宋德楊 陳思如

摘?要：習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想是中國脫貧攻堅的偉大理論成果。從思想淵源來看，它成長于馬克思經(jīng)典理論關(guān)于無產(chǎn)階級消除貧困共同富裕的思想，立足于我國幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的扶貧思想，繼承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。從科學(xué)內(nèi)涵來看，它是“7個堅持”+“1個共同體”的聯(lián)合整體，是高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵豐富、深刻嚴(yán)密的科學(xué)理論體系和行動指南。

關(guān)鍵詞：扶貧實踐;扶貧理論體系;扶貧思想科學(xué)內(nèi)涵

中圖分類號：F2?????文獻標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.36.001

扶貧工作是“五位一體”“四個全面”到“四個自信”社會治理實踐工作。中國特色社會主義道路自信要求我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?，把打贏脫貧攻堅作為道路自信的煉金石，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)。理論自信又充分表現(xiàn)于習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想來自多年黨的理論發(fā)展和馬克思主義理論新研究，充分地體現(xiàn)了社會主義制度理論的特色、優(yōu)點和自信，是中國社會主義制度理論在新時代、新背景下的理論成果，是馬克思主義中國化的理論成果實踐的又一理論高地，是指導(dǎo)、指揮、支持扶貧攻堅的核心理論。從制度自信來講，脫貧攻堅把中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分地體現(xiàn)出來，把集中力量辦大事的優(yōu)勢發(fā)揮出來，因此他說“貧窮不是社會主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活長期得不到明顯提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性”。從文化自信來講，這是社會主義核心價值觀把國家、社會、人民的價值融為一體，最終實現(xiàn)共同富裕、全面小康的偉大復(fù)興夢。因此，深入系統(tǒng)地追溯和探索、研究和學(xué)習(xí)習(xí)近平扶貧思想中的哲學(xué)原理和實踐規(guī)律，全面理解其科學(xué)內(nèi)涵，將習(xí)近平扶貧思想用于指導(dǎo)和實踐扶貧的攻堅克難工作，是戰(zhàn)勝貧困的最優(yōu)選擇和思想指南，也是科學(xué)理論的發(fā)展和進步必然。

1?習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的理論淵源

習(xí)近平的扶貧思想是對馬克思主義哲學(xué)經(jīng)濟理論的深刻理解和本土化實踐，是立足國情和社會發(fā)展下，進行全面小康社會建設(shè)的歷程中，逐步建立和探索起來的具備中國特色和制度特色的科學(xué)思想。因此，習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想，是馬克思主義哲學(xué)與中國文化、制度體系等結(jié)合后的璀璨明珠，它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是堅持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。同時它也根植于中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化，整合和吸納黨在革命、建設(shè)和改革開放不同歷史時期的不懈追求、探索、創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)驗，并忠實地傳承了馬克思主義中國化的理論發(fā)展和理論革新。

首先，習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的核心和靈魂是實事求是，它的根源和科學(xué)內(nèi)涵是不斷發(fā)展馬克思、恩格斯哲學(xué)而得到的立場、觀點和方法。習(xí)近平認(rèn)為“脫貧攻堅，從嚴(yán)從實是要領(lǐng)”，做實做嚴(yán)是他思想的兩大法寶。習(xí)近平的思想中把國情和制度與馬克思主義充分結(jié)合起來，在本質(zhì)中尋求真理，用馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)來解釋和解決社會制度和社會發(fā)展的問題，利用科學(xué)的理論、實踐的方法、不懈的追求，最終形成完整的扶貧思想理論體系。

馬克思、恩格斯指出，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，它是以所有人的富余為目的而進行的生產(chǎn)和改造運動，這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強大生命力，就是為人民服務(wù)，為共同的目標(biāo)而奮斗。因此習(xí)近平指出“不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進全體人民共同富裕”，把人民幸福和國家強盛作為目標(biāo)導(dǎo)向進行的系列實踐活動。在實踐中為發(fā)展馬克思主義作出了適合中國道路和中國發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻，與馬克思主義哲學(xué)相映生輝。

