◇(江蘇:盱眙縣官灘鎮(zhèn)中心幼兒園)
我國(guó)幼兒園在注重幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)上,為其提供了豐富的基礎(chǔ)教育。幼兒園側(cè)重于培養(yǎng)幼兒生活技能、運(yùn)動(dòng)能力及基礎(chǔ)知識(shí)三大種類的能力。家鄉(xiāng)本土文化教育的融入,能在基礎(chǔ)教育之上,為孩子打開(kāi)視野,幫助其在日常生活中學(xué)會(huì)感知與發(fā)現(xiàn)。不同地區(qū)的本土化教育,具備獨(dú)特的教育性。本土文化的融入,旨在通過(guò)日常的學(xué)習(xí)與生活,激發(fā)幼兒心中愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情感,感受和了解豐富的民族文化,為幼兒將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、家鄉(xiāng)起到積極的引導(dǎo)作用。
家鄉(xiāng)本土文化,普遍具有多種類、多形式的特點(diǎn),適合與多樣的幼兒活動(dòng)相融合,引導(dǎo)兒童進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。此舉不僅能豐富幼兒園的教育活動(dòng),更能有效促進(jìn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)。要力求將本土文化轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)資源,在經(jīng)驗(yàn)積累中,不斷完善幼兒教育的體系與結(jié)構(gòu)。幼兒教育屬于人生的起步階段,幼兒需要有更多的方向去選擇。希望這些優(yōu)秀的文化能打開(kāi)幼兒的思路,使他們將來(lái)有能力建設(shè)和發(fā)展我們永遠(yuǎn)的家園,傳承燦爛的民族文化。
在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下,我們的生活逐漸融入外來(lái)元素與現(xiàn)代氛圍。這些都是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。它們的存在價(jià)值無(wú)可否認(rèn),但希望人們?cè)诋?dāng)下生活中,同樣能對(duì)自身民族悠久的文化歷史有更深刻的了解,那些被歷史篩選而流傳的技能文化有其存在與發(fā)展的必要性。我國(guó)當(dāng)下有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸消亡。這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)的快節(jié)奏,讓很多年輕人無(wú)法做到像匠人那樣,用一生時(shí)間專心打磨一門手藝,更因?yàn)樵谌粘I钪校蠹液茈y想到去了解或?qū)W習(xí)這樣一門技能。在幼兒階段,創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì),讓幼兒隨著時(shí)間去探索、發(fā)揚(yáng)這些非常優(yōu)秀卻逐漸衰落的文化,也是對(duì)優(yōu)秀文化的一種延續(xù)。
家鄉(xiāng)本土文化與幼兒教學(xué)可有效融合為以下四大類,分別是風(fēng)俗禮儀類、民間藝術(shù)類、民間語(yǔ)言類以及民間運(yùn)動(dòng)與游戲類。教師要用合適的方式將這些內(nèi)容融入幼兒日常的生活學(xué)習(xí)中。例如:在風(fēng)俗禮儀上,對(duì)幼兒潛移默化,引導(dǎo)幼兒在日常生活中保持一些基本的禮儀規(guī)范。可以給他們播放一些了解風(fēng)俗禮儀的動(dòng)畫(huà)片。在教室的布置上融入節(jié)日、風(fēng)俗等元素,環(huán)境的變化與渲染能給他們帶來(lái)非常積極的影響。而像文學(xué)運(yùn)動(dòng)這類型的文化,就能更容易地融入幼兒在園的生活。例如:在故事時(shí)間,可選擇一些積極向上的民間故事讀物;在幼兒的玩耍時(shí)間,教他們一些簡(jiǎn)單有趣的傳統(tǒng)游戲,試著把本土文化的精髓融入進(jìn)去。這些都能很好地在興趣的基礎(chǔ)上,向幼兒滲透一些傳統(tǒng)文化。
教師應(yīng)該在本土文化的教學(xué)中,嘗試不斷創(chuàng)新,在多形式、多種類地對(duì)幼兒進(jìn)行文化滲透的同時(shí),不斷在教學(xué)中學(xué)習(xí)、提升自身的文化素養(yǎng)與文化積淀。身處于文化氛圍中,也能對(duì)本地文化衍生一些新的理解。在新型課程引導(dǎo)與師生共同努力下,使幼兒園成為幼兒文化發(fā)展的重要起點(diǎn)。
對(duì)于本土文化,教師基本上有一個(gè)大致的方向與總的概括。具體的分類總結(jié)還需要進(jìn)一步調(diào)查和資料收集??梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)或者走訪的方式,搜集合適的民風(fēng)民俗、工藝制作方法流程,以及地方故事等,還可以邀請(qǐng)一些民間手藝人、本土文化傳承者,來(lái)幼兒園親自進(jìn)行表演講授。一定要在知識(shí)深淺及上手難度上有一個(gè)較為準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn),活動(dòng)策劃的主要目的是讓幼兒產(chǎn)生一定的興趣與好奇心。要用幼兒能接受的教育方式去鞏固完善園內(nèi)的教育框架與課業(yè)體系,提高課程質(zhì)量與幼兒對(duì)知識(shí)文化的吸收效果。在資料收集完成后再對(duì)材料與活動(dòng)進(jìn)行精確的整理,研究排列出與其對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目,讓幼兒能夠順利參與進(jìn)來(lái)。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),活動(dòng)的體驗(yàn)感是非常重要的?;顒?dòng)能否引起幼兒的興趣直接影響到幼兒對(duì)活動(dòng)的參與度。因此,教師需要組織更多帶有互動(dòng)性質(zhì)的項(xiàng)目,讓幼兒能親自上手、親自體驗(yàn)。在活動(dòng)過(guò)程中,教師需要不斷總結(jié)與觀察孩子的反應(yīng)以及各項(xiàng)活動(dòng)的體驗(yàn)效果,從而找出其中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)?;顒?dòng)結(jié)束后,要進(jìn)行分析總結(jié)并建成有效案例,以便優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虮粋鞑ミ\(yùn)用。
綜上所述,將本土民俗文化融入幼兒教育體系這一策略,具有非常好的傳承意義,對(duì)幼兒的培養(yǎng)教育有非常積極的影響。在本土資源的整合利用及其滲透方式上,還需要教師和管理層的共同努力,要在實(shí)踐中不斷總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀案例,以構(gòu)建一個(gè)良好的教育體系。面向幼兒的各項(xiàng)活動(dòng),還需要設(shè)置出更精細(xì)的引導(dǎo)方式。如果能不斷摸索、不斷總結(jié),最終打造出有關(guān)民俗文化獨(dú)樹(shù)一幟的教育風(fēng)格,不僅能培養(yǎng)幼兒對(duì)民俗文化的興趣與好奇心,提升其民族自豪感,還能為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍?!?/p>