸，恰恰是因?yàn)樽约菏呛谌?，又“黑”又丑。在白人文化主?dǎo)的氛圍里，黑人屢受歧視，皮科拉小小年紀(jì)接受、順從了這種文化氛圍，否定自己的出身，失去了文化自信，精神生態(tài)遭受白人文化的腐蝕，導(dǎo)致了她悲劇人生。因此，莫里森之所以給小說取名藍(lán)色的眼睛，實(shí)在獨(dú)具特色。和深意。從生態(tài)女性主義的角度來解讀，黑人世界，尤其是黑人女性世界中的社會(huì)和精神生態(tài)遭受到嚴(yán)重污染，危機(jī)重重。而黑人只有發(fā)掘自己的文化本源，重塑自身的文化自信，才會(huì)有希望和未來。

二、結(jié)語(yǔ)

二戰(zhàn)之后，因?yàn)榘l(fā)展的急速需求，大量黑人從美國(guó)南方的鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)涌入城市，與原居住在那里的大量白人擠在一起。他們各自有著自己的社會(huì)生活和文化認(rèn)知，就會(huì)有文化沖突，處于弱勢(shì)的黑人文化不得不向白人價(jià)值觀傾斜。但是，放棄了自己的文化之根，卻得不到白人世界的認(rèn)同，悲劇的一再發(fā)生也就在所難免。在《最藍(lán)的眼睛》中，以皮科拉為代表的黑人女性也愛美，愛自由，渴望受到尊重和公平的對(duì)待。在黑人的命也是命的背景下重新解讀《最藍(lán)的眼睛》更具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]唐宏，李忠霞.自然與女性的吶喊——托尼·莫里森《最藍(lán)的眼睛》的生態(tài)女性主義解讀[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（11）：53-57.

[2]托尼·莫里森.最藍(lán)的眼睛[M].楊向榮譯，?？冢耗虾３霭婀?，2013.

[3]熊文.托妮·莫里森小說中的自然和女性形象[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2010（05）：10-15.

[4]周昌云，王秀銀.托妮·莫里森小說中的文化語(yǔ)境[J].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（06）：23-30.

作者簡(jiǎn)介

金慧玲（1979.09—），女，碩士，單位：安慶師范大學(xué)，講師，研究方向：英美文學(xué)。