其次，習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想傳承了歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人的治理思想和核心要義，是繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的思想。毛澤東思想理念中黨是領(lǐng)導(dǎo)人民進行戰(zhàn)斗的核心力量，在消滅貧困的工作中堅定的領(lǐng)導(dǎo)人民進行反貧困的戰(zhàn)斗，他認(rèn)為黨是消滅貧困的核心、中堅力量、帶頭人、領(lǐng)導(dǎo)者，要經(jīng)歷罕見的艱難和奮斗之后才能獲得最后的成功。習(xí)近平在毛澤東的理論基礎(chǔ)上提出“必須堅持發(fā)揮各級黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，落實脫貧攻堅一把手負(fù)責(zé)制，省市縣鄉(xiāng)村五級書記一起抓”。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團結(jié)一致，才能消除貧困，共奔富裕路，這是他們思想上的共同點。

在鄧小平經(jīng)歷的經(jīng)濟時期，他把消除貧困和經(jīng)濟發(fā)展及生產(chǎn)力的解放聯(lián)系起來，從制度原理和經(jīng)濟原理的角度深度的剖析了消除貧困的思路和方法，他指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕?！绷?xí)近平的扶貧思想中把消除貧困和社會發(fā)展及生產(chǎn)力的解放深度結(jié)合起來，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的本質(zhì)，總結(jié)出新的規(guī)律，形成新的原理。他提出消除貧困是社會主義的本質(zhì)要求這一論斷，本質(zhì)上就是脫貧攻堅和經(jīng)濟建設(shè)聯(lián)系在一起，經(jīng)濟建設(shè)需要“實現(xiàn)共同富裕”的改革動力和“全面建成小康社會”的發(fā)展契機，脫貧攻堅需要經(jīng)濟建設(shè)支持乏力，因此只有經(jīng)濟建設(shè)和脫貧攻共同發(fā)展，才能相輔相成。

江澤民提出了“八七扶貧攻堅計劃”“他扶”與“自扶”要有機統(tǒng)一以及堅持開發(fā)式扶貧、堅持科技先行、堅持正確領(lǐng)導(dǎo)、堅持因地制宜、堅持可持續(xù)發(fā)展的“五個堅持”思想，習(xí)近平在江澤民的思想基礎(chǔ)上提出“為何扶”“誰來扶”“扶持誰”“怎么扶”這四個邏輯遞進的問題，嚴(yán)密有機地構(gòu)成了扶貧攻堅思想的體系層級。他認(rèn)為進行扶貧工作重要的是找準(zhǔn)致貧的命脈，“因貧制宜”把扶貧開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下打贏脫貧攻堅的戰(zhàn)爭。

胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀及社會主義和諧社會建設(shè)等理論，提出國家的本質(zhì)是人民，對農(nóng)民的關(guān)心和扶持是持續(xù)發(fā)展的根本，“提高扶貧開發(fā)成效，以改善生產(chǎn)生活條件和增加農(nóng)民收入為核心，加快貧困地區(qū)脫貧步伐”，進行扶貧開發(fā)是尊重人的權(quán)利，遵守社會發(fā)展的本源。因此，習(xí)近平提出“保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”他的思想中一直將人民放在最高的位置，把人民富足、國家強盛作為追求。

最后，習(xí)近平特色社會主義扶貧思想汲取了中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。中華民族獨具特色、博大精深的中華文化中，有無數(shù)的哲學(xué)思想和精神財富，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大文化支撐和文化積累，孟子提出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的大同思想，墨子·尚賢下中提出“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治。若饑則得食，寒則得衣，亂則得治，此安生生”的小康社會思想。中國特色社會主義扶貧思想的形成也從中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，它根植于博大精深、燦爛輝煌的中華文化，發(fā)展出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中的特色社會主義道路，因此習(xí)近平指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興、國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！彼谩短w·文韜·國務(wù)》中“善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！边@是他把人民的疾苦冷暖牽掛在心，脫貧攻堅堅韌不拔的思想出處。

2?習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的實踐歷程

習(xí)近平扶貧思想的產(chǎn)生和實踐，是不斷積累和探索的馬克思主義哲學(xué)中國化歷程，是以高度的歷史使命感，通過實踐來為絕大多數(shù)人謀福祉的思想。這個思想充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度隨時代發(fā)展而不斷進步和完善，是在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的科學(xué)理論和思想成就，充分展示和構(gòu)建了中國的特色社會主義理論體系的優(yōu)越性，開拓了馬克思主義中國化的新體系和新應(yīng)用。從實踐的角度來看，習(xí)近平的中國特色社會主義扶貧思想來源于其個人經(jīng)歷和從政經(jīng)驗。起于他7年在陜西省延安市延川縣梁家河上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，實踐于地方從政的改革、扶貧經(jīng)歷，成于黨的十八大以來全面建設(shè)小康社會的成功實踐和理論歸納。

縱觀習(xí)近平的執(zhí)政經(jīng)歷和思想發(fā)展歷程，始終與最廣大人民的生活息息相關(guān)。在中國廣袤的大地上無處沒有留下他工作考察的身影，他到過中國絕大部分最落后，最貧困的地方，包括陜甘寧地區(qū)，云貴川地區(qū)，西藏、新疆等地，他一直把扶貧作為一項重要工作，耗費了大量的精力進行研究和思考。追溯個人經(jīng)歷和實踐過程還是起源于他在陜西省的插隊經(jīng)歷，他在7年的知青歲月中，在貧窮落后的地方，磨礪了意志、洞悉了本質(zhì)，對人民的疾苦發(fā)出了自己的深沉關(guān)懷，激起了脫貧攻堅的意志，“正是這段獨特的經(jīng)歷，使他通過梁家河這個獨特的視角，對中國社會最底層的了解更加真切，對中國農(nóng)村貧困問題的關(guān)注更加熱切?！薄Υ?，習(xí)近平曾說過“對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！?/p>

縱觀習(xí)近平的執(zhí)政經(jīng)歷和思想發(fā)展歷程，始終堅持為人民謀福祉。從政路程中，習(xí)近平堅持以人民為中心的思想，和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才誕生了符合中國國情和制度的特色扶貧思想。他在河北正定縣的工作，堅持以經(jīng)濟建設(shè)和改革發(fā)展為中心，對200多個村子實地考察，因地制宜的發(fā)展家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，以改革促發(fā)展，以發(fā)展促脫貧，摘掉了多年的貧困縣帽子。在福建省、浙江省工作期間，他進行模式的改革和機制的創(chuàng)新，針對落后地區(qū)和貧困群眾，有力開展和促進“自力更生”的新路子，組織開展造福工程、山海協(xié)作、向貧困村派駐第一書記等工作。通過對“兩個大局”戰(zhàn)略思想實踐，開創(chuàng)東西部扶貧協(xié)作的“閩寧模式”，成為脫貧攻堅的成功典范。在浙江，他針對浙江發(fā)展的區(qū)域優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢等優(yōu)勢，提出了指向未來發(fā)展的八項舉措，簡稱“八八戰(zhàn)略”。該戰(zhàn)略的實施讓浙江的經(jīng)濟發(fā)展，制度發(fā)展和理論發(fā)展都搭上了“快車道”，它是“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局的思想種子和實踐經(jīng)驗。

縱觀習(xí)近平的執(zhí)政經(jīng)歷和思想發(fā)展歷程，始終堅持為人民創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來，2012年11月他提出要實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，就要和全黨、全國的人民團結(jié)起來，堅定不移地走改革開放的路子，持之以恒地帶領(lǐng)人民解放思想，發(fā)展生產(chǎn)力，為人民解決生產(chǎn)生活的困難。他在湖南湘西考察期間，針對十八洞村的情況和扶貧工作的實踐，他首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的理念，提出扶貧的根本要求是實事求是和因地制宜。搞好精準(zhǔn)扶貧，不是喊口號，也是定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。他指出“過去幾年，脫貧攻堅取得了決定性的進展。各方面都行動起來了，社會大扶貧格局基本形成。同時，也要看到，脫貧攻堅越往后，剩下的越是難啃的硬骨頭。”黨的十八大以來習(xí)近平的扶貧足跡從黃土高坡到青藏高原，從太行山區(qū)到烏蒙山區(qū)，從零下十幾度到海拔數(shù)千米，從“貧瘠甲天下”的甘肅定西到“隔山走一天”的四川大涼山，足跡遍布大江南北、遍布全國14個集中連片特困地區(qū)。聽民生、察民情、思對策、身體力行、率先垂范，模范踐行了人民至上的價值理念。

3?習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的科學(xué)內(nèi)涵

“習(xí)近平扶貧思想具有馬克思主義和新時代中國特色社會主義思想的理論特質(zhì)，充分體現(xiàn)了始終把人民的利益放到最高位置的人民性，堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的科學(xué)性，以精準(zhǔn)為要義不斷深化扶貧體制機制改革的創(chuàng)新性，展現(xiàn)大國領(lǐng)袖世界眼光和天下情懷的國際性，具有重要的歷史地位?！痹撍枷牒屠碚撊嫦到y(tǒng)地闡述了扶貧攻堅的實施準(zhǔn)則和行動指南，總的來說它的基本理論框架是由“7+1”組成的理論結(jié)構(gòu)。其中“7”指的是由中共中央黨史和文獻研究院總結(jié)的“7個堅持”，即堅持脫貧攻堅，共享全面小康;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化組織保證;堅持精準(zhǔn)方略，提高扶貧效率;堅持加大投入，強化資金支持;堅持社會動員，凝聚各方力量;堅持從嚴(yán)要求，促進真抓實干;堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力。其中的“1”指的是“1個命運共同體”。

“7個堅持”，是習(xí)近平特色社會主義扶貧思想的“理論框架”和“思想原則”。它的根本目的是消滅貧困，最終要求是全面建成小康社會，思想核心是以人民為中心，習(xí)近平提出“中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政就是要為民造福，而只有做到為民造福，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能堅如磐石?！薄?個堅持”是按照扶貧思想的“為何扶”“扶持誰”目的論，“誰來扶”“怎么扶”方法論，“扶得好”“扶得遠(yuǎn)”結(jié)果論的邏輯層級進行的詳細(xì)解釋和思維體系，是唯物史觀關(guān)于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的根本觀點，是回答扶貧攻堅“為何扶”的問題。

第二，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化組織保證，這不但回答了“誰來扶”的問題，而且從本質(zhì)上也體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。扶貧工作要堅持領(lǐng)導(dǎo)工作責(zé)任制，無論是中央、省市還是縣村，都要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，黨政負(fù)責(zé)。把黨政“一把手”的工作抓到實處，就能建立工作到村、扶貧到戶的機制。各級黨委和黨政領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，就是搞好集中統(tǒng)一的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢和政治特色，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本原則也是扶貧攻堅的保障。我們社會主義的優(yōu)越性就是黨領(lǐng)導(dǎo)一切集中力量辦大事，這是制度特色和思想特色，既抓住大局，也抓住細(xì)節(jié)，既有戰(zhàn)略，也有措施，既有目的，也有方法。

第三，堅持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實效。這是習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的方法論核心。不但回答了“扶持誰”的核心問題，也對“怎么扶”的關(guān)鍵問題，給出具體的思想指導(dǎo)。為了完成扶持誰的工作，通過完善建檔立卡，在2014年識別12.8萬個貧困村、8962萬貧困人口的基礎(chǔ)上，2015年、2016年組織開展了建檔立卡“回頭看”，提高貧困人口識別的精準(zhǔn)度。習(xí)近平的扶貧思想中極具特色的是精準(zhǔn)扶貧的理念，從扶持對象到項目安排，從資金使用到措施到戶，從因村派人到脫貧實效，他都提出了以精準(zhǔn)為目標(biāo)和手段的扶貧實踐思想，六個方面的精準(zhǔn)是破除矛盾和難題的“靈丹妙藥”，是遵循物質(zhì)發(fā)展和變化的思想。

第四，堅持加大投入，強化資金支持。2018年，全國扶貧支出達4770億元，增長46.6%，比2017年多了將近1600億元。其中，中央財政專項扶貧資金規(guī)模1061億元，增長23.2%。在決賽脫貧攻堅的決勝時期，以習(xí)近平為核心的黨中央用實踐回答了“怎么扶”的問題。他指出“脫貧攻堅，資金投入是保障，必須堅持發(fā)揮政府投入主體和主導(dǎo)作用，增加金融資金對脫貧攻堅的投放”。扶貧攻堅最重要、最根本的就是加大投入，資金支持，在政策支持和資金支持的雙重支持下，脫貧攻堅才能取得現(xiàn)在的成就。

第五，堅持社會動員，凝聚各方力量。這是印證了習(xí)近平特色社會主義扶貧思想共同富裕的根本路徑是多方式、多思維、多創(chuàng)新的手段，也回答了“怎么扶”的問題。在他的思想中扶貧開發(fā)不是一個省一個市一個縣的責(zé)任，是在全黨和全社會團結(jié)和凝聚下的責(zé)任和使命。進行扶貧開發(fā)有各種各樣的途徑，最終是要整合多方的力量和舉措相互結(jié)合和互為支撐。真正把整個社會給動員起來，凝聚各方的力量，充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用和領(lǐng)導(dǎo)作用，將社會和政府兩個“抓手”形成有機協(xié)調(diào)，把專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧等構(gòu)建成強有力的組合，調(diào)動社會、政府、企業(yè)的積極性，形成全社會廣泛參與脫貧攻堅格局。

第六，堅持從嚴(yán)要求，促進真抓實干。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而考核是檢驗實踐的標(biāo)準(zhǔn)。這是解決什么是“扶得好”的問題。為什么要從嚴(yán)要求，落實監(jiān)督考核，一是因為任務(wù)艱巨，現(xiàn)在面對的都是自然條件差、經(jīng)濟基礎(chǔ)弱、貧困程度深的“難啃的骨頭”，必須要下大氣力、大毅力、大智慧才能解決的問題;二是為了扶貧資金運用和扶貧資金管理兩方面存在監(jiān)管難度大，關(guān)注度高的問題;三是只有通過監(jiān)督考核從嚴(yán)要求才能實現(xiàn)扶真貧、真扶貧的問題，從監(jiān)督考核中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改善策略、完善思想，這也是符合唯物史觀的動態(tài)發(fā)展理論。因此，要在扶貧思想的科學(xué)指導(dǎo)下認(rèn)真總結(jié)，完善各項考核工作機制，把問題導(dǎo)向放在首位，敢于驗金煉鐵，使考核工作科學(xué)有效、符合實際的執(zhí)行和實施，進而有力督促引導(dǎo)各地區(qū)做到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，不斷提高脫貧攻堅工作成效。

第七，堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力。這是為了解決“扶得遠(yuǎn)”的問題。真扶貧、扶真貧，不是“扶上馬、送一程”，也不能“一幫扶就脫貧、不幫扶就返貧”。要想“扶得遠(yuǎn)”“要長久”“不返貧”只靠外因幫助是不夠的，人窮志不能短，扶貧必先扶志，終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動來實現(xiàn)。沒有內(nèi)在動力，僅靠外部幫扶，幫扶再多，也不能從根本上解決問題。這正是說明了習(xí)近平的特色社會主義扶貧思想是從實物的本質(zhì)出發(fā)的哲學(xué)思維，他指出“激發(fā)內(nèi)生動力，調(diào)動貧困地區(qū)和貧困人口積極性”。中國改革開放40多年，我們從無到有，從有到優(yōu)，無一處不體現(xiàn)了人民的創(chuàng)造性和智慧。這么大一個國家都能改變，那么一個家庭的貧困更不是不可改變的宿命，只要解決了面臨的惡劣環(huán)境等客觀因素，人民群眾自發(fā)的奮斗起來，再高的山也會被征服，再長的路也會有盡頭。做好貧困群眾的宣傳、教育、培訓(xùn)、組織工作，讓他們的心熱起來、行動起來，通過不斷的自力更生、艱苦奮斗，最終就能改變貧困落后面貌。

“1個命運共同體”的偉大思想，是習(xí)近平特色社會主義扶貧思想的延伸和發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)的原理體現(xiàn)，人類發(fā)展和世界前途都必然要在合作中共贏，他的思想是中國的智慧和理念，是展現(xiàn)給世界的中國經(jīng)驗和方案。中國消除貧困是歷史的必然，但是在同一命運體的架構(gòu)下，消除貧困是給全世界的命題，中國在消除貧困的同時，不僅向世界展示了中國的發(fā)展思路和改革辦法，也與世界各方積極開展工作，在資金、物資、建設(shè)、方法等各方面力所能及的幫助其他發(fā)展中國家，特別是最不發(fā)達國家消除貧困。因此，中國的扶貧成就、習(xí)近平的扶貧思想和攜手消除貧困的作為，在國外備受贊譽，聯(lián)合國副秘書長蓋圖（Tegegnework Gettu）“中國是全球減貧典范”，聯(lián)合國糧農(nóng)組織駐中國代表文森特·馬文森“中國在精準(zhǔn)扶貧上取得的經(jīng)驗對全世界都很重要”，聯(lián)合國開發(fā)計劃署駐華代表處國別主任文靄潔“中國的減貧經(jīng)驗對世界有重要啟示”。

綜上所述，“7個堅持”和“1個命運共同體”是習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論框架。是通過實踐的驗證，又運用于實踐的思想，是新的歷史任務(wù)和新的歷史時期的新思想，這個思想全面、客觀、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的形成了系統(tǒng)理論，為中國的扶貧指出了道路。

4?在實踐中堅持和發(fā)展習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想

扶貧思想的形成和科學(xué)方法，包含了諸多關(guān)鍵內(nèi)容，是立足國情和制度的系統(tǒng)論述，這個思想把馬克思主義哲學(xué)的普遍真理和基本認(rèn)知與中國制度和道路發(fā)展的具體實踐結(jié)合起來，為馬克思列寧主義的理論寶庫中貢獻了具備時代特征的原理，是中國共產(chǎn)黨和中國人民集體智慧的結(jié)晶。中國脫貧攻堅已經(jīng)到了攻克最后堡壘的階段，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)小康社會還要繼續(xù)在習(xí)近平特色社會主義扶貧思想的指導(dǎo)下不斷實踐、前行。

首先，脫貧攻堅戰(zhàn)的重要性和艱巨性要求我們要在實踐中堅持和發(fā)展習(xí)近平的特色社會主義扶貧思想。決勝全面建成小康社會是我們黨向人民、向歷史做出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國人民的共同期盼，但是從目前來看我們還面臨著貧困識別不夠準(zhǔn)、幫扶不夠準(zhǔn)、工作不夠?qū)崱⒈O(jiān)管不夠嚴(yán)等問題，因此，在未來的脫貧攻堅工作中，我們還要緊緊抓住習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的本質(zhì)，面對脫貧攻堅的工作矛盾，要突出重點、解決難點，補齊短板、增強弱項，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，確保決勝全面建成小康社會完美收官。

其次，全面小康的發(fā)展要求我們在實踐中堅持和發(fā)展習(xí)近平的特色社會主義扶貧思想?！皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)的提出，順應(yīng)了我國經(jīng)濟社會新發(fā)展和人民對美好生活的新期待。因此，在未來全面小康建成工作中，一是我們要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)、理解、實踐和應(yīng)用習(xí)近平中國特色社會主義扶貧思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論體系，進而革新思想觀念，實事求是、因地制宜地針對不同貧困地區(qū)的特點施行脫貧攻堅的策略;二是調(diào)整體制機制，要拿出最符合當(dāng)?shù)氐恼?，建設(shè)專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧的“三位一體”格局;三是改變工作方式，在“五位一體”發(fā)展脫貧、搬遷脫貧、生態(tài)補償脫貧、教育脫貧、社會保障兜底的工程基礎(chǔ)上，針對地方特點、人氣風(fēng)俗、優(yōu)勢長處發(fā)展新的解決思路和辦法。

最后，扶貧工作的意識形態(tài)建設(shè)要求我們在實踐中堅持和發(fā)展習(xí)近平的特色社會主義扶貧思想。從思想的認(rèn)識到理性的認(rèn)知，扶貧攻堅關(guān)鍵是實踐與意識的結(jié)合，這其中意識是指導(dǎo)實踐進行反復(fù)論證的根本原則。意識形態(tài)工作，不但事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，也事關(guān)民族凝聚力和向心力，而且在集中精力進行脫貧攻堅的同時，必須一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，它的關(guān)鍵在黨的各級組織，要明確認(rèn)識到脫貧工作對中國特色社會主義建設(shè)的重要性、必要性，也要注意到意識形態(tài)在脫貧攻堅干部的建設(shè)工作，特別是一線脫貧攻堅隊伍。

扶貧攻堅是歷史對我們的檢驗，在實踐中我們要時刻以“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己”的崇高行為意識，來凝思聚力、求實創(chuàng)新、攻堅克難，為堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會做出新的貢獻！

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